 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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致我的亲人：福音与宗教有什么区别？
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文/任运生
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亲爱的朋友，& i4 R! o6 d4 x1 g, ^
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5 ]% x" c6 G. m0 y% O福音与宗教有什么区别？让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。, ?# j7 @6 l: A X+ P" C: @
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在路加福音10:9-14节，耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻说：“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神啊，开恩可怜我这个罪人。我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路10:9-14）
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- t' T* _, a; k. R耶稣的这个比喻，讲到两个人、两个祷告、两个结局。5 A; i$ o' A3 T) y/ J, |
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: J! z5 G9 T' j; P4 D$ z1 \1.两个人：法利赛人和税吏。
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“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。”（路18:10）
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* C1 j) V% X- T" d' m; C8 }# P: z2 p法利赛人是以色列的宗教领袖，他们恪守犹太教规条，研究、熟悉、遵守旧约律法，道德上具优越感，在宗教上握有权利，在社会上有身份和地位。
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圣经描述法利赛人说，“他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。”（太23:5-7）
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2 D5 y3 ]' H/ K税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人，因此被犹太人当做叛徒，他们又常常盘剥百姓，中饱私囊，因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。
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2.两个祷告：法利赛人和税吏的祷告。% C' X$ U2 u% i; e
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( d" G& X0 N* H“法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”（路18:11-12）% d# s0 v9 V8 _% A0 D1 |8 x
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第一，法利赛人的祷告是自言自语，也就是对着自己祷告，向自己祷告；6 d, u- ]$ k" t* ]7 i
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第二，“神啊，我感谢你，”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你，”但他的本意是，“神啊，你看看我。”
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第三，法利赛人的祷告中有四个“我”，专注于自我：我感谢你；我不像别人；我一个礼拜禁食两次；凡我所得的都捐上十分之一。3 t; \* A# G3 L- |! Q* S2 m' l
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第四，法利赛人高抬自己，自以为义，同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人：“我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。”也不像这个税吏，是对税吏当面的侮辱。
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9 ]2 |. _$ K. p F“那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，‘神啊，开恩可怜我这个罪人。’”（路18:13）& T; [0 ?1 z. K' y, Q N; f
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6 t# u" X1 {# \2 x2 B" T第一，“那税吏远远地站着，”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起，甚至不敢靠近哪怕一点点；税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛，他只能躲在圣殿的一个角落。
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第二，税吏“连举目望天也不敢，”他与法利赛人对比自惭形秽，他更惧怕神，他不敢抬头正视神，他惧怕在神圣洁的大光中，他满身的污秽更加不堪入目。
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& h5 K& f( j- C- W! Z6 u9 d第三，税吏用手捶胸，税吏用手击打自己的胸膛，那是极度痛悔和忧伤的流露，那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
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. S4 J- r- |" {0 W1 b4 g第四，税吏终于开口说，“神啊，开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字，却是简短、简单、真诚。* `/ P7 H& B2 h
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: F& v6 r5 x0 W5 S9 ~! P5 H中文和合本十一个字：“神啊，开恩可怜我这个罪人。”. K r5 [4 u/ E% t( m
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# \! U G5 p% w新译本九个字：“神啊，可怜我这个罪人。”
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& Q6 ^* ~& Z- e1 U) H, e英文只有七个字：“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节，剩余五个都是单音节，简单得不能再简单。2 T8 \6 l$ T% r
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! o& g" j4 W) f! ^; l$ t然而，这短短的几个字，让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊，可怜我！”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。
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1 R8 w5 f& j4 p! T+ Y/ e“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”（出埃及记34:6）" ^* k, r6 s& { s" }
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6 [+ ]" P4 @0 q3.两个结局
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, i. m" ~* V5 ~: r" R“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）
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3 ?1 f f3 T$ a法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢？
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主耶稣说，“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了。”（路18:14）
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" T! F+ D0 O* l& k税吏，尽管他做了许多令人不齿的事，却得到了神的赦免和宽恕；
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. S1 [2 j- z7 _# s0 j法利赛人，虽然他拥有很多的好行为，却距离耶和华神很远很远。
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“因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）
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6 a$ N+ Q5 K$ z) c神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---
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自高的人往往被人注意，被人提拔，被人重用，被人称赞、被人效法；
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自卑的人常常被人忽略，被人遗忘，被人蔑视，被人欺压，被人唾弃。
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# B$ e9 x$ ~8 {# w' ?6 @为什么“好人”法利赛人神不喜悦，反而“坏人”税吏得到神的接纳？. j& H+ h- k1 a: P. \; s, x4 g
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因为法利赛人所履行的是宗教，税吏所收获的是福音。; }/ P" r. p* q6 }
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福音与宗教（或者信仰与宗教）有什么区别？+ n0 K+ n" u4 y# f9 Z
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什么是宗教？, }5 m, y- w; A4 ^6 w
2 ]" A- N8 V+ R9 w " t1 P" [2 U0 b. g1 d. D2 o- @9 z
- h; x+ K8 W e宗教是基于人的如下三个属性：
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1 m2 Q8 I6 h0 ^- j ?$ ?1 L1.永恒性3 I; l) w; g, @ A0 y
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" _) a1 `# i2 G% o: P人都有怕死求生的本能，即追求永恒的倾向，因为“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。”（传道书3:11）
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7 b3 r1 [7 i {+ ?+ C/ N+ E2.道德性
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人都有大体相似的判断善恶的标准，也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”（罗马书2:15）, {9 [2 e) D% J- Q/ b
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3.敬拜性
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% k, n% v9 R' L u0 n/ G8 i普天下的人都有敬拜的天性，都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像，他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说，当拜主你的神，单要事奉祂。”（马太福音4:10）1 Z; H% ^: m/ @$ B
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根据上述属性，有人将宗教定义为：“基于道德和敬拜的信念，为要达到永恒的盼望所建立的系统。”
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马斯洛关于人的需要层次论，将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。
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但归纳起来，人有三种基本需要：0 |7 n3 Q; v. ~" E/ T# F
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4 e5 E+ ~: S, j& b' `" c5 a物质的需要：如衣食住行等； l) C+ N- n* S& z
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精神的需要：如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等；$ K3 F: G; s0 a9 v- ]8 \5 M
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% W" A ~6 E# d& D5 F2 E% X! |宗教的需要：即人灵魂的需要。& p" v$ k+ r5 u
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宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”
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}, X* R, Q9 q什么是福音？5 _) S3 j1 ~- p" ^; b
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福音直译就是“好消息，”是指着一个人---耶稣基督。0 e/ h3 B" y1 K8 |+ T) d* A4 L
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当耶稣降生时，天使向伯利恒野地的牧羊人报信说，“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路2:10-11）
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9 l1 A9 l, {: r* O当耶稣出来传道时，祂先在加利利的会堂里对众人讲说，“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。”（路4:18）, w) D+ L7 p4 a0 t0 t! f' A/ h( u
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+ u! p: B) c* `) ^! ^当耶稣死而复活之后，保罗给出福音一个完整的定义：“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）
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宗教与福音有什么不同？
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2 _# W# T( E% G+ {9 E( ]! f+ J3 N目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说：基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想，因为对生死、永恒等议题少有提及，缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学，后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式，需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。
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) s+ I6 i: [ i' w3 I+ G6 w+ Z无论宗教形式有多少种，除基督教之外，形形色色的宗教都是人造的，都是人的思想与活动，虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教，其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的，唯有基督信仰是救赎性的。$ d: b- x! A0 U& R7 V6 ~5 N
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% S8 M' o' n% H; M宗教是人创造的，福音是神成就的；
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/ J7 V: U2 }- l/ I' J* V宗教是人的智慧，福音是神的启示； e+ \3 Z$ L7 r' l- P+ y
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宗教是人寻找神，福音是神寻找人；
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5 z7 a+ o6 m0 e1 r7 @# |0 _宗教靠人的行善，福音是基督救赎；6 G* f, o4 H1 z, F. J. p
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宗教有好的教训，福音是大好喜讯；
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( c, C6 [- V, {& K宗教有好的劝勉，福音是荣耀宣告；; o6 C4 R$ _- D9 i2 g9 ~% z
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+ T+ l {: h# l: ~6 i宗教是外在形式，福音是内在更新；* r& Y" W* T k' I( [6 h
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宗教顺服被接纳，福音被接纳顺服；
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宗教动机是惧怕，福音动机是感恩；
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) E; p) }9 Y1 ]: x; ^: u- d , S2 z/ ]- r9 f, F! }1 A
% U8 E$ @; H" H( ^ U$ o& z宗教是要得好处，福音是得着基督；
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宗教看人的功德，福音则只靠恩典；# s4 C4 y4 X% S6 _1 Z, k) p
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宗教人做了什么，福音主做了什么；
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' |8 i! x O5 E2 W# z# G宗教苦难是惩罚，福音苦难是成圣；% K" i- [$ G1 u3 j1 {/ g0 ^
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" f) w2 c. y( N( D v6 n2 q6 `宗教中没有把握，福音有完全确据；
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宗教使人受捆绑，福音使人得自由；5 S4 s' x3 ~( @; j7 s# T7 |
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宗教核心是教主，福音灵魂是救主。) P0 P" C/ M& r; C t
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7 ~( \: Z3 O. a$ J3 r福音的本质：
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+ L" @5 _( n- w福音的核心是关于一个人，即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。& T% k9 Z! C0 v* S6 @" E1 |4 g O
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3 _8 {7 D1 U* ^( `& m“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。这福音是神从前借众先知，在圣经上所应许的。论到祂儿子，我主耶稣基督。”（罗1:1-3）& P C7 s$ L& _
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! ~3 [( Y& \' w- V福音是神的儿子从高天垂直降下，寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人，而不是相反。( {- }/ ^4 {4 @3 _$ X: P
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3 N& e7 t6 I9 v. p' ?7 f b$ d$ A$ I“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”（路19:10）% f6 X6 Z* {9 h$ k% m! Z6 l
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0 N# E" L8 Q7 Q% V福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊，替罪的羔羊，圣洁的羔羊，作为赎罪祭，替罪人赎罪，使罪人罪得赦免。
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“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约翰福音1:29）% c$ w8 [. k9 T! D) k0 j
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# w5 a; B/ p, d0 f福音是神的儿子拯救罪人，正如只有病人才需要医生，同样只有罪人才需要救主。" S' z# e( w5 Z* s
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“耶稣听见，就对他们说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（马可福音2:17）) @7 d) ~5 S# d2 G
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“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。”（提摩太前书1:15）' u) y* x$ N; v+ | d- r, d
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2 S& H4 B; T1 a- G) E尽管人人都是罪人，因为世人都犯了罪，但耶稣基督来却不是要定世人的罪，乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医，同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。- l" N( u$ u' M: N7 H3 c
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“神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”（约3:17）
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4 q u& D. E" e4 }- v$ t4 }宗教都是为要给人指出一条道路，唯有耶稣说，“我就是道路。”
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“耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”（约14:6）" P1 f- p( @) x9 w
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, H6 U# X9 d+ h. Q天下人间只有耶稣这一条救赎的道路，因为若不流血，罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死，只有耶稣在十字架上为罪人死，为罪人流血。
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“除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传4:12）) z4 ]) C2 n3 k( x
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0 E8 d: o' q$ o; D5 A0 D* F大喜的信息：耶稣的死是要流血洗净我的罪孽，基督的复活为要叫我称义得生命！
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0 l; r& y# o, s! z“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）9 `3 M0 T; L4 v5 q! K
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亲爱的朋友，神的儿子耶稣道成肉身，来到世界，为了救赎世人（你、我！），代替我们受刑罚、被钉死在十字架上，第三天复活，成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人，都能够得救、拥有新生命了！这就是福音！朋友，你愿意相信吗？
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! W: b1 f R6 M" T% s补充内容 (2017-2-1 22:07):! {. P5 c, Z& E6 b* |
原文地址：https://www.cclifefl.org/View/Article/4519 |
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狗仔卡
发表于 2016-3-13 18:36
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