 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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想转几篇讲佛的文章，可是在网上搜了半天，多数都是古文的。有网友抱怨古文了，那我就试验讲讲，水平肯定不高，但是话保证说明白。
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% Q: K$ E! `8 U3 G' f讲金刚经，全经讲不起，就讲个标题吧。
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可别小看这标题，大话西游里周兴驰演的那个孙悟空，到关键时刻，喊一句“金刚般若波罗蜜”，立刻法力大增，逢凶化吉。这可不是导演瞎编，按佛教说，这几个字真有这么大的力量。金刚经能避邪，而且，如果真懂了，念一句经题就好使。
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金刚经的标题，或者叫经题、名题，说全了，叫2 n' O7 X0 @% r" [& g6 X
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金刚般若波罗蜜经3 b0 e8 v3 ]' V* ~
# G9 ?- |7 o( _结构是前面定语修饰后面名词，所以我觉得从后往前讲比较好。先讲最后一个字：$ |. j- L0 C) u- A: p+ C+ C
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经- C5 }; m: H2 I0 f9 \
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佛家文献，分为经、律、论三藏。律是讲的是寺院、弟子的一些规定、论一般是说的学经心得。经呢，9 i; l% H' V1 [! d. q( N4 }# r
- k+ d! J7 b0 `( E/ V经有这样几层意思：径，途径，修行的路径。常，一字不可加，一字不可减，古今不变。贯（绳子，贯穿）佛法之纲领，起贯穿作用。经一般是佛说出来的，而律、论多数是大菩萨或者高僧做出的。也有例外，例如“六祖坛经”就是高僧（禅宗认为是活佛）说的，也有大菩萨说的经，不过数量很少。/ |0 N8 @+ d: o$ G
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讲经，是对经的讲解，佛发表一部经，叫“说经”，因为佛的发表方式不是写，他说，弟子记下来，在拿去发表。$ j7 H* `) o9 Y- d% T: |, F
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波罗蜜
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3 ^% X( m1 O5 a是前面“经”的定语，什么经呢？波罗蜜经。波罗蜜是梵语，就是古印度语。为什么不翻译过来呢？现在翻译的规矩是信、达、雅。古代翻译也有规矩，其中有“五不翻”，有一条叫“多含不翻”，一个词有多种含义，翻成中文就剩一个了，这种情况就不能翻译，用音译。
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波罗蜜的根意是“到彼岸”，一条河，过去了，叫“波罗蜜”，大学毕业了，也叫波罗蜜，两个人见面，说“波罗蜜多”，有祝福成功、圆满的意思。: ?& h5 ~2 n) Z1 \, V
, W R3 p; M* T( g- p这里说的是经的功用，这部经的功用，是用来从（生死）此岸到（涅磐）彼岸的。为什么要到彼岸？因为此岸不好，这是佛学的基本出发点。
+ S: S+ R; |: O4 V) g; q佛教认为人生是苦的，举例说，老、病、死，谁也躲不了，漂亮妞总会变成老太太，一世英雄豪杰最后要靠儿女扶着上厕所擦屁股，最后还有个死。
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人生有没有乐呢？佛教认为没有真正的乐，人生之乐，首先是不能长久，几个朋友喝酒吹牛，乐了，可是一会工夫，杯盘狼藉，该刷碗了。再就是乐的强烈程度不够，吃好东西，只不过是刚才饿得难受，只能说是把苦减轻了一些，不能算真乐。5 h# G9 c, I% h5 l" L0 A
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人生苦，那干脆死了得了，不行，死也不算完。众生有六界轮回，死了，又变成别的了。而且，自杀是大罪过。' R$ e: L" V# W0 R' m! F X+ i; S
9 C/ a4 H1 @0 E, b; P: U2 p六界：天、人、修罗、畜牲、鬼、饿鬼3 C' V3 L. Z4 q2 Y7 t/ U: \
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越排在后边的越不好。同在一界，也有分别，如，天，有玉皇大帝、有南天门守门的兵。人，有穷人、富人等等。来生变成什么，由今生做事的道德决定。因此有今生作好事，来生变富人甚至到天上去的说法。其实，这些并不是佛说的“彼岸”。
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0 P B& N' r2 I+ I( p" r: j4 _六界众生都是苦的，天，生活好些、寿命长些，但是还是苦的。修佛的目的，是“跳出轮回”，修成佛果，不生不灭，永享极乐，这才可以说是“波罗蜜”了。5 w; L9 P# ]) _: @
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波罗蜜还有个意思，“渡船”0 Q* F8 M8 @% v3 M- l9 I' F" |
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在往前该讲这个
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$ Z* H2 t+ I6 N* m, H9 Z; p- T3 ]& g般若: i2 g2 O5 x# E0 C2 d
) H4 E! s+ N* ]9 b9 h是波罗蜜的定语，什么波罗蜜？般若波罗蜜。
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- {0 J# a! e$ ~+ q& e" q有六种波罗蜜：1)布施(2)持戒(3)忍辱(4)精进(5)禅定(6)般若5 \4 c4 E( H5 z E$ B* o
' ?6 ?, S4 ]/ X比如从爱民屯到大龙砣，可以坐飞机，也可以坐火车，六波罗蜜修一种或同时修几种，都可以到彼岸。佛家讲八万四千法门度八万四千众生，好比大夫给不同的病人吃不同的药。读佛经，有时候觉得每部经讲的不一样，这时候，要遵从“了义经”，就是说要按你能看明白，有共鸣的经修行。其实，佛对众生说法，如同给瞎子讲颜色，眼睛没好之前，不能说真明白，但是要努力去“悟”，悟了，就成佛了。
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佛学，又分戒、定、慧三学，可以单修，也可以兼修，般若，属于慧学。
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比如，一个大夫到了一个岛上，因为岛上的人都抽一种毒品，祖祖辈辈眼睛都是瞎的，大夫让他们停止吸毒，这就相当于戒学，教他们一套体操，可以减轻毒瘾，相当于定学，给他们讲有了视力的好处，解释颜色等概念，相当于慧学。* y' c8 ?7 A0 Q; s, ]: R+ r4 d; H
6 `1 f; \' C) E7 @般若，梵语，相当于汉语的“智慧”，但是和普通的知识、智力不同。普通的智慧，叫“有漏智”，人生有涯而知无涯，学一辈子，总还有不知道的。般若，是“无漏智”，会了这个，就没有不知道的了。普通智慧，好比瞎子用手摸，般若相当于用眼睛看。自然大不相同。/ _: L6 G' `& T {+ y1 v
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般若这两个字的读法，建议大家采用现代字典正音。很多老居士认为应该读成“波惹”，也不必争论。顺便讲个读音的故事：
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有个罗汉，路过一间茅屋，发现茅屋霞光四射，原来一位老者在念“六字菩萨咒”，掩、嘛、弥、叭、呢、哞，最后那个“哞”字，老者读成“牛”。罗汉纠正了老者的读音。过一段时间，在去，发现霞光不见了。佛对罗汉解释说，老者念了大半辈子“牛”专心致志，所以有霞光，你纠正了他，他在念到那个地方时，信生疑虑，霞光也就没了。
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+ }: u2 v2 f2 v: c4 u) R哎呀，老头写文章打字可真不容易，再有一个词就完事了，下面讲 L, ]9 z; y e1 k
6 c8 K$ C& A/ x m) v( w金刚
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& l; L8 k D4 i$ d/ h' M$ v又是定语关系，什么波罗蜜经？金刚般若波罗蜜经，这就全了。
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/ e/ X) ?; y' ]金刚，这个翻译过来了，明白，是一种钻石。主要有三个特点：坚固、光明、锋利。8 {( O; I; ?. g: J1 q* B$ G' n$ \/ e
& c+ i4 f& p3 w1 O# K) W坚固：金刚的化学性质最稳定，最强的酸也腐蚀不了他。硬度最强，什么东西也不能在他上面画出道道来。这就是不为一切物所坏，而他却能坏一切物，所以能破心灵的和外界的一切“魔”，制服诸外道，破一切愚昧，邪知邪见。( b& [, |7 l2 D6 L- \* }
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光明：破世间一切黑暗。觉得郁闷吗？生活不顺利吗？学了金刚经，心里就亮堂了。
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锋利：对佛法有疑惑，有障碍吗？金刚无坚不摧。6 c7 t4 I4 \& E7 L) Y
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再总的看一遍：金刚般若波罗蜜经
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0 U% @, w6 L; D: n7 y, X7 ]$ n佛学，只要真悟一句，就够了。如果你不能读更多的经，就念这几个字，想着他们的含义吧。7 N! v) O- r3 B5 z6 u9 n7 \
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最后说明，本人对什么教都是一知半解，不可以作为标准讲解。渴望真正法师、居士指正。
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对于其他宗教的朋友，作为一般了解，看个热闹，希望不至于引起反感。5 `, h7 z: `3 \4 o& G4 y
* Z2 `7 K8 f. A$ @6 }6 M! u今天就说个经题，如果有朋友愿意看，我就再接着往下说点经文。
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[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-17 11:58 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2006-9-19 13:21
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楼主
发表于 2008-7-25 23:36
