基度教是三教合一

爱城之鹰

    基督教产生的时代，是在欧洲和中东地区生产力大发展，各种文化思潮开始形成的时代。保罗毅然投身于这场火热的新文化运动中，他以犀利的眼光，选中了耶稣这个品牌。

    保罗与耶稣素末谋面。耶稣是一个地处偏远地区的一个跳大神的，这正符合保罗这个国际营销员的要求。你想啊，如果耶稣出现在大城市，最多在某个酒吧变变魔术混口饭吃。可是谎言越大越有人信，尤其是小地方来的，没人知道他的底细。
0 t( g- K  J1 x' b5 f! h4 K
0 M% Q. H& A* V) W$ `/ W. ^" D    所以保罗一合计，推出耶稣最安全。可是他有个障碍，耶稣有十二个追随者，这些人大嘴一张，很容易露出马脚。于是乎，他决定发起宣传攻势。不辞辛苦，他三次出行进行品牌宣传，每次行程数千公里。果然，当局上了当，对这些追随者大肆捕杀。这些追随者本来在耶稣在世时就与耶稣关系比较紧张，大家普遍审美疲劳，对走村窜巷到处化缘本来心存不满。耶稣一死，这群人作鸟兽散，该打渔的打渔，该种地的种地。可保罗这么一忽悠，聚光灯忽然又跑到这些人身上。看官可知，那个时代的人很讲＂连坐＂的。一个人犯了罪，为不连累其他人，只好主动受死。不会像本。拉登一样东躲西藏。

    所以没多久，这些追随者就被消灭迨尽了。保罗不愧为＂托儿＂的祖师爷。他每到一处，察颜观色，根据地方需要，哪些话可讲，哪些话不能讲，心里先掂量一番。哪些人能得罪，哪些人得罪不起，他先摸了底。经过若干年的实践，保罗心里有底了。
; N+ I. S  k8 w; E  s1 s8 i6 j
) F8 i. v, J& ]- R2 m0 D    如果你去掉那些似是而非的迷魂汤，圣经只讲了三件事：钱，婚姻，劳动。我们称之为：钱教，婚教和劳教。

" W& |) B$ V+ [3 X# h! n    认为圣经是讲爱的，那完全是误会。中东人普遍贪财，这一习惯后来传入了印度。所以圣经里用了最多的篇幅谈到钱。总结出一句话：钱虽然在你的口袋里，但最终还是我的。我们看到，标榜圣经立国的西方国家，完全是这一原则的翻版。只不过今天的上帝成了银行。你只要一跟银行打交道，你的东西就是它的了。房子，看看你的房子是谁的？

' l& m8 l- j. y+ d; p    第二个被整合进去的教是婚教。保罗虽未结过婚，但对婚姻有无限的遐想。在那个农业为主的社会环境下，大家都爱听这个。婚姻象个大避孕套，把男人紧紧地套在里面，造反的可能性就降低了。

% j  h, R( ]( g* s    第三个被整合进去的，是劳教。这点保罗做得很好。他家是织渔网出身，保罗虽远游，但也是劳动的。他以身作责，号召奴隶们象他一样劳动，不要反抗。

    统治者迅速发现了保罗这个维稳大杀器。数钱，结婚，干活，这三大件一上，再不驯服的男人也得乖乖地被拴住。造反，革命，没人感兴趣。
) m- e' E! h# _( h( Z: \" K
% w5 @; q! X0 a7 R9 d" A    但保罗不甘心就此老去。为了＂国际托爷＂这个神圣称号，他主动送死，为人生化了一个圆满的句号。
  ^2 z) O/ y* U" f: R
    近二千年过去了，人们还在视保罗为偶像，并膜拜他亲手打造的品牌一一耶稣。

jeffyu1988

一个人，路走歪了，走得越快，离目标越远

Crisis

一个人无知也就罢了，无知却要四处显派自己的无知，就是你自己的错啦。

. j  ?% Z- @, [实在不值一驳，唉

醉酒当歌

楼主读一本书《重审耶稣》后你就会知道，你的质疑只能说是顶极无知。

nanoEM

鹰哥，别胡闹了，用一句老赵小品里的话鼓励你

1 ], J( P' m  L; q6 C没事儿多看点书，好好练练谈吐，不要光会吐痰。哈哈

HRU

不要打击他，让他继续布道。
8 o& h/ c! A8 _5 h4 l3 s+ K. ?
. V. {) o5 [' ]4 r. ]6 G: n焦虑，是良知产生的基础。
, a0 h$ K: P5 C
我能感觉到你的焦虑，似乎来自于男女关系的紧张。 我不知道你的年龄，可是从频繁的性隐喻来看，性焦虑似乎占多比例。 这是几乎所有中年后期的平凡男女的通症。

你经常回忆你的不愉快的同父母的经历吗？你因此憎恨女人吗？你感觉同妻子，或者其他富有吸引力的女人接触有困难吗？ 我不指望你回答，你看到了想到了，我就知足了。
4 ?5 h- F$ d4 `; k( [) r
0 ^; I1 j7 _, |. D9 J我愿意分享的是，有那么一天，你的负担会卸下，不是突然，而是不知不觉。你做事会从容，会喜乐。那是你所求的。
5 `! T3 _0 j) r3 u. U

HRU

我睡不着，刚刚看了爱城之鹰的立论以及自白《论人的可能性》。

前半部分，我是以“带着微笑的同情”看你的文章，就像我看“环球时报”的文章一样，期待着你语不惊人死不休的结论或者评价。
$ v% E+ \$ m: e) ?' p, D
  E3 y# f" }2 @; A可是，到了你谈论自己自我认同的时候（identity crisis）， 我笑不出来了。在此之前，我除了知道你的职业之外，对你完全一无所知。仅仅从你的其它有限言论中，分析你的人格特点。
4 \* G+ G6 `0 s8 x% X
“焦虑，是良知产生的基础。
- `. V/ p/ n5 B0 _4 `/ V" `
我能感觉到你的焦虑，似乎来自于男女关系的紧张。 我不知道你的年龄，可是从频繁的性隐喻来看，性焦虑似乎占多比例。 这是几乎所有中年后期的平凡男女的通症。

2 t' }# c6 C# ]. c6 V你经常回忆你的不愉快的同父母的经历吗？你因此憎恨女人吗？你感觉同妻子，或者其他富有吸引力的女人接触有困难吗？ 我不指望你回答，你看到了想到了，我就知足了。

我愿意分享的是，有那么一天，你的负担会卸下，不是突然，而是不知不觉。你做事会从容，会喜乐。那是你所求的。”

" i4 G# k$ [; J* p9 @& O我震惊你所讲的，如果那是真实的你的话，我毫无疑问对你以上其它推断也是靠一点点谱的。

我毫无judge 你的丝毫动机，真诚地劝你到主的面前：
* Q( C, g6 c9 c7 c! Y: t
因为，在主的面前，你流泪后，不需要擦去。
  t' B# U! H% ?+ ^( b# T% t
而你世间再真诚地告白，也只会烘托别人的怪笑。你不得不擦掉眼泪，面无表情的继续发表别人认为特立独行的言论。
# S2 g( P2 x5 h- x: a- a' s1 N
* D. |9 G$ d1 K2 L; _求你不要在世间随便敞开心扉，嘲笑和谩骂将伴随你孤独的呐喊。
- l1 q5 @9 ]4 m# r/ b) N
. a7 q- ]' G. S+ u9 X9 c- P5 M) Q) r唯有一个人可以聆听你，那是主。我愿伴在你身边，因为我圣灵在心，愿意陪它一同聆听。

" t: Z1 I+ v3 A. n: g8 K) J) Z6 D5 T- P你以为只有你有内心存在那持久的黑暗吗？ 你哭出来了，还有多少人的灵魂在呜咽中走向了死亡！带着罪，带着恨，带着未解点焦虑和冲突，带着世人点嘲笑，停留在永恒的黑暗之中。

我求你，相信比你更不幸的人已经走向喜乐。主，以不可思议的方式丰盛你，唯一要你做的，是放下身段，放下桀骜。因你既能在那群愚妄的群氓中撕袍呐喊，为何不愿在一个不会伤害你的主面前低声告诉呢？那些人，如醉了一般消费你的痛苦和呻吟，来反证他们在世间的欢乐和骄傲。

% l  K1 a6 d& R9 q7 \我求你，不要徜徉在泥潭中，当你玩够了的时候，会发现你高贵的衣衫和鞋子已经被围观的偷走，剩下你只能赤身裸体，抑或满身污泥地度过余生。
% A' X! t$ f- F
你早晨上班，或中午小憩，我的话，传给你，也传给我自己。

Lison67

介绍得真通俗，谢谢普及扫盲~