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本帖最后由 齐山 于 2015-10-26 20:23 编辑
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& H7 {, ]% H2 Y& `1 e《兰亭序》的故事+ r, g; O. ^8 F3 p
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王羲之书法名作《兰亭序》,最著名的三件摹本,全部收藏在北京故宫。其中有两件,计划在今年与观众见面。: \1 P9 b$ s/ _) Y/ O
2 w* G, g5 @; |6 T( R3 A/ q9 z 有人要问了:既然是摹本,就表示不是王羲之的真迹咯?那有什么珍贵的?9 l; o5 I, O2 @- R% F' G
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原因有两点:3 W5 p7 I8 j9 D" @+ g8 Y, r! r
& s* {1 g* I% r( V% ?5 D一、王羲之没有真迹存世。
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- k% w3 W; C' X1 z% r/ b) U“书圣”王羲之生活在东晋,距今1700年了,一个字没留下来是可以原谅的。
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# \+ g. d! \- O5 b& C4 }8 S6 T, i; L7 @现在能够见到的王羲之墨迹全是后人临摹的,但唐宋时期的古摹本也只有一二十件而已,极其珍贵。2010年,草书《平安帖》拍出3.08亿元天价,用“一字千金”形容都不够贴切——全帖只有4行41字,一个字价值750万元,按本周金价可以购买30公斤黄金!
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# v, U6 _: L" G王羲之《平安帖》摹本
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二、存世的一二十件古摹本基本都是信函,大约一尺见方,称为尺牍。篇幅不超过一百字,内容多为家长里短,文意支离破碎,什么看到雪景就想起你啦(《快雪时晴帖》,台北故宫藏),什么听说姨妈去世深感悲痛啦(《姨母帖》,辽宁省博物馆藏),什么得知祖坟被刨真是悲催至极啦(《丧乱帖》,日本宫内厅藏)等等。
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4 ?, ]4 h. D5 ~- b- [唯一的例外是《兰亭序》。
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《兰亭序》全文28行324字,与尺牍相比堪称巨无霸!更重要的是,这是一篇有头有尾的文章。有人觉得,书写信件的状态比较放松,容易抒发个性,但用笔难免松懈;假如作诗作文送人,则比较专注,但容易拘谨;文稿则介于两者之间,构思文意自然不会松懈,作为草稿又不会太过拘谨,这就是文稿的魅力。《兰亭序》就是这么一份带有明显修改痕迹的文稿。/ |* v! U6 L+ }6 F |! ]! r8 r% r4 P
4 W# t- P# k' T3 ]9 g; a: A那么,这篇在书法史上占有神之地位的文稿究竟写了什么?
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王羲之《快雪时晴帖》摹本. A n' h! J& K* b8 @2 `
唐宋,台北故宫博物院藏. X6 O/ p4 n% m# C9 X
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东晋时,人们已经有了在农历三月初三欢度上巳节的传统。这一天的重要活动是到河边行修禊(音细)之礼,其实就是在水边嬉戏,有洗去秽气的寓意。4 }" u+ H& Y8 u& ?% h1 r3 a' Y% M. }
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等洗干净了,还可以坐在小溪边玩个游戏。把酒杯放到水里,让它自由漂流,停在谁面前,谁就得喝酒,美其名曰曲水流觞(音商),觞就是酒杯的意思。文人雅士玩得更高级些,酒杯停在谁面前,谁就得作诗,憋不出来就得喝酒。
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文徵明《兰亭序图》局部+ p0 z8 k) l& V2 Y, l
明代,辽宁省博物馆藏# f' q3 r# O$ Z6 P) b+ F A
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东晋穆帝在位时的永和九年,也就是公元353年的上巳节,王羲之组织了一次曲水流觞活动,地点选在会稽郡山阴县(今浙江绍兴)的兰亭。有四十多位社会名流到场,其中两位大家很熟悉:指挥淝水之战的谢安和王羲之的小儿子王献之。: a" I5 x# X1 v$ R
3 i2 z* W% f& r: t- z值得一提的是,同为大书法家的王献之当天是一首诗也没憋出来啊,有没有觉得很丢面子?也难怪,毕竟他还不满十岁呢!
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p, F/ {* ], q$ Z/ f9 U/ o; Y这拨名流事后将当天创作的新诗编成一部诗集,请王羲之作序,这就有了我们熟知的《兰亭集序》,又名《兰亭序》。
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这是明代画坛巨匠文徵明创作的另外一幅《兰亭序图》,现藏北京故宫。画中茅屋内的红衣文人大约就是王羲之吧!2 C. X$ X! |/ F( M$ Z* Y, g
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大家应该很久没有上过语文课了,所以我特别奉上《兰亭序》全文,并附白话译文和点评,希望你能耐心读完,珍惜这一生一次细读兰亭的机会。7 E5 Y6 l3 h7 U4 d% K. o
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下面这件摹本出自唐代书法家冯承素之手,现藏于北京故宫,是公认的最接近原作的兰亭摹本。标点和难认的汉字均一一标注。' g, J/ |$ b2 [ q3 i0 i1 C
: n" l4 i" @ h$ }5 ~+ G3 O) E永和九年,也就是癸丑年,我们来到会稽郡山阴县的兰亭,集会修禊。各路才子会聚一处,年少年长济济一堂。此地有山有树有林有竹,还有清澈湍急的溪水环绕左右。我们便引水流觞,安坐一旁。虽然没人给咱弹个琴唱个曲儿,但喝杯酒作首诗也是相当痛快啊。 m4 o5 R5 D1 P9 F+ {
% O$ e" x3 r9 l1 |- Y第一部分交代时间、地点、人物和事由,如小学生写作文般规矩。8 _& w b. l! c' [; e$ u
+ P9 X1 ]4 K& |+ u" z7 K4 {- V8 E今儿真是好天好风好空气。抬头看世界那么大,低头看万物那么多,真是眼界大开,极尽视听之娱乐,好爽好爽啊。
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5 n [1 |3 T6 m3 t4 M第二部分从描写环境转移到议论抒情,有经验的人一看就知道该端鸡汤了。
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人与人交往,分分钟就是一辈子。要么宅在屋里,畅谈理想;要么追逐爱好,放纵生活。虽然爱好各有不同,性格有动有静,但只要接触感兴趣的事物,一时陷入自己的小天地,便会自得其乐,忘了人也是会老的。等到玩倦了,兴趣消退了,感慨便油然而生。曾经喜爱的东西,分分钟成为过去,不能不让人感慨啊。况且寿命无常,终有完结。古人说:“生死是大事啊。”怎能不叫人悲伤!
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第三部分乃全文之精华,其中心思想简直被当代文艺小清新们抄袭了无数遍还不用付版税。所谓人生苦短,快乐易逝,此种感慨,咏叹千年啊!1 ?' m! y5 L) S+ n: y
) M+ [6 M" b: ]8 {7 {我每每读到前人的感慨,感觉太有共鸣,难免会边读边悲伤,不知是为什么。我知道把死与生混为一谈、将长寿与短命同等看待是荒谬错误的。后人看待今人,无异于今人看待前人。悲催啊!所以我记下今天聚会的人物,录下他们的诗篇。纵然世事变迁,但古今之感慨是一样的。后人也会因这些文字而感动。; w1 @5 [& S9 m& `1 A
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最后这部分承接前一部分的心灵鸡汤,顺理成章地指出:为了记住当下的感动,所以将参加聚会的人物和他们的诗作都记录下来,这样后人也能闻到这碗鸡汤的浓浓香味。) K& X/ `5 l1 J# l b
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冯承素摹王羲之《兰亭序》全文
" i" p, \8 a( ]% Y6 d唐代,北京故宫博物院藏
7 T: l, o' u5 I禁止出国(境)展览文物
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% t- c& L1 a. o3 U! { G有意思的是,随着世事变迁,人们还真忘了这拨名流的诗作,只记得王羲之写的序言了。据魏晋名流故事集《世说新语》记载,《兰亭序》在当时就口碑极佳,有人称赞此文可以媲美石崇的名作《金谷诗序》。
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石崇是西晋人,他最有名的事迹不是写文章,而是炫富。为了跟皇帝的舅舅王恺比谁有钱,石崇家里拿蜡烛当柴禾烧,又用锦缎在街面挂了五十里,就为了好看。客人在他家上厕所,刚进去就赶紧退出来,因为里头装修太豪华,让人以为是卧室。5 [; f7 _8 c5 X3 G6 K
' h1 u; t8 ^* G u9 X7 g7 ^' ~$ u石崇在都城郊外建有一座私家园林,名为“金谷园”,漂亮得难以形容。公元296年,他召集三十位社会名流在里面游玩作诗,大美男潘安也在其中。众人事后出了本诗集,请石崇作序,这就是《金谷诗序》。
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在今人看来,王羲之性情高洁,石崇鄙俗无比,两人怎可相提并论!那么王羲之本人怎么想呢?
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( i* x( d+ {6 B; m; t3 t8 d' M按照《世说新语》的说法,王先生听说有人觉得《兰亭序》堪比《金谷诗序》、认为他的文采足以媲美石崇,便立刻“甚有欣色”——看把他美的!$ j, ^# g$ W; j1 W
, ~9 y5 A$ ?, R( m8 W; b《兰亭序》和《金谷诗序》究竟有没有相似之处?我把后者贴在下面,有耐心的人可以慢慢看。没耐心的可以跳过去,进入今天的【小链接】。% V- G3 k+ N! l9 j6 Z- F
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余以元康六年,从太仆卿出为使持节监青、徐诸军事、征虏将军。有别庐在河南县界金谷涧中,去城十里,或高或下,有清泉茂林,众果、竹、柏、药草之属,莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟,其为娱目欢心之物备矣。
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- w9 P( B7 X4 y' s时征西大将军祭酒王诩当还长安,余与众贤共送往涧中,昼夜游宴,屡迁其坐,或登高临下,或列坐水滨。时琴、瑟、笙、筑,合载车中,道路并作;及住,令与鼓吹递奏。遂各赋诗以叙中怀,或不能者,罚酒三斗。6 Y" a+ U# C' e' {$ p: N- M$ h
% x. X) r( t9 q2 A感性命之不永,惧凋落之无期,故具列时人官号、姓名、年纪,又写诗著后。后之好事者,其览之哉!凡三十人,吴王师、议郎关中侯、始平武功苏绍,字世嗣,年五十,为首。
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第一件已经在武英殿《故宫藏历代书画展(第一期)》展出了,展览至6月29日结束。第二件将在9月5日至11月4日的《石渠宝笈》展亮相。! {) E) L+ d4 `5 l' P% g7 H
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其实北京故宫收藏的《兰亭序》古摹本有四件,只不过第四件不如另外三件有名。此外,至少在湖南省博物馆、台北故宫和日本也各有一件《兰亭序》摹本。( i' h/ i! I9 N/ Y# C# K; c q
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