 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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& E# [$ @& k9 S仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。 V" S. R. K! f! c3 s& f( _, z6 B0 k
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一& {8 ~ z8 q' l, x
谁，执我之手，敛我半世癫狂；, F8 }; R' m. ^) P
谁，吻我之眸，遮我半世流离；+ r' n5 B) _9 O& m+ K/ C
# R, `) r& k/ U/ g" |! s谁，抚我之面，慰我半世哀伤；1 m6 G7 u. R2 r2 Z
谁，携我之心，融我半世冰霜；
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谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
: J0 U# w8 L9 I) W5 L; m谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
! j0 z. h- y) A9 _* f5 W谁，弃我而去，留我一世独殇；
, W9 \( R- K5 H Q4 x谁，可明我意，使我此生无憾；
2 L6 z* B: v$ `$ _) [谁，可助我臂，纵横万载无双；* _6 U0 A+ m r2 l
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；; c' D7 k. E* f) y' }
- W; ?0 I& ~) G2 ~4 d- U4 k谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。1 \* P6 t+ R, U1 ]; P8 V
伊，覆我之唇，祛我前世流离；7 k& }" Z- A$ _, l" s: |
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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执子之手，陪你痴狂千生；
6 l0 x( ]; a) ^. V! o/ ^深吻子眸，伴你万世轮回。
) p+ B& t4 X, n! ?1 ` g6 D
- E& c" ~2 T( g5 E# ~* @8 S执子之手，共你一世风霜；
/ b+ \7 h W: j0 s: S吻子之眸，赠你一世深情。+ M6 P8 u: z6 a) N/ y
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
) N) q7 I) h: a& y1 r1 u我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。9 w) Z( x: \& s1 h
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予，挽子青丝，挽子一世情思；
* d+ s9 e/ p& Q& | G M. t予，执子之手，共赴一世情长；
5 b' K( Q6 q8 y/ J: n+ k曾，以父之名，免你一生哀愁；
3 Y6 L) T3 ?( v/ b6 n4 H曾，怜子之情，祝你一生平安!$ W6 A% f5 w+ R9 i0 l* g$ u9 ^7 w3 Q
* q! K7 y% o0 c! N2 h9 L二《那一世》
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
) R$ x1 k5 A- F' R# }7 @& h8 B+ V 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言$ Z# C5 ^/ b8 O5 a
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子' m7 b1 D; H7 x7 ^# O1 w( C
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息/ D$ ]9 k! A) [! [, ~% D
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖) D2 k8 S: b' I* W. J' y
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖+ f3 ?9 u s( `2 M
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
7 a5 V# h% @3 ?9 ~ 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐8 d4 M; {: R2 ?, U, Q, l# }
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) L+ B- b" j# ]* c( @. E: {! y/ k1 G% ?4 l, B. b5 R- }& W
三
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! z+ l+ ~: I0 _* r+ o+ l5 j9 O第一最好不相见，如此便可不相恋。( q/ L3 j9 v" J8 S' G
第二最好不相知，如此便可不相思。
. o/ a5 e8 ?6 ^7 G6 O) n9 x 第三最好不相伴，如此便可不相欠。
! Z4 T' V# x" |1 f* U* d 第四最好不相惜，如此便可不相忆。% j' ~: s% O3 V: c6 c% ]8 j( J; V
第五最好不相爱，如此便可不相弃。& d( f9 i9 B q' m* v
第六最好不相对，如此便可不相会。
E# V% j3 L$ e/ t6 j) Q) ?% C 第七最好不相误，如此便可不相负。7 v6 y# L4 e( E- s7 O
第八最好不相许，如此便可不相续。
' o, c* |5 d0 z" Z: H9 s% e 第九最好不相依，如此便可不相偎。 j+ G0 E9 a' x# S; ?. ?2 Q
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
1 f2 G: d" d& I; C 但曾相见便相知，相见何如不见时。
/ m+ G/ {) q5 p% u" e 安得与君相诀绝，免教生死作相思。' g" {5 L1 C$ x/ \
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2 G3 P+ U4 j& a, c+ Y" X四《见与不见》2 K! R+ ?/ c. z A+ ]0 f# b
* R$ C: u7 ^1 Y3 p* S 你见，或者不见我
3 I K2 n6 p# h6 r# o1 f 我就在那里
: j9 Y2 [0 I2 s1 M% d8 k5 C, Z7 C 不悲不喜
/ M# [. k/ L% u 你念，或者不念我# Q0 C, f# X) |- l/ | l0 P1 T
情就在那里- r6 G8 F% B& o- t) `
不来不去
% X1 i. B7 Z3 r) z 你爱，或者不爱我& j6 [- z" S, J1 D0 L+ m
爱就在那里
# K5 F4 _4 I- a% K3 I, {$ X 不增不减
) D; L O/ Q7 R. s8 n9 Q- c/ U 你跟，或者不跟我
% `0 d6 S- g c, L1 v" L 我的手就在你手里$ v. F8 H+ O( U( L, W
不舍不弃
. o5 j; k1 s3 Z; y& S) Q, M j+ V# o 来我的怀里) {6 Y. c& T2 s- u4 p1 l
或者 c2 u' m/ S9 M" l- L, p
让我住进你的心里
1 V8 s u+ i2 {6 D, \, v8 ~9 D 默然 相爱
" l$ v9 e% b ^4 [, F寂静 欢喜' h" Q- t9 n+ K* `4 W# Q( ]6 `& a
6 `! t1 o; \ J0 _' ~5 P: E, a五、' p/ M9 S" ~8 Y
4 @" w1 h8 X" Y. k住进布达拉宫/ l# l) \ X" J4 j1 } k) A$ a
我是雪域最大的王。
: w3 q' c8 U% _ 流浪在拉萨街头，2 |8 D) E9 E6 n$ V( N2 ~
我是世间最美的情郎。' Y4 O T6 c) P2 f0 K+ V
与玛吉阿米的更传神，
; D2 m/ ^! E! f) O5 M 自恐多情损梵行,: J5 U" c) O( P9 K# C
入山又怕误倾城.' H6 L" U5 {' |8 _/ F; e
世间安得双全法,. j: I+ ?% U. |2 d1 T& q1 c$ x
不负如来不负卿.+ ^8 |. T7 i: v: |' W# S. a4 f* C
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; `2 A4 t1 J5 M六。我问佛 t) G$ Q5 J4 z1 _0 q% {+ S
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我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
- ~2 |7 z1 Y, d* [) u! X* U 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
# }7 P: ]1 ]8 }; d4 X 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
9 `9 g$ n' y8 z/ n 我把它赐给每一个女子& C, D1 z# [- l
可有人让它蒙上了灰* A7 x: e7 a# c& U; s
我问佛：世间为何有那么多遗憾？. }0 K, r& ` h- N# V
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾5 y2 a9 v! _3 v {2 A G! r
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐% J0 a7 i* K0 t% `" i2 W& u8 c! o
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
3 h; Q! A% t Z( ~: u6 s+ y 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
4 X+ L8 ?6 K3 x# d 多数带着这种残缺度过一生
5 S$ X) ]* K6 w 只因与能使它圆满的另一半相遇时
5 T* _* O S; Y/ w& F7 `9 `1 t8 B3 F 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格7 ^- q. Q$ ?9 y# U
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
) W5 a* a* h# H& ?! n A; J" d 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
4 i+ t" [; i3 ] 和有情人，做快乐事
3 t* [- T/ i1 }2 u" L1 R; T 别问是劫是缘8 ~: J: ^0 I" I( G
我问佛：如何才能如你般睿智？
4 u& d |0 Z: e0 Y; U, M( t2 ] 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,$ W b1 F" | [& A; h
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
4 {! @. e! C6 c) w 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
5 |. T# ^& Q! w: ^ 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
2 @) V& w9 [! Y- Z 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。$ q: {1 g6 B/ X x8 q* l
凤凰，涅盘
( o& b' L6 F: G# S: r9 L 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。0 c H" e. E) v
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
; ^; b% Q& r6 Z, h. C) a; _ 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。1 g0 _- K7 s, @! G, b/ N
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。- G1 Z: ]' R B+ }, D* w
缘起即灭，缘生已空。
4 k2 L: I8 c) d3 D4 [" M 我也曾如你般天真
3 j( A. {; }9 i. a 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”2 W* b( \/ ]5 ?* ~3 l/ r; B
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
% a* S2 _5 s1 B" a2 Y6 p# G/ Y 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
" g( f: x) B" A$ @( W3 Z! T9 C 佛说：冬天就要过去，留点记忆
$ h1 L5 R$ r6 I& X0 c7 n, o 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚% s% G$ ^0 ?3 E6 F$ i7 Y
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽: x' e5 V, `4 \
我问佛:那过几天还下不下雪
7 U# n% A) _8 v5 D 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
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0 \. [7 ~) f+ t! D. s
# J6 y- d) l) j. e1 l" f) f4 r七。无题
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( Q" L2 C; m4 Q: x7 ]+ z我终于明白
* a% q* h* Q" p% ]& T世间有一种思绪4 s2 o& d% ~$ v! H/ G2 i3 w$ B% ^
无法用言语形容9 O1 B! |8 B8 q& d
粗犷而忧伤
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. k0 {/ b% V5 {7 Y回声的千结百绕, R+ [: \+ }3 N7 l5 A
而守候的是# ]7 E+ s) z, \5 Y, f* @
执着) Q4 p1 d* V( z
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一如月光下的高原1 [7 f p7 T% I" h
一抹淡淡痴痴的笑8 E* x" l$ s8 U, H- ] q, y+ l
* b7 @5 [# D( {笑那浮华落尽 月色如洗
' y* e" Q4 ?+ R笑那悄然而逝 飞花万盏# z( y7 y, I" C
) A: _! a2 @# ~, W: |5 H谁是那轻轻颤动的百合
, l: {/ U. a( i( m( L2 j在你的清辉下亘古不变# \& Y+ p5 d z A; P |4 X
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谁有那灼灼热烈的双眸! h3 _6 f' z$ j' e+ N, p. L. h3 g
在你的颔首中攀援而上
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遥远的忧伤. {, q# R4 e) R* K& e1 s
穿过千山万水
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% l# }9 z* [3 V: \ A* h i3 K纵使高原上的风2 o' X; i9 D. G! J
吹不散
& U4 x! d) E7 p4 S8 t" B, D执着的背影1 K; K- F) X5 l s6 x
0 g0 }: t0 C' q' i p( I纵使清晨前的霜; m9 l1 b: D9 I* h2 u
融不化( [, L: ^6 x( h
心头的温热
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你静守在月下7 \" U+ n3 d6 c# d5 v
悄悄地来2 E. ^) s4 K; i/ w) z% h
悄悄地走4 o. q6 w; F5 l) z3 P E* E7 y* u7 [
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仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
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    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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发表于 2014-9-2 16:40
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