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 丰干是唐朝天台山国清寺的和尚,当时有位候补官名叫閭丘胤,在贫穷潦倒之际,忽奉命牧台州。而正当他要赴任时,突然患剧烈头痛,命在呼吸间,可算命途坎坷了!但是他对佛法颇有因缘,幸得丰干大师路过,前往為他治癒。閭丘胤在感恩之下,因而请问:
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「在台洲还有那些高僧?」丰师告诉他说:
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& A- t/ ]9 N. y7 U 「在国清寺裡的寒山、拾得二僧,就是文殊、普贤化身。」
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閭丘胤到任后,即往国清寺参謁寒山、拾得二大士。知客僧告诉閭丘胤说:4 h# V: a" k0 y. o* o6 P+ ]
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「他们俩是疯癲僧,大人如有吩咐,唤他们来就是了。」. x4 r2 X: Y" |) f, H
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胤以為不可,於是知客僧引胤至大寮──厨房。即叫寒山、拾得!胤见了两师,立即伏地顶礼。& ?. V I! Z- N) q" C l, w
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「是谁告诉你的?」3 G8 ], }: m* x
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「丰干大和尚。」
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9 T& ~, M9 u! ` 寒山、拾得二人即笑敖奔向寒岩,胤也追至寒岩,寒山回头说:
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! G" l$ t: U$ D# H' ^& m+ @) u8 X M 「丰干饶舌!弥陀不事,礼我為何?」逐缩身入岩穴,其穴自合。
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丰干是弥陀化身,寒山、拾得是文殊、普贤化身,一佛二菩萨同时现身於国清寺,而该寺僧眾及一般信徒,那个认识他们是佛菩萨呢?这不也是虽逢不逢,虽见不见的例证吗?佛教化度不显神通,不信佛者,自不必说,信者亦尚有以為佛菩萨不够慈悲,眾生这样苦恼,还不来济度!殊不知佛菩萨都是在因地即发大菩提心,以度生為怀,无时不在「念眾生」、「行度化」,不过眾生「不念、不识」罢了!不念佛,专等佛来接引,那是等不来的!你不念佛,即使佛现在你的面前,你也不会认识,还是等於不见。就是佛来接你,你也绝不会跟着去的呀!: R7 d. S+ z" O
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(附繁体:豐干是唐朝天台山國清寺的和尚,當時有位候補官名叫閭丘胤,在貧窮潦倒之際,忽奉命牧台州。而正當他要赴任時,突然患劇烈頭痛,命在呼吸間,可算命途坎坷了!但是他對佛法頗有因緣,幸得豐干大師路過,前往為他治癒。閭丘胤在感恩之下,因而請問:/ ?. _: |6 Y& d% k4 q6 c
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「在台洲還有那些高僧?」豐師告訴他說:
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「在國清寺裡的寒山、拾得二僧,就是文殊、普賢化身。」
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# ?: B. }& d# v. Z; e' Y 閭丘胤到任後,即往國清寺參謁寒山、拾得二大士。知客僧告訴閭丘胤說:( i1 j) {# y5 C, H5 b1 N
/ t9 f p9 b9 W. M! C3 U 「他們倆是瘋癲僧,大人如有吩咐,喚他們來就是了。」
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( l/ k2 h) m- r, t) C# a0 Z7 X 胤以為不可,於是知客僧引胤至大寮──廚房。即叫寒山、拾得!胤見了兩師,立即伏地頂禮。4 V( h3 f( B: [
m( N! v* y% ?; |3 [ 「是誰告訴你的?」2 x, b( O" _; k
4 z' A' \* w- t: j# l 「豐干大和尚。」4 k9 C$ C9 L k4 M9 b
- R5 l' G/ q( J: ]4 ~& Y) Q9 a 寒山、拾得二人即笑敖奔向寒岩,胤也追至寒岩,寒山回頭說: Q8 x: W7 g$ t: y* y# I: J
+ S3 q" J- E% K2 z7 e7 w 「豐干饒舌!彌陀不事,禮我為何?」逐縮身入岩穴,其穴自合。0 T* u, P) s y) C+ L y
9 B! [$ v( f% \. ]# S 豐干是彌陀化身,寒山、拾得是文殊、普賢化身,一佛二菩薩同時現身於國清寺,而該寺僧眾及一般信徒,那個認識他們是佛菩薩呢?這不也是雖逢不逢,雖見不見的例證嗎?佛教化度不顯神通,不信佛者,自不必說,信者亦尚有以為佛菩薩不夠慈悲,眾生這樣苦惱,還不來濟度!殊不知佛菩薩都是在因地即發大菩提心,以度生為懷,無時不在「念眾生」、「行度化」,不過眾生「不念、不識」罷了!不念佛,專等佛來接引,那是等不來的!你不念佛,即使佛現在你的面前,你也不會認識,還是等於不見。就是佛來接你,你也絕不會跟著去的呀!) |
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