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福音与宗教有什么区别?(转)

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鲜花(283) 鸡蛋(15)
发表于 2016-3-13 18:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
致我的亲人:福音与宗教有什么区别?
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亲爱的朋友,* z& F) g; @1 w' U! }" x$ B; f
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福音与宗教有什么区别?让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。
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在路加福音10:9-14节,耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻说:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路10:9-14)0 d' z5 }9 k4 \

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耶稣的这个比喻,讲到两个人、两个祷告、两个结局。
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1.两个人:法利赛人和税吏。$ f4 X. p. o4 a  k# j9 ]4 v

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“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。”(路18:10): [. k5 f/ e* j# h( M

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0 Q0 `( h. w# b1 ~# a0 H8 e& w% L1 ?法利赛人是以色列的宗教领袖,他们恪守犹太教规条,研究、熟悉、遵守旧约律法,道德上具优越感,在宗教上握有权利,在社会上有身份和地位。5 O4 ~# z: d$ s$ L
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/ P9 D" r3 T- r; w0 x/ j2 `圣经描述法利赛人说,“他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。”(太23:5-7)9 `! L' S, w) R+ ~! j

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税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人,因此被犹太人当做叛徒,他们又常常盘剥百姓,中饱私囊,因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。4 B9 Y; S2 Z' R: V0 P# ~- I

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2.两个祷告:法利赛人和税吏的祷告。
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“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)
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第一,法利赛人的祷告是自言自语,也就是对着自己祷告,向自己祷告;
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第二,“神啊,我感谢你,”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”
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第三,法利赛人的祷告中有四个“我”,专注于自我:我感谢你;我不像别人;我一个礼拜禁食两次;凡我所得的都捐上十分之一。
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第四,法利赛人高抬自己,自以为义,同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人:“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。”也不像这个税吏,是对税吏当面的侮辱。8 }( ]: |3 w6 _6 b

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$ W. _1 k, W$ K- Z" o; x% t“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,‘神啊,开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)
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; L' E; Q  ?- u* K第一,“那税吏远远地站着,”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一点点;税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛,他只能躲在圣殿的一个角落。
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6 R4 p$ S% T8 C1 j第二,税吏“连举目望天也不敢,”他与法利赛人对比自惭形秽,他更惧怕神,他不敢抬头正视神,他惧怕在神圣洁的大光中,他满身的污秽更加不堪入目。
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第三,税吏用手捶胸,税吏用手击打自己的胸膛,那是极度痛悔和忧伤的流露,那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。  P. q0 `- d* r7 X: V3 \

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! i/ g8 p: T7 S第四,税吏终于开口说,“神啊,开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字,却是简短、简单、真诚。: j6 u/ k6 x! D# W

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中文和合本十一个字:“神啊,开恩可怜我这个罪人。”0 L5 W/ T4 x/ p' x5 T7 @3 q  `
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新译本九个字:“神啊,可怜我这个罪人。”
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英文只有七个字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节,剩余五个都是单音节,简单得不能再简单。7 \$ k' z& }6 K$ c& L

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9 m' C9 n- A, j* B% v2 ]7 W然而,这短短的几个字,让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊,可怜我!”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。
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0 [: G* A# n; N" e“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记34:6)
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/ @' D, ^  F% B% y, B- p0 N3 ~3.两个结局" U0 ~6 z9 c: N1 K" ^) k
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: F5 c, A$ T# E8 o" Y: ?: ~' N2 J" r$ K- Z4 F
“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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7 O( Y$ d# m) H2 V$ D3 R3 E
法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢?
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7 [" n4 s% x  o, F8 I/ k1 L主耶稣说,“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。”(路18:14)
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税吏,尽管他做了许多令人不齿的事,却得到了神的赦免和宽恕;$ f/ \2 ^- M5 p; ?

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! w: [# [3 Z" Q8 @- S4 w( k法利赛人,虽然他拥有很多的好行为,却距离耶和华神很远很远。6 ]# W/ l0 p  Q8 D

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* [6 D/ g5 `4 _2 ^0 M( k
" Z% X8 K/ s. E6 D$ B0 X“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)8 Y! i! p) c$ y1 b

5 N6 _, c# J" M# Z , u6 m' K/ }# r7 M
+ g' R. u$ z; Y" Z% X
神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---6 S3 p, D" t# t

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* v. j2 m- d. V3 v% K* I$ w
自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人称赞、被人效法;
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自卑的人常常被人忽略,被人遗忘,被人蔑视,被人欺压,被人唾弃。( g/ w8 y. L5 z+ g4 X

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4 _$ L# w0 m4 v: {6 h4 g) \4 a; j为什么“好人”法利赛人神不喜悦,反而“坏人”税吏得到神的接纳?
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3 @! n- `/ k+ n; t$ j8 J因为法利赛人所履行的是宗教,税吏所收获的是福音。
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. F, v9 \3 h: |1 K/ v) z. s福音与宗教(或者信仰与宗教)有什么区别?1 U" q5 C- J3 |6 E, N5 t% Y
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% i! Q4 s% Y3 e6 D' l$ z2 Y
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什么是宗教?
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宗教是基于人的如下三个属性:
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1.永恒性+ B1 W4 g4 `: s

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2 C9 g( p. i2 y* C( Y0 f' i6 ^人都有怕死求生的本能,即追求永恒的倾向,因为“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11)8 A4 T' R: b3 n3 W" O* q9 I

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1 G' @7 W3 H3 B, c
8 j3 q+ _' u  S2 r; ?+ U% h% h5 q2.道德性# Q  p# t  f% ?' \* v) L

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人都有大体相似的判断善恶的标准,也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗马书2:15)
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3.敬拜性/ ]$ u5 _8 e2 ^% S. a
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普天下的人都有敬拜的天性,都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像,他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说,当拜主你的神,单要事奉祂。”(马太福音4:10)
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; O; l& o- T! N& K+ F# A根据上述属性,有人将宗教定义为:“基于道德和敬拜的信念,为要达到永恒的盼望所建立的系统。”
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; M% t2 s/ p6 ^" ]% r, J; D马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。2 T$ E5 X0 p, ^5 x, e1 A8 G! ^6 l
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% |. h0 n5 o7 }但归纳起来,人有三种基本需要:/ Z" x; }4 E, R3 |
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物质的需要:如衣食住行等;
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精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;) _4 m( j) C# T. e: a2 ]4 u+ P& \
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宗教的需要:即人灵魂的需要。
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4 g- F) X+ P: j: ^& g' P# O+ Q宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”$ T6 C1 o% H: n, I0 Y( Z; M

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' T8 |( Y: a' K/ Q7 _2 e( E' @; I+ }什么是福音?
4 p* A% f0 U/ h6 D; m) W1 b+ s, A. L

0 d( Q$ h5 h' E) X/ ~4 a; t$ Q2 N  N3 }: K, }
福音直译就是“好消息,”是指着一个人---耶稣基督。
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7 G& I7 u/ u3 q! g: h+ T' r% b( Y' [1 k+ @% Y+ |
当耶稣降生时,天使向伯利恒野地的牧羊人报信说,“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11)
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9 ^1 J, Q" G1 b5 e+ {# Q当耶稣出来传道时,祂先在加利利的会堂里对众人讲说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。”(路4:18)
2 T9 |/ B, _/ `0 }
( {% N  J0 j, X$ f
/ n) K' g" B% o; @- B' M! f1 x5 C% `
6 T% C/ o5 w* H* ?9 P当耶稣死而复活之后,保罗给出福音一个完整的定义:“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)' \& K1 @+ t0 c, ?2 @% x, T5 v
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宗教与福音有什么不同?9 I( g) m" E3 u2 A

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3 m9 C& J( @3 d3 x3 T目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说:基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想,因为对生死、永恒等议题少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学,后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式,需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。
3 _/ _# r6 Z' a1 m! O% L0 v( g
6 W1 `% S$ U2 K# n& X/ B6 |3 B - U* e% ?( \5 x2 d( }- M

2 x: E% H: j$ v( A0 X$ m: ~无论宗教形式有多少种,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想与活动,虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救赎性的。( K  S' N# t: e9 A: S
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$ q- R7 o' G. F' \$ j+ N
2 i& O% g  H1 @) [: H" J0 R, ]) b* E$ X
宗教是人创造的,福音是神成就的;. R5 R' a5 M+ D  \7 U

. r' y9 v0 }! D 2 l% G9 A  J6 t5 g" ^

" J5 H/ f- n3 x8 o: d宗教是人的智慧,福音是神的启示;) H/ N- V* }) a( T, J

; {" Y" M- {2 A' B9 |: f
# j. A- F" ?2 w& n! `. M6 E) g! [7 t# d& H8 Z
宗教是人寻找神,福音是神寻找人;8 v' p: P7 o; ^2 @' W$ ]

7 W6 o" M$ n) @5 N/ B ; V! R# ?) ]' j  T! z3 q7 k4 s

4 U5 u7 n! D5 E6 @7 y: h( d& H1 b. [宗教靠人的行善,福音是基督救赎;
$ z( M  r" t9 S4 k. T1 ?
, R  F& M0 x# V7 q5 K 0 `& @& Y+ o  s( w( `+ T: H
; a4 q2 a( F4 T: w# y' g
宗教有好的教训,福音是大好喜讯;1 r* V9 H( |4 N  Y5 n/ U3 _; [

* |! P) H2 {7 k * {7 @: c; Q- l$ E7 \2 S* }
# `& ^9 M+ H% G2 a) z
宗教有好的劝勉,福音是荣耀宣告;
  g# `+ m. R, ^, i) W% \6 Z& o! z9 Q6 y/ [8 c: m; B' s
% D( ~, G8 l8 V, j9 Z

+ ~0 r6 H) J* X宗教是外在形式,福音是内在更新;
0 j, L/ h$ \3 Y2 ?+ }% t9 l/ ^4 D: b0 y/ s% e8 g6 ^  {4 U( `: a

! B. j+ A( i/ l  R6 I- e9 o$ h
) R% S& K, {: O' j) w3 a宗教顺服被接纳,福音被接纳顺服;* }  u( s: w7 ^: ?& i! f- }
+ J& W6 A; z: e7 h) K

0 b5 \" W4 M: T; Y% b7 I  _! h0 I& ?1 z6 W8 X* K" j
宗教动机是惧怕,福音动机是感恩;- Q/ Z( e& a5 b9 z0 T; N
6 q1 g' R  k3 j& a8 a" o# w0 _  g
+ {: E, A, [  C8 m
8 s; Y% f, u% v! c7 h/ W
宗教是要得好处,福音是得着基督;
" a' Q6 _5 T# W# ^- R, m' _3 v
. W7 }9 C+ R( Y' l
  T$ C! O, N0 e' ~; h; [
宗教看人的功德,福音则只靠恩典;4 @0 N, v/ r' @- v2 M
% M9 z6 E& n; |; _

% T' ~; k. X/ U/ [* E1 ~. k' Q0 ^, P6 ^9 Y+ o# ^8 k
宗教人做了什么,福音主做了什么;
" R3 L0 z+ t  E1 [! G
7 [8 f! N* z9 |9 O! V8 n' S
8 E, h4 n1 A, `+ x8 O# Q3 {; J# y5 N- {3 @6 ]- V! O
宗教苦难是惩罚,福音苦难是成圣;7 E$ W( R( h) x  H! e

# ~1 h$ F8 M8 F# o2 U( B' w
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9 \% R1 S% d) `( _宗教中没有把握,福音有完全确据;9 x7 u* S9 O+ _! ~. m9 N- p- k3 u
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宗教使人受捆绑,福音使人得自由;" M* u- e% q0 b4 P
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3 `  P4 A8 J* Q+ s: _* E& E* u/ F1 P8 i$ V
宗教核心是教主,福音灵魂是救主。& C% i9 m) N% |  O+ {  G1 k/ ?; Z
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福音的本质:# g/ u  D4 y9 n1 i4 d4 }  M, {: Q

* f8 C9 }+ d& m" ^( s& K- e; x% b ( ^& [) N* \( L9 o

: H0 S! o0 G8 Z. E1 @& v福音的核心是关于一个人,即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。' m: a0 Z$ F; h2 v0 u/ J
1 Q6 v- u& b* n1 A8 _4 @- @- `
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, \0 K+ G/ p6 W2 z$ A1 n7 [% u/ j“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到祂儿子,我主耶稣基督。”(罗1:1-3)
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福音是神的儿子从高天垂直降下,寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人,而不是相反。
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“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10)
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福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊,替罪的羔羊,圣洁的羔羊,作为赎罪祭,替罪人赎罪,使罪人罪得赦免。
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! R0 `. M+ V: h. A“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29)
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3 e( o- F1 [; x福音是神的儿子拯救罪人,正如只有病人才需要医生,同样只有罪人才需要救主。
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“耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)
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“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前书1:15)4 W. E( e) H1 l( `( Y
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7 a/ O+ v1 i3 N. L4 e8 l2 A( ?5 H5 g尽管人人都是罪人,因为世人都犯了罪,但耶稣基督来却不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医,同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。
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( O+ I+ S& p2 l1 m8 {  j$ ~“神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17)6 P2 o$ A- m5 ^5 J
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宗教都是为要给人指出一条道路,唯有耶稣说,“我就是道路。”
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7 R$ c! v4 w3 J# q“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6)* ^( v! `( x" r& X, ?
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天下人间只有耶稣这一条救赎的道路,因为若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死,只有耶稣在十字架上为罪人死,为罪人流血。
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, l5 f4 R4 g! p# V“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12)
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大喜的信息:耶稣的死是要流血洗净我的罪孽,基督的复活为要叫我称义得生命!" n1 A$ S3 [( @

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  V; u8 G* S' ]& e  N7 L: u7 c“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)# ?! n0 Y; @+ x4 ~/ T

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亲爱的朋友,神的儿子耶稣道成肉身,来到世界,为了救赎世人(你、我!),代替我们受刑罚、被钉死在十字架上,第三天复活,成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人,都能够得救、拥有新生命了!这就是福音!朋友,你愿意相信吗?
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补充内容 (2017-2-1 22:07):
" a+ z' H+ @0 r! q/ G+ W原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4519
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 楼主| 发表于 2016-3-13 18:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 nanoEM 于 2016-3-13 19:00 编辑
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9 }, n1 S, F( K6 U- U. `3 ?/ h宗教不能使人得救,唯有基督才是道路,真理,生命。7 }9 `# j$ @. S2 |$ ~5 ^
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有感于传道人的一句话:
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6 h" p+ G# t8 L7 ^8 N5 |7 f+ a* v, Q当我们思想基督的恩典,不要把目光放在他今天给我了怎样的好处和祝福,+ B. @* |0 P3 u, s8 m2 P$ N+ R! C1 V

1 {$ }# s" s% O$ w# [' r, h9 d而要思想仰望,两千年前,他已经在十字架上为我流血,做成的救赎恩典。. J6 w. w- D5 g  Y; S4 U" ]
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