 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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+ Z( v! K R; V' P7 H. A8 ^《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。
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1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》 ' L r9 @9 E1 O3 z1 |+ E) v
2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》
8 Y) `' w0 ], r- E3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》
1 E' c" l" s. P4 k4、苦言药也,甘言疾也。《史记》
& i+ A5 }! K! _2 B) U: v2 ^) l5、恃德者昌,恃力者亡《史记》
: \9 [* z( q# a. \" I6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》4 [5 }5 z. Y% F; P* F& X% |4 @# L6 v
7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》8 {* \" l- X, K' c2 p" u& e3 h1 A% C' N2 U
8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》, o- ^% B' b! j# d- ~/ {
9、道高益安,势高益危。《史记》
`8 A* `8 g6 r& }6 P: y5 |4 S10、先发制人,后发制于人。《汉书》* W8 Q) a' P% k( n- H
11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》
7 V) d' e: R& g4 Z1 b12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》
5 I0 p4 i, u$ h" k: V5 ^6 I13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》- D8 K3 g# R' X( ~: ]6 ~0 V
14、知足不辱,知止不殆。《汉书》
, q3 {# _+ Q" m5 n% B15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》- D4 F- I5 Q- h; ^" n+ N
16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》: c7 {0 ?$ f$ h0 N0 }: b
17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》
* q$ F2 M+ d# P9 I2 `3 x18、有志者事竟成。《后汉书》4 C$ P& k" d9 ~6 w& @
19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》/ b( M/ L5 ~# V' [+ @7 S
20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》
& R- p% F8 p1 A2 _; j0 t: U- H" M21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》
1 d( W$ r6 v6 B# f4 h. `0 ^9 [ 22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》 ) M! H; [! p/ y/ T; L+ j
23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》
( N0 v2 t1 z/ r! @9 f5 g24、精诚所加,金石所开。《后汉书》% V& M, y$ V' n3 R: y! n; m
25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》
) M' b" O3 G/ t( r$ a26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》8 Y1 _6 l- d1 j
27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》
3 H& q9 c9 F- x% F' [* L1 i4 L28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》- p D+ \- m( m A9 m9 Z, ~# d6 N
29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》
6 }) |. D6 a1 U5 @) P$ l5 A+ j30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》
1 q# n6 g9 N% B31、言过其实,不可大用。《三国志》$ z+ p# \$ |' I
32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》 [+ R. z1 Z2 d3 e1 ^
33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》
- h; I5 Q( T6 X" k# ^; o* `34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》2 M- ?, t! X" P5 c0 B3 o( M
35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》7 f, X* i/ o/ v; `
36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》. v8 j: H1 h g- i; u
37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》
6 `. @' C9 r% o& y: I8 L38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》
# H8 b# N% @+ J, ?6 L: m/ b39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》$ a k% \( w k, `8 \ \5 g; R
40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》+ v% S, y8 Z' B- d" }
41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》) n ^% z1 R3 `
42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》3 E ]9 F6 u& x! y
43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》2 ?- j( J4 I/ t5 S
44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》
1 I$ ?. ]7 S! e$ Y5 l+ n45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》
: x q6 \0 R" L" }0 R; k46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》' S% ]( T+ U* {% T$ ?
47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》
- z8 W2 \9 u' `( H1 q$ g0 u% q48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》- v9 `4 k$ V' |( v4 ~/ P( C
49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》
# L1 R6 Z, V+ _8 L- c. D50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》
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51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》- g% H, l4 w3 t6 f6 }, Q
52、迷而知返,得道不远。《魏书》
4 D X7 r" k& {5 c S53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》& \$ Z1 c, h, S4 L
54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》7 |. Q& y) I' G, U3 G t
55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》
9 Z& D) N. r5 \; H+ T5 U2 M56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》2 L: L g& T0 L4 ]. t
57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》
. h# u- }2 D6 D! B* j8 D w58、学不精勤,不如不学。《周书》0 n+ W- w8 f# X4 c& {& N" t/ z
59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》
7 o" R2 ]: o+ G8 N/ I9 c60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》
7 ]- J2 g6 c7 f7 P61、经师易求,人师难得。《周书》
0 Z) t3 O7 n* {# `62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》
" j7 [% |% h$ _% R$ H+ \63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》
. }" n4 w2 W% o64、行生于己,名生于人。《北史》
" y1 k2 r6 S- j+ ? Z7 ]65、审而后发,犹未为晚。《北史》
# q" {- k: R8 w$ H3 {9 M66、时不可再,机不可失。《隋书》
1 o( F( R7 q: W67、因人成事,其功不难。《隋书》
. a/ p( U6 X/ \- w7 I- u4 ^ 68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》
1 I* T# V. H: h) A) M69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》
8 l: l. W- }* [( k70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》
$ t/ m+ d2 [. {7 D71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》
. c- c3 F% k" z72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》
: x* ?# r1 o$ F8 N73、在善用,不在众。《新唐书》
! U0 G G0 F7 C w7 y, c74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》
) e: e! r) Y7 P( W75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》
& f) T2 E* N+ B76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》
, g, g" Y* c9 D$ |5 S77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》5 O7 A# K# D4 ?- Z9 F/ e
78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》
9 Y0 e6 t1 w3 x0 P2 D, w79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》 7 I7 ~9 r3 \, T' N5 n2 E
80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》 , O( @4 a# k) P5 a( y/ a( @+ G8 d4 z
81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》3 D; F3 N, F9 B* D- b
82、感物之道莫过于诚。《宋史》
) C: U7 q! G8 X- i S. i9 } l3 c83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》
4 `3 v9 V$ Q, ]2 Z) v1 [; V84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》/ w! k- b- P" B9 W) R' j9 a
85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》
: E N+ L" `( l. H& p3 B/ v) [" O; q86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》6 b. Y0 Z! W& v2 e: B
87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》" U# K- q' o/ F7 @2 Y
88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》1 q" {9 d2 o$ C% k6 e
89、教化之行,兴于学校。《金史》 ^ v- q+ t4 T5 H
90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》
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