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禅修的方法——专注于红色光团

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鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-27 19:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
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达真堪布宣讲于2015年10月
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    一、前行, L' C' K" Q. ?' r' g: {
    (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。5 X3 q) q2 `. m1 j
    身的要点:; z4 y; x# I+ ?3 Y8 b; o
    其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。  c  e% }: q2 J* {4 W$ K8 J
    其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。
! D4 N0 w2 @) i' C6 w- X3 B    其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
2 S8 o$ S; G, ^: D( u    毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
% K1 ?( u, _. J4 M. u    这是对身体姿态的要求。9 j, t; O$ R; ^/ ~+ _, e
    语的要点:6 H1 d4 v3 E2 s; [2 k8 X7 P6 P
    其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。0 @1 R/ s* H6 X* i
    其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。8 A8 Y( K8 q( r! B
    其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。2 K% D4 A2 S2 z9 `
    通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。9 P% ]4 f4 W, k- Q* i
    意的要点:; P3 Q5 l* {, }
    其一,断掉世间的分别念。
( Z  F' c/ L5 {2 h# Q' W    其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
3 a& [1 d2 e( K4 c) U; K) t4 \5 A    其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
* s* k9 @8 Q$ Q5 h* n/ Q% Z    总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。9 U* s; k) Y9 ]
    (二)其次,皈依、发心。8 j+ _; C4 P. T2 M$ q/ ^

5 W' r" l$ I* W; d! W: K    二、正行
" x+ R0 }* v0 r( G    方法:观想自己的身体像只白色的气球,但不是圆形的,特别轻盈、透明,空性的。在心间的位置有一个红色的光团,悬在身体中央部位,后面没有碰到脊椎,前面没有碰到胸部。光团的大小像中等酥油灯的灯光一样,红色中透著蓝色的光。光团是热性的,代表风与心融为一体的自性。将心安住于这个光团上,不散乱。; ]0 f  `3 D' n2 f0 f" a
    注意事项:时间短,次数多,出定又入定,入定又出定……这样不易出现外散、内收等这些障碍,可以产生禅定的功德。- t& q5 X6 h/ o" [
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    三、后行+ B( O3 {- \( t5 J* v1 j
    最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。
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