 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
欲知详细方法请访问http://zfyong.tf168.cn 或与QQ:382556685联系 或+QQ群:27140125 g) C4 o! h* n8 R+ ^
1 n9 C$ u x e) c6 |4 ~8 w: g: c此经导引为本居士至爱之法,本以“甫光之芒”命名,不欲示人。今应友人之约以此法展示于人,希望纵欲为乐者收敛,更望对只剩下病痛与身体的朋友有一点用,也望与同道中人交流。
* O% ~4 B/ u) [. o% ?7 a5 _+ `0 f& A) T0 k2 R7 p& i- H+ X
古人多言养肾固根本,今人多言用肾之欢,所以肾虚为病者多。
8 c. m" L/ e" R# C# `& G$ A& E8 b
0 D" l- R# _9 `) g. M0 ?5 N7 g1 {众所周知,纵欲伤肾,更何况纵欲不择手段,所行不合道义。因此日惊夜惕,促使肾神气丧失。肝失肾阴滋养,胆气内郁,脾胃失调。渐渐心衰气短,所谓肾不纳气。腰腿乏力,行动如挣扎,强以意志支撑,肾经之气必以脾气代之。脉必结代,心率难齐,难免性情怪异!
2 c7 U) I3 A2 n( l1 n
# o1 V) _% i0 |, i- I此纵欲之害,难以尽述;此病之治,药效刀功早已积累演化为系统学科!
) X+ \) V3 Z9 P' q- N) @+ B3 y/ _. ?. }" ~
(一)
7 T; a: S1 @# I% \9 {& k+ a2 R! ` e; X# h
肾经之气导引,须安心定神,去除惊恐使脏气安定。未安心定神,不可强行导引。劝其忏悔以往不义之行为,以宁静身心。* K2 ]# `3 ^) Y$ _6 _
* f8 H9 s2 c+ K
平卧,覆被。四肢分开,手掌心向下。深呼吸,意在掌沿及足掌外侧小趾一线。片刻,觉身心平静。
+ l' @! v+ ?5 t* T' n. R% R' M! [) G- m n) | t0 B7 E- o
守足内踝下和内踝后侧部位。待小腿内侧下缘有气下于此处,则守足心涌泉穴,自有阴凉之肾经之气从足内踝下到达涌泉。顿觉睡意起,肾脏经络之气已从根本处激发。 -------如肾气太衰,守侯不起气感,只有采用按穴导引手法(用手拇指轻柔内踝后太溪、大钟、水泉三穴位引气)。
9 O J% s# S' {( n8 b, V8 @2 i) o" Y% H
守住,待涌泉穴至内踝后气感明显。意守前阴下会阴穴,稍久,肾气沿经络而上。此时,经气已通但还弱小,宜轻轻用呼吸引领经气沿大腿、小腿内侧下缘在会阴和涌泉间来回,待经气在经络中来回无阻。守住会阴穴,觉前阴温煦则可以从会阴穴转守两肾区,引经气通达肾脏。此时,应用呼吸从肾区到涌泉穴之间来回导引细长深呼吸。觉得已经通畅,则不用呼吸引领,意识感知即可。
: w+ T# y* I; N& a
8 y- R4 _! t N+ V# s1 f1 {经络之气至肾,自己当细细体会胀、痛、痒等肾区反应,知肾之虚耗亏损之深。
/ W. l+ U% ?% K) {4 Q, v0 j
8 L, _3 S H. e5 m(二)
; \/ h3 o o( x
/ R7 Z0 h* |. {8 I! |( v待两肾区肾经络之气贯注盘旋,痛楚减轻、消失。守住两肾区,渐渐觉得两肾之间命门胀、隐痛、热,阳气贯注。此时肾中真阳之气激发!宜守侯,壮大。
& M- @8 F- ?* ]2 z) v2 ~0 |
' B+ q, S3 c5 p- r6 X' O若已满足,请曲臂,两肘平肩。以两肘和两足跟为支点,尽量使身躯抬起离床。如此动作三次,固气于肾,起床。
) p+ a7 z6 A/ n) _4 C
# d( t5 }, N5 G! L/ f (三)
7 h4 V) D) W% K) n% p
/ V7 ?3 b, X, y第二阶段。意识、呼吸自然贯通涌泉至肾区,守肾区片刻,后腰脊中穴至命门穴一段,阳气激发、贯注。与上腹部胃阳明经阳气相激发,任脉建里穴至中脘穴温暖和煦。前后阳气相映、相感,渐渐壮大,守住即可。( q a; J$ i7 ]; { d
! g) ]* t0 v5 w& O9 s/ c+ W
至此,先天命门之火已燃,后天脾胃阳气滋生,渐成壮大之势。食欲振旺,精力开始恢复。当静心调养。# m( I5 k% n: t6 u; S
% D* W: D( r- a
仍受命门穴与腹部阳热,渐觉腹中阳气下注,前阴温煦,膀胱热。守,片刻。膀胱阳热之气激发后腰阳关穴至腰眼穴一段,胀而热,上下贯注。行膀胱真阳化气之功,令阳气有源。此前后相激发不久,胸中真阳之气焕发,一点温暖从胸中升起。守住这宗气之源,待自然激发督脉中至阳穴中真气,守住。不久,督脉之气缓慢上下移动贯注,最后贯通督脉。不可用呼吸意识引导,体察其运行即可。
; j- c, {! h! S! F! f4 p2 O* k
4 ~) g( l4 P' f- E9 ? 0 `0 h7 i9 S/ P% q/ z5 _2 J; {" \
(四)1 a, c3 N' l b7 O
) a$ B/ o0 ?" x
贯通督脉后,气沿后项贯注上头顶。口中津生,源源不断吞下。随后,气在头面各经贯注,耳、鼻、眼、口、唇无一不到。后至肩颈颔处贯注,至双手。此时,双手当叠于上腹前,左下右上,两掌相对。! W' [) ]+ q) H0 a E' Y/ M* l
9 w D8 F& l6 F# A) e4 t* `7 g
稍久,上臂气贯通,感应两肋。守两肋,气从身侧下小腹。守髋部,气贯通下肢。此# m! K" Q; J9 V" B
3 U4 ?, I4 d0 _2 m/ R4 s刻,全身上下感觉无内无外,浑身暖和。0 T3 k: o. l6 _3 T# Q4 f( H$ R
5 Q% b' w& l) t
最后,气停于两太阳穴。当站桩。外八字,两脚比肩宽,。下蹲,重心降低。两脚各指头放松,不可抓地。3 ]4 f. l% M' D% A2 v1 t6 J# g# {( T
# s& s9 q0 V1 Z. \( a. p
两掌屈大指,呈十字手(左在外右在内),距面部半尺,守住。. y) m& j( }/ R# ~: f% z0 d
0 m8 \" C% @1 Y把着意点放在小指头及掌沿至上下臂外侧与双肩峰和两肩胛骨上沿(系手太阳经所过),从小指头开始沿经呼吸导引。待意气合一,引入动作导引:呼气,两手及臂以肩带动,往侧分开。至平肩时停,掌沿往外撑,深长呼吸一次。再呼气时,掌沿相对往两肩环抱,至肩前停。如此五遍。两掌十字手停于下颔前,朝前推,呼气;收回,吸气。气既下达腹部。至此,全身真阳之气贯注透达。功毕。可双手轻轻按揉两肋和乳跟上下胃经一线。最后双掌轻搓面部,十指插入发中梳理,按摩后项风池、风府穴及附近。+ d+ G0 f% f" j! Z6 _; x2 ~
6 n6 {( `! d& x3 z1 a( N此全套导引之法,前期可分阶段进行。纯熟后,可一日一次或两日一次,选在下午或者夜初进行。1 } r4 R) s9 k1 X5 Y* P
O, M$ z- C' F9 W r) q
' R$ ?8 c$ t/ L9 @) e# X
, n* k: X* e4 X- v/ s如遇同道,当明了功夫8 }: ~% M; s/ d
8 X6 V% W* O7 d4 ~0 f, H& ]9 G/ J, U& o5 o7 W+ |) |! j
W$ k7 W2 W$ g' ~6 C5 k) y
1 Q) ^7 ?( D$ E在何种境界。切不可将
+ {! K$ F. Q/ {1 W7 m- M! D& n* e3 v* z! v$ a* M
9 b" ^) C. d; X# ]' v( D
( ~' f) D( g0 S * f5 B, x" t+ K) x- Y2 O
$ [' d8 B! L; H* b; Y' c其它功法混用。
9 M$ O) @! S' E, D K
" k7 p9 u- ?4 N- R9 \# K) I' d望有意修炼者珍惜!足够一生之养!
% ?- s6 f; D! Q+ Z" z5 L* h" B7 G! k! Z; o& L8 z
/ L7 `* k1 h* ~) H+ K
) `: n3 a2 q, E至于,通手臂其余两阳经已经不属养生范围,暂不讲述。/ k; c% N' I) C/ _6 H8 w- l
! b9 D8 X. f0 G6 t( G
( {0 D; H. u/ x
$ Z6 G5 u+ F# i' K6 ^( B- R附:肾经络循行示意说明
8 U0 T) R& `4 Y1 C2 r2 e+ z2 ^, A; ?
: B: R3 v! n( R' ~ 循行路线:起於小趾之下,趋足心,循内踝上股, 贯脊属肾,入络膀胱,- o/ P, t7 @! U
/ m% j& a: B4 j上膈入肺,循喉咙,挟舌本,其支从肺出络心。 |
|