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《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。
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1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》 , ?% X5 o z& o( A
2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》
& n: `& s @; l8 g9 H, [3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》
& y+ M" N3 W; O( e. L0 x4、苦言药也,甘言疾也。《史记》
, q0 ~' {9 z1 N6 v/ R' _! a' Q5、恃德者昌,恃力者亡《史记》+ Z# `/ B' c u& }+ e0 }
6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
2 h' T# Y3 u1 g3 R7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》( O# F8 _9 {8 u* J9 d X. n
8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》
/ }9 ^3 c- t q" l; R4 [ Y- j9、道高益安,势高益危。《史记》
8 X9 _) w* T" {% Y8 N10、先发制人,后发制于人。《汉书》
3 g+ ~( s3 L- O) w11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》7 `3 E/ p4 y$ { c6 R
12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》
% ]/ @+ z( B+ N13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》 ?/ T/ @" n) k" Q9 W, l
14、知足不辱,知止不殆。《汉书》
: c5 o4 A; K2 a2 n8 ~# x15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》8 y& a, r! E6 T* I7 p
16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》
* Q4 _; v$ g% K# T4 r6 N, Z: a3 r17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》
4 t( N0 h4 e6 m% v18、有志者事竟成。《后汉书》8 o. h5 N$ E" F6 }+ R9 P+ Y8 A; F1 h
19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》
- d# \# D H' y5 N7 F; K20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》: z# s' Z. l" |
21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》
8 T; @7 w9 v% s6 S 22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》 + ?4 o( f+ y" b7 }
23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》 - A/ ?' D! ]6 `; R" }, z
24、精诚所加,金石所开。《后汉书》
7 y) `, x2 F/ D y6 e; W 25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》
# B u9 j8 u6 D- F1 H f3 H. h/ N26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》
8 s. C3 u j4 @& Y$ A27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》) \# r& S, P3 G. w/ S& G3 a8 H2 i
28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》
. i7 V& w! s& R# K. n) h29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》, M. M; b& I- i9 Q
30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》
" j/ t6 U- K7 J4 G6 i J1 W" u31、言过其实,不可大用。《三国志》
3 j& F3 q% A7 r# A1 h- j32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》 $ t# P; L5 L. I0 c: Q" `
33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》 0 r( l5 u# V* i& H( Y! R. w
34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》$ y+ J! [3 ?# D( b" N$ r
35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》
: F& ?- C. A; e' ]1 h) X" x36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》4 P( G5 T3 ^- }' X7 B/ `) [
37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》7 s9 a( |, F, n) {6 t4 k
38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》2 H2 T3 W" z) K: Q, [
39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》
( z- X( o# F4 g40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》
: I% Z, t9 k, p; R41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》2 H/ f n+ }' i. z l+ r
42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》0 V' }* ^ ?$ E2 h" x
43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》
. n/ e- }" ?# v44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》
0 P0 c5 O8 Q5 l45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》
( x6 j* m' w4 d8 }# s# Q46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》
: ^) a& q, j7 I+ R+ a! [- z) d47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》
& W6 [4 K* ^# Y48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》% v2 q, \- ^: E) x L' F. Q h1 }$ T' h
49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》
8 x# m2 K4 c- z7 g50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》* Q- [% l& p. R+ Z z1 c- Y
7 S2 m* K( r& ]5 S- m51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》0 n6 D7 W/ H8 y* z) l5 x
52、迷而知返,得道不远。《魏书》 J! N H% T- N. v/ g9 v
53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》
9 Q* {+ h" ?# \* o9 T; X: ~5 }54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》/ i* L6 U( O# m, h5 v ~& M
55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》
( C6 ?& W/ M8 D& r56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》+ G) y$ b4 R7 t, T% b+ P/ G& u- D
57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》% M9 Q) Z+ T& A
58、学不精勤,不如不学。《周书》$ b# U1 {4 v0 p8 q4 h; L2 }
59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》 d1 t/ Y7 |8 a
60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》
4 V5 K( S3 g( ]+ w61、经师易求,人师难得。《周书》5 ? N" H( e* |9 `" L
62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》
. \. T3 t! [+ m9 n" P+ N63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》0 r% e" ], s, i6 F# F: B
64、行生于己,名生于人。《北史》
% Y3 G$ X5 [+ {3 |: }$ a& ~ {4 N65、审而后发,犹未为晚。《北史》
2 V- x {3 S" ^' G" c66、时不可再,机不可失。《隋书》0 I& D9 t7 |3 I7 S+ X" d
67、因人成事,其功不难。《隋书》
( N4 L4 M; c# U- ^; j8 U 68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》
4 ~1 W4 M) {4 j" B69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》 6 d) H, f5 r/ F1 j+ ]8 m* g
70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》
; [- {7 G! {& O. R, I71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》3 _5 {6 Z2 |; }; k1 g5 `
72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》5 x( `; e3 T" c6 T! s" z' v' C* a- q! J
73、在善用,不在众。《新唐书》
7 g! B* r% U' \1 \74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》, B' k: M( F1 J) _
75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》: G. m5 K+ A; U
76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》. s- ~% m# \, o ^! \3 C
77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》1 R: U4 Q. x0 T- {
78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》
' m7 U6 |; N! \5 X, f1 Z `& X79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》
$ ~& f0 f* h6 @ @5 X2 q80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》
6 n. }# t& ]$ s8 R2 ~81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》
. n, Y1 x% @5 N82、感物之道莫过于诚。《宋史》' M J# H# {, V7 Z$ W" |9 ~
83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》+ m' E& @6 `2 K; K4 r8 B
84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》9 a$ W* a) F8 t4 d% P
85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》7 y, V7 f: I+ H8 s$ Y6 v
86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》8 H$ ]* F) T+ a' K1 ] \
87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》
% d* g4 ?' M4 p' ?1 ]5 @; P88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》- N5 V9 ?. _/ u \% K+ _
89、教化之行,兴于学校。《金史》' L0 `* A) I: U( x) V& Q2 u5 d. B
90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》
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