 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
致我的亲人：福音与宗教有什么区别？
5 ~# W" p1 ~/ T* T( T1 _. [, T2 m G+ A, {; w
Q" f! f6 ~1 |0 i- O9 {0 _ o5 E
文/任运生2 e; B' \! P7 \; }+ V( p
9 O- K! P4 `( e: C0 @# Q- A
' @4 \) a2 X1 ?! V) S: G! N! G9 j
亲爱的朋友，9 G% d; _; z7 B& L, d
/ l- |2 A5 I, U) L
# K6 C M* Y ?2 Q! r/ S. g8 o( `3 z; A5 s0 d2 y4 o
福音与宗教有什么区别？让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。
. o! F [6 y2 ]% S3 B' h& o, U* @
! C& q+ Z3 m" _, i6 t7 Q( w
: h$ z: `& X1 H- v
8 v4 E% ` b; u在路加福音10:9-14节，耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻说：“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神啊，开恩可怜我这个罪人。我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路10:9-14）, y' X& k# o- U6 ~" z, K
: D* i/ w, S. c1 Y+ ?7 A. @ ]
. W3 |$ z7 o$ q! \5 m/ d3 Q$ ^0 T6 W( i3 }
耶稣的这个比喻，讲到两个人、两个祷告、两个结局。- w! r9 W/ v% _% |9 L- @) s/ ?' F
0 k& k/ y( s! Z1 Q2 @ 6 m1 m; U; M' ?. [$ ^
" W1 \/ j8 n3 p4 w1.两个人：法利赛人和税吏。0 V; G P7 `/ b8 `% S
8 n* b5 p1 K- @& ~3 y" B8 u* t: D1 U
1 O2 ^- K7 b0 {6 y, W( G" h3 b1 p) S1 N2 }/ y# C! Y
“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。”（路18:10）
' N/ X" v! S% A" {* _& Q7 V& B/ {. C5 J
! o6 C; j, j; \, F' \& J y/ h: \
Q3 [6 q# y+ a2 `* W
法利赛人是以色列的宗教领袖，他们恪守犹太教规条，研究、熟悉、遵守旧约律法，道德上具优越感，在宗教上握有权利，在社会上有身份和地位。
$ |8 {5 N6 M5 T% `: K" |8 X1 }9 l7 ^! N6 H0 U+ G. i3 z7 ?+ q
( X3 S+ a9 Q6 Q4 d7 O6 x
, [8 f) Q. S, @8 u圣经描述法利赛人说，“他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。”（太23:5-7）$ `1 B+ m7 f8 V4 ?" U6 g# s7 e
% p3 h) b2 E) x# X
- y& y7 E; F' n2 M& {
! F2 d2 ~( Y. |' z' ]税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人，因此被犹太人当做叛徒，他们又常常盘剥百姓，中饱私囊，因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。
$ c8 i+ e2 q: M9 O2 z3 n/ _, H4 A2 e! Q/ Q( w, L9 g: R8 ~% ~ b
. }# H" S" j+ P% L+ Q* B
% N4 @* `- d' j: s+ {, h. K; H6 z% n2.两个祷告：法利赛人和税吏的祷告。1 p; Q5 x8 x8 _
- ]: Z) \+ _$ ^( g6 S. W2 x, I* {! p
& S$ e8 S# |1 S
5 }, t1 n# \. n( g( d( K
“法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”（路18:11-12）6 L+ |; g; {+ x( ~: f' T9 e
- F; c6 ]) M% \2 J
& i& T9 m2 c# N L! h m# }
! ^2 X3 O& x# h第一，法利赛人的祷告是自言自语，也就是对着自己祷告，向自己祷告；
! g' z4 i: T+ J/ s- r' y) S5 M+ U8 _. P+ N
) e# n- H- \7 E E
, |7 Z0 y/ N# I9 {" I0 m* k5 l第二，“神啊，我感谢你，”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你，”但他的本意是，“神啊，你看看我。”; Q5 b1 y3 W% V' M: n3 m7 t. D1 C5 o: A
% e1 U7 Z2 _- q) y1 N1 T
# v) j" L0 d* E) q
' g2 k4 \8 d" g5 }+ F6 \# X# e) D" r第三，法利赛人的祷告中有四个“我”，专注于自我：我感谢你；我不像别人；我一个礼拜禁食两次；凡我所得的都捐上十分之一。
4 s v+ B4 u- Q* _( h( f* _
4 w2 z: b4 z! @" r) }
+ O: J( i& {1 J) U$ s# M
$ K; Y) c0 q' r- [第四，法利赛人高抬自己，自以为义，同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人：“我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。”也不像这个税吏，是对税吏当面的侮辱。
% y, J/ G2 a1 S- V6 w) M* _: f' V* H* r: N; j5 D% I5 ]
) L6 b5 Z! M. k7 x4 B* v
* f1 c7 v7 E5 X+ u% m“那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，‘神啊，开恩可怜我这个罪人。’”（路18:13）
- P$ @! x- F" e, N1 c% e5 n p; O* r, R- T: l, j! f& y8 T4 A- a
+ B1 `+ u3 q7 b$ b4 e+ \ e6 _( L. i/ M: A
第一，“那税吏远远地站着，”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起，甚至不敢靠近哪怕一点点；税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛，他只能躲在圣殿的一个角落。+ j6 B( ?0 g" k b* x7 F+ c
3 V% h1 n7 c \) A; m, B( n+ o * u L3 x, f: P5 X! Y
! P8 M5 d4 ~4 S0 y# S8 ~
第二，税吏“连举目望天也不敢，”他与法利赛人对比自惭形秽，他更惧怕神，他不敢抬头正视神，他惧怕在神圣洁的大光中，他满身的污秽更加不堪入目。
3 z u$ q& G" w# v+ |* v" ]* E
0 p9 S: t( [" b 4 S5 _( T' @2 N" L& I9 L
/ O' p, w1 ]% d0 I4 E2 i5 c4 v第三，税吏用手捶胸，税吏用手击打自己的胸膛，那是极度痛悔和忧伤的流露，那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
8 H0 Q$ ?+ c. F3 _+ Z
. c) D' f3 A5 g+ d4 I. m
, S6 P; r- `1 n1 Y+ k S1 I1 u6 `) ^/ Z
第四，税吏终于开口说，“神啊，开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字，却是简短、简单、真诚。
0 x, [( i$ I" z9 X+ {9 W$ p1 T
! x/ J" t1 G3 Z5 S/ J. g# { 9 B- w) A- S& Q
6 l; r0 j; S4 ~; q
中文和合本十一个字：“神啊，开恩可怜我这个罪人。”' T* p) K3 Z% l2 g' G+ ~+ J* N
& X. l: ]& r+ V
! E& h+ r" r* ?- s8 c7 y: N3 _2 r3 v
新译本九个字：“神啊，可怜我这个罪人。”. r) I, P) v! A
( i3 F, K5 P' { e. e& j* B1 O* E
3 L3 q5 A. ?0 P$ w8 P6 K
# n: Y I8 w3 N; H" c英文只有七个字：“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节，剩余五个都是单音节，简单得不能再简单。; p7 j3 |. i; A2 b
( x* x" d W, G% A& |! o8 X1 n
+ _4 Y/ ^& W+ @3 h7 f! c. r
( G# K% J: y# S
然而，这短短的几个字，让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊，可怜我！”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。
9 o; K" W J7 b* I3 [4 d" v
% U4 Y# a {1 ]& p( W/ [ h! x+ a - o& C3 M" U' i4 B# B$ @
0 T# |8 Q$ L4 y4 J/ A4 q9 U. n“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”（出埃及记34:6）8 e! a4 D5 Q4 D2 z
" \' v8 _7 D' R+ Z. ]5 K
. J/ e: _/ i; x) h! {& U6 e3 D9 X+ L3 P" X8 R5 O
3.两个结局4 \" A, r4 D; {# t# n
0 T3 r+ m& o4 U/ `5 H# ]/ T
! B2 W: l; Y# {$ I |, ]$ J- i2 p( Z5 L$ m& ^- z
“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）
3 e/ A* p" `1 j/ ?& n, _0 j& [
# q8 H2 d4 m Q
1 a7 a# p7 v- L% \2 [! [, }/ B% X# Y9 i/ m- w `
法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢？3 O, _& |4 n8 ?
3 c- D% A2 C( ?- \$ X0 I( D 5 G5 r7 o. L, G- E8 u8 b
; z' ?# q* p1 a( d主耶稣说，“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了。”（路18:14）1 L, r' B0 ], E( ~$ d$ Q0 n
) C+ l/ |! E) E- }/ \: o- f. @! U
7 P% y) b" e+ \# }# d. P D) C3 }. ]3 }& n" C7 _% \
税吏，尽管他做了许多令人不齿的事，却得到了神的赦免和宽恕；* H: \( m! I& Q
% S( P* F! C- s
" P. l- X$ x8 g5 m2 q3 ^2 f9 f
- r9 @' Z3 O3 N; {* G法利赛人，虽然他拥有很多的好行为，却距离耶和华神很远很远。. W' f) w5 O+ A, r6 O. U1 C
- p* n! ~; n6 q6 C, @9 | h* a; m
1 i; I2 {$ z' z5 C# M: n0 p @
% q* b8 A3 c- i; T9 g; p X& `“因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）
$ N+ J" U. ]3 V2 n( Z: W0 S* r2 H
. j8 U( ?* V" o" N$ q. _" ^5 T
8 r" N; ^" x( X) m) c5 d3 G, R: a1 g
9 a- k6 Q7 h' c神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---6 q% t/ [' n, F3 e5 C
0 u5 {/ D( [0 h+ }
2 B7 S; N* T2 T- [! r7 @( |4 a0 [) K0 W4 N
自高的人往往被人注意，被人提拔，被人重用，被人称赞、被人效法；
; I; m7 p/ t1 j% ?- O! T/ L
/ Q$ `8 x) Y* K! e. S% p& B
: [8 R3 i9 \3 B& r) [% K7 b0 i! ]8 s" ^ Z+ C9 ~5 t: F- Z$ I
自卑的人常常被人忽略，被人遗忘，被人蔑视，被人欺压，被人唾弃。
- ^$ o+ @; d' |! P% M5 Y8 q& y& @% F# W | F/ ]3 }4 Z) Q
. p* x, O5 l/ t: g# X4 y7 h. M
6 |) d" v4 h5 b! P$ T
为什么“好人”法利赛人神不喜悦，反而“坏人”税吏得到神的接纳？
! r' m% D, Q& t
2 ]7 x5 X$ H' a7 @
- y* F+ t8 R* Z3 A j* i. F1 D
' B" f: K9 h+ {- z [因为法利赛人所履行的是宗教，税吏所收获的是福音。 d8 I8 [$ `8 {, U3 J8 `. i
, b/ {$ P0 Z9 p0 e ! D; Z. N6 U. [; x
F) X; f! N/ [
福音与宗教（或者信仰与宗教）有什么区别？3 U- O7 Z/ z; W9 A* }
& H. x# {0 B8 J" `' K" `. K7 J m
7 n3 H! d' e! t
& l0 \2 P1 m `, f$ J Y什么是宗教？
6 h, v% ^( Y+ A- R( E |; Y
' Y: l! o. H& Y F" G Z2 k. m" k
( g0 u9 \4 s9 E) @ h. Y
9 w' W3 @, d& L& ^- t宗教是基于人的如下三个属性：% o" ^2 r$ |- ?( x2 ?
~; |5 G) o; t. v
9 Y/ V; X7 o' n8 `, `% D2 U# ?7 l
2 r7 v: s* ~$ c; y1 c5 L. I4 N% c1.永恒性
- V6 h" x. M. M2 |, R! P9 n9 x5 @; U s2 X2 F
2 {# p4 X K b7 o/ d
% I9 r5 z* [, K+ L6 [, T人都有怕死求生的本能，即追求永恒的倾向，因为“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。”（传道书3:11）
+ Y* i; W0 K2 x \" }6 x+ R' p" }( a* G. X u# B1 M/ V
4 Y+ }. ~+ ?) s: Y# o
3 O1 ]! z: i9 h; m
2.道德性
8 h! V% t3 |, h r: c* v5 W2 g t7 d2 W" R6 z G4 F
0 @, {+ X* I M8 f' R8 V+ q" C
?$ W! [9 K2 `$ }人都有大体相似的判断善恶的标准，也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”（罗马书2:15）
: K, G# b% C* P& H0 }/ h) e- F. Q% o4 ?* d( t& [: {
* D" l( ?' c) {' @
. D: b! o. A" Y/ j& R/ K. P3.敬拜性$ Z5 m+ v- z- A1 n8 ~
: O2 f4 ~% W, g2 m! F# U
9 g- }) u5 v$ {+ X: H2 l) s; [, }$ K
普天下的人都有敬拜的天性，都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像，他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说，当拜主你的神，单要事奉祂。”（马太福音4:10）
; K* h; E# M7 N, w+ W+ V! @9 I$ P- I* Z# G6 N) G6 x9 a3 Y8 Q7 f/ d
5 x% I" q. ]" b
) S+ v; p) Z) c根据上述属性，有人将宗教定义为：“基于道德和敬拜的信念，为要达到永恒的盼望所建立的系统。”+ c: Y, E1 {3 j/ k! _
' C! N4 B" h/ r5 \( h
- s: F" B* U1 \/ O
6 D5 ~& y- e, |) t马斯洛关于人的需要层次论，将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。6 G& M$ \3 m0 c
& y# X0 y, `1 n1 `
; r4 Q0 b& }$ ^' F& p; o
6 d5 g% ^) K8 t* p( m) k3 x
但归纳起来，人有三种基本需要：
1 b* q. ]' i6 c0 O
8 B; n+ Y- l! J* X
4 F+ g7 ^ `3 c" E
6 w: d# D: }- s3 @1 s9 I8 l物质的需要：如衣食住行等；5 n" L0 t1 j, S6 S* u+ E2 g5 U8 K
5 q+ {$ H' o1 q! S* ~1 w 3 U& Q( S) h: d, r/ r1 {
7 c$ m' S G$ T: J精神的需要：如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等；* P3 A4 Y( @ r) x+ z# W+ z
0 i, y9 {; r* Q
# Z( Q" t9 N2 e* \$ r1 G
8 L0 D/ e! ?7 ?宗教的需要：即人灵魂的需要。
: a! _, S* l, B3 w3 U
# b ]- ~1 t% _
4 C1 L& {% `/ |% d( s3 W1 F. O8 x8 t
宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”+ o- N4 E% @% r% o, i# A6 E! U" p
( z$ t% x/ L$ `& H- i7 D: w& u 6 C/ S; N$ J0 |! z/ ^4 I
% }7 t7 g0 ?) X8 t: o
什么是福音？/ K* |) |2 ^+ }/ `
: h' L* J; t' s# c. B
9 o. k8 X- z: W+ e# t8 C0 z/ m& Z! A2 p2 R$ ]( i, b) p2 |: ?
福音直译就是“好消息，”是指着一个人---耶稣基督。( k1 ]' v6 G+ P* \* i- e8 n* Y- N& k7 M
# ]# q$ }- h6 N* s% L# L% [# x5 d
8 x& G8 W* `5 x4 v
0 r$ j, V0 X% ^% j1 g9 a当耶稣降生时，天使向伯利恒野地的牧羊人报信说，“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路2:10-11）
; r Q* K' P& _" A; W
0 e* W4 G5 A4 F4 U5 |3 e" {9 d " |4 `/ U3 m) B9 ^& Y: W
" x; F6 Q& O, X) e- R
当耶稣出来传道时，祂先在加利利的会堂里对众人讲说，“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。”（路4:18）8 O4 @: `7 V5 \0 q. o
: W$ h1 g: m) l# \( g9 ]9 a0 t2 H
' n/ k o s/ R
$ _6 b* F, e. U) ?) {4 @当耶稣死而复活之后，保罗给出福音一个完整的定义：“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4） m. }7 @& ~* @: V) _
$ r i' W7 @2 _$ y
( c$ r6 y* ^/ X3 D; J$ i! c
- } I, T# ^# U宗教与福音有什么不同？
$ t9 t3 q* ^3 \: J: o" Z
- J, R6 Z) I [; Q* g
; m' [# V# `, f9 t6 o
" t& o' m E# e3 I# [目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说：基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想，因为对生死、永恒等议题少有提及，缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学，后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式，需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。
0 g2 X, {: }" w5 F% W) ?
) u' w; X+ Z; v* T7 T/ X3 g9 Y
, v# _/ o1 [1 K9 |4 ~6 X. g3 d+ |2 s; o6 q& s& B' U
无论宗教形式有多少种，除基督教之外，形形色色的宗教都是人造的，都是人的思想与活动，虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教，其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的，唯有基督信仰是救赎性的。
* ]" c; o" K! i8 v! w
8 i! C/ l3 e0 S" z; g N " I, R' Y2 I' G$ P; n. N: K
( p6 N* A9 A/ w宗教是人创造的，福音是神成就的；4 V8 n0 Y+ p# `$ x* S
" H$ I! N5 Y$ v: B3 O
0 Q$ e/ Q2 {9 t) b( G
+ Z. Q3 {# j5 ~. M( ?5 q, ?宗教是人的智慧，福音是神的启示；0 i5 k5 i7 h% ]/ m
# [0 g$ B5 d& p' @% j; t |4 d ( b! S% s3 `' Y, p7 ]% B/ t
! w9 Q* |$ m7 j" O$ E4 K. Z7 I
宗教是人寻找神，福音是神寻找人；5 m4 ]* b }- c; n
9 \+ O |2 N- A9 P) Y- f h+ B : g% w0 E, ?' ]
& {) a1 m) f+ I; ]; Y0 N
宗教靠人的行善，福音是基督救赎；
1 I/ L" x, {# B# s- U* p: a/ m1 e" X& C* b4 P3 v' l. Y3 W
! X& [8 z) o3 _0 s
( \3 ^, B& w _( `& k( D( H% g
宗教有好的教训，福音是大好喜讯；
" R. i+ _. @5 g( W2 I f
. K8 s( P; G7 p, h* F0 A4 z ( p; E: m3 A; K
9 J, G0 Z- G- W9 W/ o' @
宗教有好的劝勉，福音是荣耀宣告；
# B" T( t# P7 U6 O, H7 `
- {/ b% a. p# ~# H$ a % B5 g `% b3 i9 f
3 D, M$ ~5 X) o E宗教是外在形式，福音是内在更新；: X, R& t. C6 w( ` X
6 u% @+ w/ K1 c( u0 m' G
, E9 A2 D5 m4 E1 Y5 t; h0 y3 F" _: T7 q( A/ j
宗教顺服被接纳，福音被接纳顺服；" \5 J K# U& U9 `! X
4 O1 J7 _- Y8 J& {/ u( Q, ?
! b, q9 x* q e6 G0 b4 m' K. V
. Q X) w" h) `/ Z宗教动机是惧怕，福音动机是感恩；" L3 t6 r% B9 o' g+ q
% ~0 A0 E4 s! d% H/ N0 n, `+ P
3 A- l$ f; y2 X* f8 [
' T2 L8 l7 E; {- r! Z) N宗教是要得好处，福音是得着基督；( s% X- R2 H& g- f) W3 j1 |* Z% t
, w# Z F2 V- L _/ f2 Q: a
+ M+ B& H j1 m3 _+ ?3 U- ~, o
3 S7 J$ O( |0 n! m# B
宗教看人的功德，福音则只靠恩典；) F! P/ ?! q# E: F
" C; G0 l. J& D# F/ v- P; z
; P+ J( f8 C& H
, a+ W+ _" t3 U- v/ B! x宗教人做了什么，福音主做了什么；$ q, z/ m. x1 ~
0 a! j- {# y3 v7 D @9 |1 f- N
- `! K0 \$ ~0 x, P2 ~
8 x" N" V1 m4 b$ F1 O' m4 `/ c4 w% a宗教苦难是惩罚，福音苦难是成圣；
- F: @( k L' d- J# }1 z9 b; @/ O% y B7 `7 K
h2 \+ C X0 k2 Q& h$ e/ Z
! L$ l2 E6 d) l, U& e' [宗教中没有把握，福音有完全确据；
0 A6 H7 D0 j# L' h- ]5 {5 X' [. d
) A& |% N) I3 h) D6 B- s" o4 I
9 S5 n* e" ]; h- ?% t" m2 D% p$ Y& B2 ~: B! s7 u
宗教使人受捆绑，福音使人得自由；, D/ j9 Q$ [" x# m. X) F: M" y
6 G7 I M e8 V
) Y& U0 w5 |& X3 z( q# z& i
- I1 [% s- g( C5 H9 W4 R( V! h宗教核心是教主，福音灵魂是救主。7 m! U. p0 u8 V- |! C" q( |
/ K; X9 K$ z& m) v 3 K) W! W( L- l$ o0 d* V$ O4 y
3 v# m" O- A8 g福音的本质：
; {: F$ _# a |2 i4 e
0 Y9 |% k% N& K. p' Q/ |9 ^ # u! ~' G0 o% ^; I5 e, _' Y
2 z0 _2 v- a/ U
福音的核心是关于一个人，即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。8 ^/ Q. h! n& q! P: }* b
7 @' `( f, V+ |; n b ! L7 h% W& S0 z5 Y" O* H* _
( n* B/ J1 s+ w% j3 t I, _) r% r! Q
“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。这福音是神从前借众先知，在圣经上所应许的。论到祂儿子，我主耶稣基督。”（罗1:1-3）
+ O0 |$ L3 t5 x5 z9 g4 J w$ s7 c9 _4 S$ i( j
6 R( c) e) v, c& p% N6 K
; t6 ]; I& P9 E) K福音是神的儿子从高天垂直降下，寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人，而不是相反。 D6 F, w9 [/ L( c; U: x. Z
6 a8 i( W) B5 `& _6 }6 h
% i5 Q5 P; B" c( e9 k
! q1 r; K" s& M+ N; Y“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”（路19:10）
$ W8 c! b0 f, v6 R$ o. X/ ]' _: h0 f
* F/ I* ~, \3 h8 @. }+ _
0 P' E2 \/ a( }4 W8 g
福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊，替罪的羔羊，圣洁的羔羊，作为赎罪祭，替罪人赎罪，使罪人罪得赦免。
% L& S# i% z% M( D; J# o# t( }1 U0 G# K) p( Z3 k8 J* a2 U5 G2 _
, l8 U/ w! ^3 x! ]6 Y1 g
! V5 }8 l8 n6 [1 w, b. p! t! k“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约翰福音1:29）
6 `, D3 D' s: B+ k5 m5 j7 v$ `0 Y+ ~8 b
' T6 L+ H4 s" k( z; @2 ?6 N' O/ \, W3 d I
福音是神的儿子拯救罪人，正如只有病人才需要医生，同样只有罪人才需要救主。9 U# B _5 _- D, l. d. M! \
: C+ Z" N0 t# M- o: J% `' K- u
7 H# t, u2 L9 Y+ @& W
I! ?1 t, ~# |) P“耶稣听见，就对他们说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（马可福音2:17）! N2 C- {4 M2 p
$ \$ E& j* h% L. y ; |/ Z- U6 T1 f: A7 t
6 P* p+ M5 Q" k9 k" [" C
“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。”（提摩太前书1:15）1 q7 v% x7 n; s a+ Z
* M1 s7 N3 F* U6 h
( G9 T' j. j) b3 \
- s/ R$ H _4 n1 \9 c尽管人人都是罪人，因为世人都犯了罪，但耶稣基督来却不是要定世人的罪，乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医，同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。
7 X' h) D/ L* C: \5 m' z" }# z1 s9 c3 X7 J+ z( R5 \
" H! O# I$ Q: n0 H {2 q
5 ?8 U2 f9 @/ E/ r# s4 J“神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”（约3:17）4 f( }, l* K9 u
0 i7 S& k* e( o8 d+ M- z3 ~
7 i F% e }7 N9 C. _/ _; i
" ^, m8 c t5 @2 ~+ Z: l宗教都是为要给人指出一条道路，唯有耶稣说，“我就是道路。”, `7 U( A) u) o# r2 e2 [. b
' S# n5 _$ w& n- ]. k. h8 v
7 M; C: w: y' K C' P" l( }. w% {& d" ~' t; k( U' s
“耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”（约14:6）
* S: Y5 b% X7 Q S8 s6 j% r8 e& n* I$ Z. I; x+ h
% \1 U' a) I( ]( G5 o; X3 `
0 r+ t( @/ H; v6 k1 ]) m) w- z1 ^; ]
天下人间只有耶稣这一条救赎的道路，因为若不流血，罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死，只有耶稣在十字架上为罪人死，为罪人流血。6 V2 J1 d, D) I& i$ E( i4 S+ ^
1 o. p* E" H h3 Q+ O* R
* x. p$ k, K' v, v& ~
0 P& n3 H$ G- M1 n6 T' {“除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传4:12）( |, N! Z; i8 g4 i' p$ I! {: X x
1 a: |" Z/ g. M# L4 ?
& G: K& O6 t3 D( {
: [# m0 s0 ^8 X3 |大喜的信息：耶稣的死是要流血洗净我的罪孽，基督的复活为要叫我称义得生命！
: Q5 d" j C3 K3 ?8 C( q% t% B
! e( g5 q5 R' {8 \
( j$ {1 f& K( V. O, H* F
* V; V! k/ z/ e# U# |3 u8 m& L- `“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）
7 y7 ^# u* }# m! m, t$ {, P# n$ l9 x- p m6 B6 o
& }0 n- O$ L+ j% b
! G+ H- {" W. [ j8 X3 }8 Q. d8 Y亲爱的朋友，神的儿子耶稣道成肉身，来到世界，为了救赎世人（你、我！），代替我们受刑罚、被钉死在十字架上，第三天复活，成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人，都能够得救、拥有新生命了！这就是福音！朋友，你愿意相信吗？9 z/ u/ A5 ?; W0 a) _: w: v. `
5 Y' [' s9 `& G# D& K
3 _; m8 T( D* \) P* T
; l I- k: Z) n补充内容 (2017-2-1 22:07):3 l8 |' e+ B: O9 J) p
原文地址：https://www.cclifefl.org/View/Article/4519 |
|
狗仔卡
发表于 2016-3-13 18:36
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
