寒山與拾得

法界众生

丰干是唐朝天台山国清寺的和尚，当时有位候补官名叫閭丘胤，在贫穷潦倒之际，忽奉命牧台州。而正当他要赴任时，突然患剧烈头痛，命在呼吸间，可算命途坎坷了！但是他对佛法颇有因缘，幸得丰干大师路过，前往為他治癒。閭丘胤在感恩之下，因而请问：
& Q/ B/ s2 H3 X1 H( E1 F& K. A
　　「在台洲还有那些高僧？」丰师告诉他说：

8 f5 W/ i8 D3 O4 Q　　「在国清寺裡的寒山、拾得二僧，就是文殊、普贤化身。」
  X; a, A/ p) i" |* I. [
　　閭丘胤到任后，即往国清寺参謁寒山、拾得二大士。知客僧告诉閭丘胤说：

4 b& o" {- X( @5 G　　「他们俩是疯癲僧，大人如有吩咐，唤他们来就是了。」

9 l, K" a7 E5 K- K, j" U/ `7 k　　胤以為不可，於是知客僧引胤至大寮──厨房。即叫寒山、拾得！胤见了两师，立即伏地顶礼。
2 K7 _5 U& m- J0 _
, w0 g; j4 w6 a1 T6 d8 E4 Q1 _　　「是谁告诉你的？」
/ l6 s+ r' O/ ]
　　「丰干大和尚。」
8 _$ K5 X) o7 t$ X& P% S0 G
( i/ m& I- u5 }　　寒山、拾得二人即笑敖奔向寒岩，胤也追至寒岩，寒山回头说：

% p* `1 ^% T7 c  n% w7 U　　「丰干饶舌！弥陀不事，礼我為何？」逐缩身入岩穴，其穴自合。

　　丰干是弥陀化身，寒山、拾得是文殊、普贤化身，一佛二菩萨同时现身於国清寺，而该寺僧眾及一般信徒，那个认识他们是佛菩萨呢？这不也是虽逢不逢，虽见不见的例证吗？佛教化度不显神通，不信佛者，自不必说，信者亦尚有以為佛菩萨不够慈悲，眾生这样苦恼，还不来济度！殊不知佛菩萨都是在因地即发大菩提心，以度生為怀，无时不在「念眾生」、「行度化」，不过眾生「不念、不识」罢了！不念佛，专等佛来接引，那是等不来的！你不念佛，即使佛现在你的面前，你也不会认识，还是等於不见。就是佛来接你，你也绝不会跟着去的呀！

(附繁体：豐干是唐朝天台山國清寺的和尚，當時有位候補官名叫閭丘胤，在貧窮潦倒之際，忽奉命牧台州。而正當他要赴任時，突然患劇烈頭痛，命在呼吸間，可算命途坎坷了！但是他對佛法頗有因緣，幸得豐干大師路過，前往為他治癒。閭丘胤在感恩之下，因而請問：

7 k: I4 E0 |  P- J　　「在台洲還有那些高僧？」豐師告訴他說：

　　「在國清寺裡的寒山、拾得二僧，就是文殊、普賢化身。」
; N+ s5 K2 ]% Z+ z* j) p" P
　　閭丘胤到任後，即往國清寺參謁寒山、拾得二大士。知客僧告訴閭丘胤說：
* G% `9 Z. M: w5 I; G
　　「他們倆是瘋癲僧，大人如有吩咐，喚他們來就是了。」
7 n# }' l: Z3 A# F
4 `+ B2 y  ~6 O9 [- _　　胤以為不可，於是知客僧引胤至大寮──廚房。即叫寒山、拾得！胤見了兩師，立即伏地頂禮。
6 `3 f# v' g. |+ Q! N
% W3 E1 k7 f2 W3 U5 q　　「是誰告訴你的？」
6 K+ F. @3 f6 O+ c; v  @/ b
　　「豐干大和尚。」

9 C; t' n0 d& {3 ?& E  o　　寒山、拾得二人即笑敖奔向寒岩，胤也追至寒岩，寒山回頭說：
: h' r/ `6 ]2 ?, N
3 ~  D& \4 _9 Q1 i　　「豐干饒舌！彌陀不事，禮我為何？」逐縮身入岩穴，其穴自合。
: T& u2 w9 [* d5 D) b# L. l0 K
　　豐干是彌陀化身，寒山、拾得是文殊、普賢化身，一佛二菩薩同時現身於國清寺，而該寺僧眾及一般信徒，那個認識他們是佛菩薩呢？這不也是雖逢不逢，雖見不見的例證嗎？佛教化度不顯神通，不信佛者，自不必說，信者亦尚有以為佛菩薩不夠慈悲，眾生這樣苦惱，還不來濟度！殊不知佛菩薩都是在因地即發大菩提心，以度生為懷，無時不在「念眾生」、「行度化」，不過眾生「不念、不識」罷了！不念佛，專等佛來接引，那是等不來的！你不念佛，即使佛現在你的面前，你也不會認識，還是等於不見。就是佛來接你，你也絕不會跟著去的呀！）