古代文人----“九雅”

齐山

        nt=黑体] 古代文人----“九雅”

2 U: X( a+ N. E& j  P        中国传统文人之九大雅事，琴、棋、书、画、诗、酒、花、香、茶，这些传统中国生活方式延续千年。
        
        幽幽一室，三五好友，围坐一席，于淡雅清香中，手执茶碗、目视茶色、鼻闻茶香；又另抚花枝、赏花容、嗅花香；抬眼望去，观香览画……古代文人雅士便是这样惬意地体味着他们的生活哲学，令人心神向往。
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       琴是中国古代文化地位最崇高的乐器，有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首，被文人视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。俞伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今；琴台被视为友谊的象征。
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       “下棋只是为了消遣，其所以能使这样多人嗜此不疲者，是因为它颇合人类好斗的本能，这是一种“斗智不斗力”的游戏。所以瓜棚豆架之下，与世无争的村夫野老不免一枰相对，消此永昼；闹市茶寮之中，常有有闲阶级的人士下棋消遣，‘不为无益之事，何以遣此有涯之生?’”——梁实秋 中国著名散文作家。
   
       “中国的书画艺术，不是在比技巧，而都是在强调对于人生的领悟，人生的超越和提升，能够起到一个什么样的作用。如果要比较的话，西方的艺术注重技巧第一，中国的书画艺术注重意境。”——楼宇烈 国学大师

        挂画，也有称为“茶挂”。起初，是挂在座位旁边，内容是关于茶的知识。演变至宋代，就有了关于画或字的卷轴。一般茶挂，已不挂“花”为原则。因为，有插花之故。而明代之后的茶挂，以书法字轴为多。含义则视季节、时间、茶类等相配合。若单一茶挂，则悬挂于茶室正位。

        “诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也”——摘自赵缺《无咎诗三百序》。诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁。

; x# S7 Y( A4 z' O       饮酒作为一种食的文化，在远古时代就形成了一种大家必须遵守的礼节。有时这种礼节还非常繁琐。但如果在一些重要的场合下不遵守，就有犯上作乱的嫌疑。又因为饮酒过量，便不能自制，容易生乱，制定饮酒礼节就很重要。明代的袁宏道，看到酒徒在饮酒时不遵守酒礼，深感长辈有责任，于是从古代的书籍中采集了大量的资料，专门写了一篇《觞政》。这虽然是为饮酒行令者写的，但对于一般的饮酒者也有一定的意义。
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        花卉艺术是人们表现自然的生命、展示自然的魅力以及人的内心世界对自然、人生、艺术和社会生活体悟的媒介，是人们借助于自然界的花草作为修身养性、陶冶情操、美化生活的一种方式。

        古人焚香是为了享受高雅，也是宫廷贵族们显示身份的象征。而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。在客厅里摆上一个香炉，焚上一柱香，闭目养神，静静地感悟香气中带来的奇妙感受。熏香还有助于提神醒脑、消除疲劳，自己浮躁的心也会变得踏实。

) V4 d; ~! |/ z        喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行” 思想。

裁缝Shi

古代文人

李白的诗和酒量都很好。

裁缝Shi

九雅

9 g0 m" R  k7 I5 `; d1 e唐伯虎的书（字）和画都很好。

齐山

裁缝Shi 发表于 2015-2-5 22:00
: ?8 P# K3 S, g: O7 N( k% h1 C4 q唐伯虎的书（字）和画都很好。

5 `3 ?# Z; w5 n6 U: ?有见地！

健康营养站

圆梦

九雅中不占一雅

不紧张

向往      

北山

闲云野鹤，

不紧张

记得楼主对茶蛮有研究的

齐山

健康营养站 发表于 2015-2-6 00:17

谢谢你长久的关注和点赞！

齐山

圆梦 发表于 2015-2-6 08:39
% T, t& B, u- P/ @3 I0 ?( m九雅中不占一雅

! N; u2 K  U# A' L* c" Q% L5 O- ?中华女性，无为而无不为，成就了中华民族的辉煌历史、现在和即将实现的未来！
致敬！

齐山

北山 发表于 2015-2-6 14:48
# q+ F9 q% g7 S6 {3 l' U3 D7 ^- [闲云野鹤，

自古以来，无论官民和士大夫阶层，均尚“九雅”，造就了华夏“儒雅之风”！

齐山

不紧张 发表于 2015-2-6 15:20
记得楼主对茶蛮有研究的

您见多识广，博闻强记，佩服！