 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
|
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡!
# D/ q7 m8 M3 M # |+ S5 h# z" {9 x) K/ o# {4 m
% c8 ?* U: Z+ `3 } E6 X7 G净界法师
) k# P0 V3 n; D2 _( k" ~ ! a( i, d; N6 r
历史公案加以说明:# @0 M: K2 v+ m E$ W" l
4 T' u! K, C+ N8 s1 I # [% K' J4 m; G/ U) V
4 t8 f! x1 }+ S: o4 m
宋朝景公的时候,宋景公有一天晚上他下了殿以后,突然间觉得心中闷闷不乐。我们心里面是一个很重要的卦相,心里面其实就是一种相貌。这时他就请占卜的师父来占卜,看到天上出现凶厄的灾气。这时宋景公很紧张心里面闷闷不乐,天空又出现了灾气。
" Y" H* g7 i% N5 }( W( D
- x: @& r" b1 c( j M$ V0 P6 K: `$ V , ], f4 b! \/ [% \+ ~! ], X! X9 t
) ] A6 p4 F) C/ ]8 A+ M, {: @
这时他就把一位很有智慧的大臣请过来,这位大臣叫子韦。他就跟子韦说:我心中感到非常的烦闷,好像是有什么不吉祥的事要发生一样,然后天上又出现了灾星,应该怎么办?你帮我想个办法。
: g2 D+ j/ K0 A+ u0 t
3 b2 a0 R3 ]/ g 3 e9 t) J/ L+ Q7 o3 ]
9 s! u" M$ M+ i; t: O; A 大臣子韦说:从这个灾星来看,这个灾难是跑不掉了,一定要出现,皇上你最近会有大灾难出现。但是根据我所学的智慧,我们这些道术是可以把这种力量移转。不然这样,我帮您作一场法会,我把这灾难的力量把它移到宰相的身上,由他来承担,你说好不好?
4 v) K' l6 b" m, X% \ 1 E7 t, R6 u9 }+ R+ w
5 x7 i' n3 }5 E8 Y - Z4 j8 F( n( g9 u* S: O! I+ B
宋景公说:不行!我是皇上,宰相是听我的,我做错我自己负责,怎么是宰相来负责呢?这不合道理。
: T: a6 M, d( L: d2 ~$ { 8 L1 w. H: { V4 P
' w1 B+ Q8 K7 A1 F0 @7 U0 I
" v% a6 ]' f I: |8 k. \
子韦说:宰相不能负担这个业力,那我们可以移至于人民,把这个灾难给人民,这时候人民会很多人产生病痛,把这个业消掉。+ i7 r/ u7 d5 T( X) w1 U
# ^6 I. O% q" i! z
: m% t, [ a- j4 Z5 w
: a+ L8 K5 J/ y 宋景公说:我身为皇上是要造福人民,我造福人民都来不及了,我怎能把这灾难给人民,这不对的,不合道理,人民没有错!: G. h% Y7 n+ h; G- D7 A5 g5 Q! i0 l$ e
" U" F& }/ s8 R( l0 p, y 7 _8 n2 c Y+ W. K! a8 P
5 J. L4 c7 \3 H& e$ S5 }: M8 Q& R0 o
子韦说:移至宰相不可,移至人民也不可,要不这样子,把这个灾难的业力我们作个法移至于饥馑,让老百姓饥荒,将这个业释放出来。- g! x/ ]* i P/ e4 X% f% V2 W6 j
. C [; H/ o1 G) g
! e7 ^4 b0 `* T6 z$ j- g
% I/ j+ |: r3 ~0 j; `- E* J6 I 宋景公说:不可以!老百姓饥荒很痛苦的。宋景公说:不要移了,让我自己来承当。/ }" c. P2 [. u
+ C3 J& h( V' f2 V5 ]( H ( Y" h0 @: Y8 `' s5 Q0 T
/ I! p) b* ^$ m% A7 ]/ q- T' o 宋景公讲完以后,子韦就拜下去说:今有仁慈之心,天地厚赏之 。君王你现在起了三个坚固的善念,我说移至于宰相,你说不可的一个善念;第二、移至于人民,你又说不可;第三、移至于饥馑,你又说不可。你生起三个重大的善念,上天一定会重重的赏你。果然第二天再请星相师来伺察星象,完全消失掉了。
1 L; B! r6 [4 {. j7 Q" P- d4 c
. d. P/ s+ \3 k5 T" t% q
9 _; I; G; h2 {& B# z
' h2 ^% J! H1 k9 v. @ Y K 从佛法的角度当然不是上天赏他,诸位知道谁赏他吗?5 k- S( `& ~' M
5 e- O) ^9 V- Y
4 g# d X) s- H8 z$ F
) Z. }! ~3 |7 y0 T, G4 A& m; G
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。我们一念心性是本来清净,本来无一物的,但是我们动一个念头以后当处发生,这就是一种力量,这个力量可能是一个善的力量,也可能是一个邪恶的力量,就保存在心中,当因缘成熟的时候这个力量就释放出来。
; N0 _/ u- J$ L, ^
/ j9 h) ]+ f' i( b+ Y1 V , q" j% u% b- i2 b7 w. l. Y
: U* R& J- g8 J- M+ A 虽然今生作了皇帝,但以前的恶业有时候也会起现行,当他遇到恶业起现行的时候,一个人可以烦恼起现行,业障起现行,但不可以起颠倒,他保持善念,保持正念、保持慈悲心,结果他一念的心,恶业的妄动,心生则种种法生,这时候他起了惭愧心、忏悔心,心灭者种种法灭,他心中的罪业也消灭了,完全是自己的心念。如果这时候宋景公起颠倒,他业障现前的时候,把这个灾难作法移到于人民,那宋景公后果不堪设想,他恶业起现行的时候又造一个恶业,火上加油。所以我们可以看得出来,宋景公是有观照力。+ n2 G! `0 f# U8 R- M
5 q! I3 T! j& B* L' U. K' Y b2 {& C
$ w% C! |8 \9 }. z* i, u
4 J! W0 U7 F, g& ] 这地方等于是说明,不管是别业也好,不管是共业也好,总而言之是当处发生,当业流转,就在我们一念心性当中,一念的妄动而显现,也因为我们一念的觉悟而消灭。这就是整个生命的缘起。2 A" f: W0 Y. E @5 Z# X1 L
+ p3 R6 ^" w/ v3 W5 M
, I. h8 p# Q+ @. j/ i; }0 Ehttp://www.youtube.com/watch?v=pmYNkJoH2H0 |
|