 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。! @; Y, j; y8 h# Y$ I% K9 i) A
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一* I4 |3 u; Z' i$ D+ Y* _: h
谁，执我之手，敛我半世癫狂；, s" o7 s8 K, D# r- I$ `6 t
谁，吻我之眸，遮我半世流离；! T6 z- \* a- K- P' h1 v7 a& j
6 |2 X1 p8 b, L3 O6 W8 W! x1 P谁，抚我之面，慰我半世哀伤；! X% }' M: m4 V
谁，携我之心，融我半世冰霜；
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6 T% Y- @( M5 [0 J谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
0 I: P- O: g" B" A0 d9 f- W谁，唤我之心，掩我一生凌轹。1 G4 \& F1 x9 e( c; m+ q
谁，弃我而去，留我一世独殇；6 O( j V! p# h! V6 i, H# B
谁，可明我意，使我此生无憾；6 Q! Y3 A* ~- U6 K7 D6 P% z* q
谁，可助我臂，纵横万载无双；6 N) U) X- e4 }
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；1 i3 x8 Y' ?$ t ]5 v9 Q
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谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
3 @: q6 g. o2 J. D2 z1 \: d! k伊，覆我之唇，祛我前世流离；% ^1 z$ \& [% B9 y) X" s, D, ^
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。8 ]4 y$ \3 V7 w
2 I# }: @$ d' |% O' ~9 O执子之手，陪你痴狂千生；1 J! E' h6 m5 }- u# b' J2 U
深吻子眸，伴你万世轮回。
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" w( h; S* ` J, D执子之手，共你一世风霜；
4 J. e+ D0 [3 Z' h& Z; w7 e+ S9 [# s吻子之眸，赠你一世深情。- H" t; v5 Y% Z4 Y D# [$ P
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
0 v; |/ P! J5 Q8 y: J* E/ m8 H c我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
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# [5 ]. e3 e# v; t- e6 g# F予，挽子青丝，挽子一世情思；
- h& O' P% A2 @1 B2 D( p/ p予，执子之手，共赴一世情长；% E" A5 V# w0 @# m* |; u
曾，以父之名，免你一生哀愁；2 h! k$ V5 R0 w# W1 F
曾，怜子之情，祝你一生平安!9 `. P z2 _" n$ b" U
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二《那一世》
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9 m# k Y9 j. u: S% a* j8 l那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来2 d% y- B$ i! `4 I# h, G8 l
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言1 X( y: @. t+ v& |: S" }/ v+ |( P( B
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
. t0 O* d; l( n+ T- w 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
" v. s% ?$ s9 j# j 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖4 r, M% A3 q; i
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
9 c" O( L+ R8 P( t" E d- z 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
* I$ G6 y* P" H( N5 ? 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐, B2 a$ v; @4 r% {9 @# h8 W; b
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4 f) D/ K* d0 I
- ]6 Q5 P- G; Y# v% E+ p三
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7 P( }) c, A+ o6 G第一最好不相见，如此便可不相恋。
6 C# Z9 s7 i7 [" p6 n3 E 第二最好不相知，如此便可不相思。5 e/ v* h& h& y1 y9 v
第三最好不相伴，如此便可不相欠。/ {1 _3 p* T" r6 w7 Y8 `8 b1 o
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
& j% X3 W+ X4 {1 m% p; G 第五最好不相爱，如此便可不相弃。
0 d; L2 L: ~- x, P" z 第六最好不相对，如此便可不相会。
$ h8 m4 Z" N" h5 z6 U 第七最好不相误，如此便可不相负。
7 [9 N2 E8 O1 Y$ {0 |& i 第八最好不相许，如此便可不相续。
2 a0 ?' |5 O9 Z+ Z 第九最好不相依，如此便可不相偎。
8 k% H4 `( w( q I2 H 第十最好不相遇，如此便可不相聚。5 G( C; M* I- Y& k, \
但曾相见便相知，相见何如不见时。
! w: y" C3 z! l$ H$ k 安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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四《见与不见》5 U% k8 J% j6 K1 g5 e, l
( ^: i) R# z" U* @8 T 你见，或者不见我3 O, H- r5 q& J% ^4 [2 E7 ?! ^
我就在那里
3 X( W1 V' M) _1 U7 d, K 不悲不喜
# R5 W& f* k5 w! E; c- s0 m H 你念，或者不念我
1 q' W. a7 z1 h7 O 情就在那里
6 J! |4 ]; S4 s' Z+ t8 `' o6 L) I, [ 不来不去0 y+ h9 j3 h- y* p$ ]' i0 ?
你爱，或者不爱我# h2 U& U* B9 [# R9 X( {' y
爱就在那里
4 T( _' ?8 i& w" {1 Q 不增不减" }: b" L3 G: q+ P$ t( G- S, E
你跟，或者不跟我- H9 Z5 Q) e- S/ V. Z
我的手就在你手里7 O5 V8 ?( D O1 u. w
不舍不弃& p7 `8 m. \0 b0 c& f5 F* Z$ b/ ?. g+ e
来我的怀里
}6 X; c4 _6 {1 c8 c1 \& r 或者
2 m" Y0 j1 @ k0 { 让我住进你的心里
5 G7 U( X4 P# g, p; @3 _ 默然 相爱& x' W+ h. ^2 u/ `
寂静 欢喜
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2 U+ V9 D4 E5 E5 f% X7 n五、
, ?1 D: k9 T8 I8 I
8 C; J8 o0 b2 o% c5 ?9 s* u住进布达拉宫% h) F ?% b; j
我是雪域最大的王。
5 \. n# O, I: R( F$ j 流浪在拉萨街头， f, g( E- ^; m9 E4 u
我是世间最美的情郎。" @- m! h" o# ~
与玛吉阿米的更传神，
* Y* G& B) ~1 l$ E( F* E 自恐多情损梵行,) v" B O( k% d( X; ^) O4 t
入山又怕误倾城. k# `% N, z4 [0 R
世间安得双全法,
1 D G, v! u, P1 P+ b! G4 a不负如来不负卿.' y# N1 @) D& G. S: f5 j
, e8 x$ e1 ]# R+ v' K. P m; H- z0 @8 \& ^ q/ _$ ?: ^0 L/ Z( d
) @4 @0 F, y' W/ H& e) _
+ F. F3 H# Q$ [" G六。我问佛
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! |+ v5 g% i8 Y' E/ s4 b. J我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？/ p2 h5 Q2 v% B! \! \
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
; p) f4 r5 h8 ]9 G5 A( o' H$ Z 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心9 U) s& |8 U! N6 ?& I
我把它赐给每一个女子
2 A( J7 s+ B2 T) c4 a& R0 z 可有人让它蒙上了灰$ Y! a7 [6 I& m
我问佛：世间为何有那么多遗憾？% t9 B" ?- B- q; V: d
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾# u, r* ]# S6 X
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐3 {, o, F& X8 {7 k2 l4 c2 F5 N
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
7 W k$ E" g* k u 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
/ H- x* q3 C r# N* W9 r 多数带着这种残缺度过一生
3 J( M. {* I1 { u1 m& B 只因与能使它圆满的另一半相遇时
* y8 j, }( V8 A @+ Q9 h" @ 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格) O' X, D i6 R( W: @0 Q; _
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
, q0 P7 u! V+ A5 [ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变/ \+ p0 r$ h8 Y8 }9 o" O
和有情人，做快乐事
. m' P! l( g4 Y# a2 F& [ 别问是劫是缘
# J/ ~. Z- s+ a 我问佛：如何才能如你般睿智？
0 s# C% E- [$ q8 l- j5 g: g 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
& o$ Y( M( {- Y' S/ W5 d* m声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
7 z* M0 u$ z9 A$ e5 Q" a0 ~ 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
! M0 M: q) Y& M3 O/ g L6 x 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。% ]9 O& L' z0 p! O. k. g7 ~
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。; o9 o7 P- U. h% W+ R
凤凰，涅盘2 R- `+ R4 X* w, q/ X/ ?
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。7 J1 r; {+ {* I; H) ^5 u* j) f
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。! f& }6 D3 W9 Z- y, k
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。/ {, ?, D7 D" g% n
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
; k: e3 c5 o; t/ t% t% w 缘起即灭，缘生已空。
7 r3 O: `6 }: N 我也曾如你般天真5 b8 X1 n: K9 [1 }& y* c
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”/ {' l+ E( T- t9 `
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
. P6 z" Y' s t/ J* @! O4 _# u% ], t 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
' s: Q! F% |& t7 z0 v1 Y4 U 佛说：冬天就要过去，留点记忆4 d* v- w d+ ^, h+ v1 S! E/ K8 x, H
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚% p, R b# x% m6 x5 t/ S( ~
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
" O5 ]& n7 k5 e. q! J- V 我问佛:那过几天还下不下雪' v4 B+ K; X# s- I, j" B" N) w; W* Y
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
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" F8 n g, U# m5 b5 ?七。无题2 b- u+ ~( w8 `, }% L
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我终于明白& G _- `' o/ f
世间有一种思绪; I% z9 @6 b: J. I
无法用言语形容0 u/ N$ x" ~1 ?! k0 h
粗犷而忧伤
, g4 n1 h4 m. [8 T* K
i1 ?- q2 `( U+ e" c8 u回声的千结百绕
/ g% N8 U4 _: n; m8 P而守候的是
" t/ I# p! ]: s9 {" O+ f执着
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% W9 @ H3 q* w, @. g) e5 N2 e) j一如月光下的高原
: C; R8 `* o/ T! k5 k; g一抹淡淡痴痴的笑, j$ {7 B" O- v, v- v8 x2 q. W. f
7 I$ N' I7 Y% K5 X/ ~" V笑那浮华落尽 月色如洗) u. j" x0 H' F+ l# b. o6 T) O
笑那悄然而逝 飞花万盏* y- T! |) ?$ E9 y' Y6 S- C
- _$ I) s+ S- h谁是那轻轻颤动的百合
^9 [) R/ Z4 j) l+ i4 q2 `在你的清辉下亘古不变
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谁有那灼灼热烈的双眸% R* K5 }8 V# M5 y
在你的颔首中攀援而上
/ I9 ^0 t* k3 x+ D5 F0 l# W
, \/ J& |! O. L+ e6 f |$ E5 @% k遥远的忧伤
' H; y- f4 R y2 w- ]穿过千山万水( f& Q& x2 \; v
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纵使高原上的风 L5 T& u' @4 `
吹不散+ x( y) M1 I) `! ]! h1 j
执着的背影
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纵使清晨前的霜
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心头的温热
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& A! Y+ v: e* @5 ?9 i& U你静守在月下& x1 L7 P; b: `$ U/ s# M
悄悄地来. A5 d* M8 H# b
悄悄地走
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& w8 T9 T$ j3 I0 e) e! b2 x 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。3 N3 Y" B, P2 M$ R) z
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    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。6 P ^! U( B4 M1 s! \1 b* b
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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