福音与宗教有什么区别？（转）

nanoEM

致我的亲人：福音与宗教有什么区别？
& Z" J# O  ^# K0 l( ^

; \/ ~% E+ Y" d! P  u3 k' u1 N
文/任运生
; p, _0 Z+ W6 g' k9 _7 |


亲爱的朋友，


# V8 ]/ a- z; ?. _
福音与宗教有什么区别？让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。
* A6 q' E; i4 U

& W# Y. P7 t0 y
: }) ~9 `7 g1 i8 u( h5 ]- k在路加福音10:9-14节，耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻说：“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神啊，开恩可怜我这个罪人。我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路10:9-14）

) ]$ p1 z3 p8 K# \4 X# O  B! A
7 K  P. ]: `3 F3 C& J
/ j9 ]: _+ c: r3 ~" D耶稣的这个比喻，讲到两个人、两个祷告、两个结局。

9 ]+ F" g- i% O, M) R
6 f* a+ e/ c" @, ~+ P/ @
1.两个人：法利赛人和税吏。
5 F/ y# }& x4 E( _
! o: j% r% V( u! R8 h# E

“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。”（路18:10）

/ l% _. S* I) i0 V

法利赛人是以色列的宗教领袖，他们恪守犹太教规条，研究、熟悉、遵守旧约律法，道德上具优越感，在宗教上握有权利，在社会上有身份和地位。

2 p2 P2 N$ U: f' W
8 u# e) @/ S1 V$ @; B
圣经描述法利赛人说，“他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。”（太23:5-7）


" A& a- M! J5 O8 c- p
# k/ |+ d2 v! Y  ?! X) z税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人，因此被犹太人当做叛徒，他们又常常盘剥百姓，中饱私囊，因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。

5 j2 r5 Z5 @  a1 q, u9 n' @
% f2 o" X  j6 e. S$ g5 u% w7 B
5 \/ p. ]' d( E! w9 }2.两个祷告：法利赛人和税吏的祷告。

9 l9 f# m: G4 Q7 G

( b3 n/ I2 y* o5 x“法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”（路18:11-12）
4 ~9 M- l8 |' z/ @5 ~! e
2 Q$ W& {2 \1 R* D6 P/ s

1 s  s2 v+ \$ `4 |第一，法利赛人的祷告是自言自语，也就是对着自己祷告，向自己祷告；
" J1 N+ z! X6 z+ y

- \6 O* }) }: G4 C
/ V! v( ^& e6 f$ a( @: e第二，“神啊，我感谢你，”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你，”但他的本意是，“神啊，你看看我。”


# X; v# G* A. @9 k3 z
- J& v# l* a6 b+ U. }( U5 n第三，法利赛人的祷告中有四个“我”，专注于自我：我感谢你；我不像别人；我一个礼拜禁食两次；凡我所得的都捐上十分之一。


) U0 Z) k2 V; N# u! q2 u& `/ N
第四，法利赛人高抬自己，自以为义，同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人：“我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。”也不像这个税吏，是对税吏当面的侮辱。
( ]9 ?4 u$ p) B5 Q# J- w

/ v- ~3 ]0 L, l/ l/ C0 d- s, G" J3 `
“那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，‘神啊，开恩可怜我这个罪人。’”（路18:13）
2 Z0 D, Y" i. Z' Z# o. z


第一，“那税吏远远地站着，”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起，甚至不敢靠近哪怕一点点；税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛，他只能躲在圣殿的一个角落。
6 S/ X2 D2 N+ G; |4 i- F

; c1 f8 d9 }! t/ {
第二，税吏“连举目望天也不敢，”他与法利赛人对比自惭形秽，他更惧怕神，他不敢抬头正视神，他惧怕在神圣洁的大光中，他满身的污秽更加不堪入目。


% F5 P& D: m& u5 [9 X8 z8 O
第三，税吏用手捶胸，税吏用手击打自己的胸膛，那是极度痛悔和忧伤的流露，那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。

' A8 H, E! d# |

, l- U1 B. w7 p5 M8 I7 }  D第四，税吏终于开口说，“神啊，开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字，却是简短、简单、真诚。

) Z( _9 q( q( W* R7 L
7 b9 g+ E8 B6 \- U  a( i% [
中文和合本十一个字：“神啊，开恩可怜我这个罪人。”
+ ~& [' p" T. p2 f% c! Q
6 A  ^( h- ?! e1 P! t

新译本九个字：“神啊，可怜我这个罪人。”
% j! z* M* B2 `$ T* P7 Q- s: L
3 r" x  z: Y6 |6 {/ ?$ _

英文只有七个字：“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节，剩余五个都是单音节，简单得不能再简单。
' T% A* Q0 B) n


然而，这短短的几个字，让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊，可怜我！”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。
$ I7 z  ?& Z$ i7 i! b4 Z
# P/ }0 j% l( v1 }1 ]" _

% H3 z% j( i8 F) @% c“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”（出埃及记34:6）
* {/ e9 I7 g4 ?* ]$ b  D' X

! C3 f; s2 Y, `" A3 D/ P: Q* r3 G
3.两个结局
$ M; N- o! c% O

: s5 k& B; [* b& X9 w; k
“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）


* P) S/ {  z% s. V7 V
法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢？

/ |7 Z2 R2 K7 i& t$ }9 ]4 f

主耶稣说，“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了。”（路18:14）


' x9 ^' X) W& ~: J) G; L' p
税吏，尽管他做了许多令人不齿的事，却得到了神的赦免和宽恕；



( h4 J8 f1 X! r8 `" H+ X法利赛人，虽然他拥有很多的好行为，却距离耶和华神很远很远。
1 O% O2 M2 c- q

9 N/ R" |8 B! P" m% e4 |1 ?
“因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）



: v; Q; M( O. k+ M- y) @, _神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---

0 `3 R0 h  k6 R' A! `& T
  D/ y  @8 B% Q4 R
自高的人往往被人注意，被人提拔，被人重用，被人称赞、被人效法；
5 v7 a3 U# F2 U5 P
- f4 J' t& _. X/ q( K

9 n7 u; m4 p* v1 A自卑的人常常被人忽略，被人遗忘，被人蔑视，被人欺压，被人唾弃。
5 S% M9 Y6 \" d
5 |: S: F/ u5 E& y( U
1 I4 d# j1 g1 [% I/ k) f
为什么“好人”法利赛人神不喜悦，反而“坏人”税吏得到神的接纳？


- t9 L( H. f; v6 ?
因为法利赛人所履行的是宗教，税吏所收获的是福音。



+ m0 c" j% B) L& j! P# o4 i% X福音与宗教（或者信仰与宗教）有什么区别？


$ c( D+ W+ ?, `# e& \( _
什么是宗教？



$ u9 U% L" ^: p8 k5 M宗教是基于人的如下三个属性：



1.永恒性
  N$ l# z  w( X4 X: {5 o! [
2 W9 b7 R  A, q; \2 ~9 z3 X; c; Z+ w

5 O6 A- v: m, M3 q4 B6 ?7 X人都有怕死求生的本能，即追求永恒的倾向，因为“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。”（传道书3:11）


* A: i: Y, N4 G( q) @2 O. B
2.道德性
  h% @9 ^- ?' x6 y# `: J
: M7 ~: j& l& a; M, i

人都有大体相似的判断善恶的标准，也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”（罗马书2:15）


$ E4 o: _0 Z$ i3 ^' S  d8 {+ I- H
3.敬拜性
& W% ^3 U* L/ w: {. x% z/ p


* e3 I7 `; w' D) e+ A普天下的人都有敬拜的天性，都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像，他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说，当拜主你的神，单要事奉祂。”（马太福音4:10）

% S; }' j# X* v4 T
0 F& ~+ F% c: p9 |
) ]+ ^9 H0 `8 ~& O7 I; ~& U根据上述属性，有人将宗教定义为：“基于道德和敬拜的信念，为要达到永恒的盼望所建立的系统。”
: s, V1 |7 \9 `+ U) T
0 D- v8 d0 V7 p: _4 f/ n, U
3 W9 D, [6 @$ B! I* P4 O
马斯洛关于人的需要层次论，将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。

' @  [' t: S5 |

但归纳起来，人有三种基本需要：
" Y, v  \4 ~) U


) q& B- p" F4 E物质的需要：如衣食住行等；
3 W$ O# }/ e* T6 J4 B* ^% r
$ K1 D8 |% U3 f' G7 a* i
" s8 A% M4 K9 d3 W
精神的需要：如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等；



% P5 e6 i$ q( V9 N0 g宗教的需要：即人灵魂的需要。
0 l/ o" T5 n2 C2 w3 E% C
3 s. _2 ^; c1 Q6 s# l' J# g
4 w" \: `1 K! R: u$ @  ]
宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”
7 k9 U3 q, z2 Y5 t( `% d5 k" M

* Y) Q% b- p6 o1 Q, J' c9 [
什么是福音？
% ?3 d% x( n0 U
, v8 G) b, C: x! m6 }" |
2 ?+ v+ L: z- E  p  a
3 y4 g- E4 m4 v+ c! m+ [福音直译就是“好消息，”是指着一个人---耶稣基督。

$ ]/ ]: D5 K# t: P  l; U2 m! |" P# D

5 `2 y$ J1 i' a' Y9 R1 v( U+ l4 B当耶稣降生时，天使向伯利恒野地的牧羊人报信说，“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路2:10-11）

( Y+ V" r9 M! |/ i

3 y5 V2 i6 h) I当耶稣出来传道时，祂先在加利利的会堂里对众人讲说，“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。”（路4:18）
% w" J5 b0 h' X. F% Z. f" B


当耶稣死而复活之后，保罗给出福音一个完整的定义：“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）
5 D) n# M3 d0 ?) n" d% p

# F' b8 q; m) ^- T
0 W! X/ Q3 v* E7 w* i% e& q1 V宗教与福音有什么不同？
& @$ w8 n( e0 H2 Z
: P! U; l: h- }( Z& V4 L! _

目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说：基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想，因为对生死、永恒等议题少有提及，缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学，后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式，需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。
: X9 s* y- F) A3 u

3 h2 G4 b" M8 r. z* L
9 r3 W1 f. ~. W" b. o& U* m8 J无论宗教形式有多少种，除基督教之外，形形色色的宗教都是人造的，都是人的思想与活动，虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教，其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的，唯有基督信仰是救赎性的。
) s% {' r/ e" q2 L$ z! J  b. t
0 ^. V, v. A9 Z8 s# I

) h% R2 t% x' i0 x9 P宗教是人创造的，福音是神成就的；
% C, t" J: X& X8 b' I( m5 b


$ D  A, D4 z5 f5 y宗教是人的智慧，福音是神的启示；

9 u" A$ y2 |5 n* V) r0 O
/ x4 T# _9 b+ E0 F
1 h4 M2 \6 S) H: I3 Z  M! W宗教是人寻找神，福音是神寻找人；
, g. u: \1 h/ l% R# l1 [( o$ N
+ c& E" l1 V& S
/ n, A0 i4 y9 Q
$ [" m+ R# w1 l宗教靠人的行善，福音是基督救赎；


! u9 F$ f' ~  D  ~$ H
宗教有好的教训，福音是大好喜讯；
, D! O7 L8 D8 x5 L6 g1 _1 p

. l( a& r2 r1 r5 _
宗教有好的劝勉，福音是荣耀宣告；



; {6 M8 r3 f" ]+ T% ]" l1 s宗教是外在形式，福音是内在更新；



宗教顺服被接纳，福音被接纳顺服；
, V+ A' ^1 I* Q6 _5 e

1 s: l. ]9 L& m+ C2 c3 E. q% g
# H# x# o, g5 o- n宗教动机是惧怕，福音动机是感恩；
% i: O" z( |# N; d4 p

& P: Z' {, x+ N. }5 i7 I
7 i" V- A4 c. L5 j, Q4 C6 c宗教是要得好处，福音是得着基督；
- c" v- P3 x) e% w
6 B+ Y6 K2 s. {1 w# Y6 q
0 u2 e! u5 U) H& _
! g' e# o+ p! B3 x8 t宗教看人的功德，福音则只靠恩典；


/ J& `/ W" ^/ l
宗教人做了什么，福音主做了什么；
( S% `0 Y0 g7 M' h9 y' r" Q


宗教苦难是惩罚，福音苦难是成圣；



# ?; l8 h2 B* |宗教中没有把握，福音有完全确据；
4 ]2 U- r4 P) E4 r


宗教使人受捆绑，福音使人得自由；
- q! R9 ^! M; R- D# V

3 G( _7 L! q, q  H  J# q
. `, N6 `7 e- R# G- X. y9 H6 B  ?宗教核心是教主，福音灵魂是救主。



3 u" k. _; E5 p+ H% ^福音的本质：

2 ?% L) j' s4 G( ?2 {* {9 j

1 y2 J: L4 _% L7 J* k2 P; ]福音的核心是关于一个人，即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。

8 i. s# z4 D, r3 @- X
/ ?' ]+ l2 I0 R: \+ I3 K
“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。这福音是神从前借众先知，在圣经上所应许的。论到祂儿子，我主耶稣基督。”（罗1:1-3）
! x7 z" b/ b7 g! a  V  x1 Y7 z
1 }- {1 `/ k$ u% U: N
2 t6 n' \9 o5 D( D6 h: a
2 a9 Q" ~1 I9 s" f" B福音是神的儿子从高天垂直降下，寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人，而不是相反。
: P' R+ b+ f0 S& i" V9 _: K
8 i% b1 ^! P' s, T3 z& d8 s# r

( ^, d$ c0 N+ D+ |$ ^“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”（路19:10）
& W3 a% H0 A2 A  o' u' L! l
; r8 j+ ?; C, _2 y# n7 C. ^- q
$ t9 R/ |8 l2 ^% \  Z( _$ S! k6 v
福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊，替罪的羔羊，圣洁的羔羊，作为赎罪祭，替罪人赎罪，使罪人罪得赦免。
8 K  \8 s# k/ b4 W6 y+ p8 Z6 E. u0 X- J
% M7 f% e/ w; S7 f8 _! ^
( d' }% w3 ?4 @
1 c/ b7 B2 B# v* K$ P“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约翰福音1:29）

3 T: M6 r# c+ G0 e: G
; A& b% t. U+ u0 c! t: ~) y
' X7 E( I' A1 u0 t. c; N1 y) Y福音是神的儿子拯救罪人，正如只有病人才需要医生，同样只有罪人才需要救主。

' Y8 }# u( m: H8 u+ Q9 `/ F

- p' k% L1 B' b( f6 {6 d) Q* C“耶稣听见，就对他们说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（马可福音2:17）
" Q. A3 A" d; |5 {4 C' z1 [; i


$ k5 J) n+ C- A" j" f4 Q“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。”（提摩太前书1:15）
1 C6 c! h' E9 v  C


4 i7 o& G6 [' \  O尽管人人都是罪人，因为世人都犯了罪，但耶稣基督来却不是要定世人的罪，乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医，同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。

! j; p  j! E3 H& n% t
- h& K  l! e  `5 o4 E* d1 M
6 V, I7 W6 {& d8 F, H) A“神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”（约3:17）
+ S7 z# T& j( D/ s/ j- @


8 @% F+ w; L4 D: u" l$ a宗教都是为要给人指出一条道路，唯有耶稣说，“我就是道路。”
+ F  J2 D- y7 i% F3 H


* i, k' w# o: ]: a“耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”（约14:6）
) F( v5 |+ {$ D7 D
3 A/ O  ~& r. V8 {9 ]

天下人间只有耶稣这一条救赎的道路，因为若不流血，罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死，只有耶稣在十字架上为罪人死，为罪人流血。

$ ]. |. [: B7 ?

; W/ y* l! K) M“除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传4:12）
0 m$ @# `0 M8 q1 p
0 @; F; c' ~* {) G& M% F* ?
% Z; Z8 R& k( h) r# o& q/ C- @& e" f
大喜的信息：耶稣的死是要流血洗净我的罪孽，基督的复活为要叫我称义得生命！
, M- z9 \, r$ h) E/ n- _9 \$ y


! ]7 A' H4 N" T, U- p: `2 z" i“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）

1 l: J1 h# z2 C) I" L: s; u

亲爱的朋友，神的儿子耶稣道成肉身，来到世界，为了救赎世人（你、我！），代替我们受刑罚、被钉死在十字架上，第三天复活，成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人，都能够得救、拥有新生命了！这就是福音！朋友，你愿意相信吗？



补充内容 (2017-2-1 22:07):
原文地址：https://www.cclifefl.org/View/Article/4519

nanoEM

宗教不能使人得救，唯有基督才是道路，真理，生命。

, o. Q+ y- h: a. J& F3 @3 V5 T6 A% s有感于传道人的一句话：
9 T$ z& o  [+ z8 V+ Q- u- x/ ]
当我们思想基督的恩典，不要把目光放在他今天给我了怎样的好处和祝福，

9 h2 Q1 s* K& G而要思想仰望，两千年前，他已经在十字架上为我流血，做成的救赎恩典。