 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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文/任运生1 ]/ i. b4 [% Z
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生命季刊微信专稿
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路23:44-46
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4 g7 l' q; e/ E2 S5 [& H“那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,日头变黑了。殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”1 Q' q: u" P/ J4 |( h) [
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这是主耶稣十架七言的最后一句话。
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9 j% `0 ~ o7 X- @# ^主耶稣的十架七言以祷告开始,“父啊,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)也以祷告结束,“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)
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“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)这句话的英文翻译符合原文顺序:“Father,into your hands I commit my spirit.”3 ? |, B% s9 G5 \! j
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1 A# U0 }) k+ k4 I6 a0 g# ?: E. Y父啊(Father); U& D9 L7 t' o, m& y+ X7 p
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“父”是主耶稣对神的惯常称呼,路加福音的记载尤其是如此。但在马太和马可的记载中,主耶稣在十字架上曾有痛苦的呼喊,即十架七言的第四句:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)5 S% [ V' T6 ^! H5 Z! s* H
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. K3 x# i/ p% V- }' n主耶稣在肉体上遭受罪人无以复加的摧残和折磨。“许多人怎样因你而惊奇,因为祂的容貌毁损得不像人,祂的形状毁损得不像世人。”(赛52:14,新译本)+ P6 |; P4 }% O/ Y8 |
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(“His appearance was so disfigured beyond that of any man and His form marred beyond human likeness.”)) ?) y- R! c' P* H. f
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' ~, o! o: P% [1 E主耶稣在精神上遭受被门徒出卖、被众人辱骂、以及亲人生离死别的苦痛。
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3 v8 D, V+ g0 k9 I' Q“辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁。我指望有人体恤,却没有一个。我指望有人安慰,却找不着一个。”(诗69:20)7 \: [9 @2 T5 }; M0 `( |. w
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“耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边,就对祂母亲说,‘母亲,看你的儿子。’又对那门徒说,‘看你的母亲。’”(约19:25-26)
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$ b6 G4 L S# Q- w& _ }3 L2 c主耶稣更因为在十字架上背负全人类的罪恶,在灵里忍受被父神转眼不看被离弃的痛苦。因此主耶稣在十字架上发出痛苦呼喊:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)
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对于在永恒中从没有中断过亲密交通的三位一体的神来说,那种分隔的苦痛,人永远无法体会其中之万一。
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然而,神从来不会离弃祂所亲爱的独生儿子。如今这一切过去了,圣子在付上罪的赎价将命倾倒的瞬间,祂与圣天父重又恢复了父子情深的团契交通,祂又重新恢复对神那亲切的呼唤:父啊!4 A3 R C8 _* [2 @2 {7 c# T
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你手里(Into your hands)2 x/ ?0 X+ T6 ]" S8 D" d. B6 z; u$ H
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) e t$ l4 {2 N, `主耶稣在礼拜四的夜间被逮捕,然后经受非法审判、残酷折磨,被钉十架。在这大约十五个小时的时间里,主耶稣被交在罪人手中受尽摧残。8 J! \, K5 \2 q6 j
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罪人的手持着刀棒下手拿住祂将祂捆绑;# V0 |6 W! S6 d+ P; r' C# G) u$ B
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! Z7 D( m( E: i5 L- k/ ^罪人的手将祂带到大祭司院和公会审判;' G6 J7 @% z X3 ^, r3 z
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罪人的手用拳头打祂头用手掌打祂的脸;
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罪人的手用荆棘编作冠冕戴在祂的头上;
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) E9 G7 p9 | `# m5 V. d' `3 m5 S4 k罪人的手脱了祂衣服给祂穿上朱红袍子;( F2 M) q( T* r) B6 _+ z6 R1 c- w
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罪人的手戏弄祂然后又拿苇子打祂的头;
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罪人的手把祂钉十字架又拈阄分祂的衣服;
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罪人的手拿着长枪扎祂肋旁有血水流出;
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罪人希律的手给祂穿上华丽衣服戏弄祂;' |0 `: U" h$ I/ j3 O4 F5 v
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罪人彼拉多甚至为表明无辜在人前洗手。" H y2 l( v1 F- ^
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这都是人手所做的邪恶。人的手被造何等奇妙灵巧,那是主耶稣自己用祂的慈爱和智慧亲自创造的,如今罪人的手却残害那位创造他们的主,而且无所不用其极!
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但如今不再有了,祂又重新回到圣天父温暖慈爱的手中。
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神的手是大能的手,祂“曾用手心量诸水,用手虎口量苍天。”(赛40:12)
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神的手是大能的手,祂曾用“手立了地的根基,(用)右手铺张诸天。”(赛48:13)
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/ P1 A: v5 K2 P x' Z" V因此诗人大卫赞美神说,“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。”(诗19:1)
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神的手又是慈爱的手,所以大卫说,“我愿落在耶和华的手里,因为祂有丰盛的怜悯。”(撒下24:14)
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神的手是慈爱的手,所以文士以斯拉和省长尼希米都称神的手为“施恩的手”(拉8:18;尼2:18)
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. x5 J: d: Y; Z0 e% e主耶稣自己曾见证说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)
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主耶稣在罪人手里受尽折磨羞辱,如今祂在父的手里,享受父的温暖、慈爱、安慰、平安和保护。, ?" B6 n5 _% P0 K& B$ n& y& K
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我交在(I commit)
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2 N6 {, j8 B" R' s英文的“Commit”,中文译为“交,交托,”意思是将极为宝贵、最有价值的东西存放在一个最安全、最稳妥的地方。耶稣是将祂最宝贵的灵魂交托在最稳妥的父之手中。
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9 C: X2 e8 D# y- [4 @耶稣此时被钉在十字架上,祂周围的环境是极为险恶的:“有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。”(诗22:12-13)# [+ c: z) @" @4 i5 g; p/ j4 D8 c0 A
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这些人四面为着祂,不仅残忍地钉祂十字架,而且不断地嘲笑祂,“从那里经过的人,讥诮祂,摇着头说,‘你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧。’祭司长和文士并长老,也是这样戏弄祂,说,‘祂救了别人,不能救自己。’”(太27:39-42). @( Q0 x+ A A. x ~; H; {: ~
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“他们撇嘴摇头,说,‘祂把自己交托耶和华,耶和华可以救祂吧。’”(诗22:7-8): \0 g# q) A I! O- E
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众人嘲笑祂将自己交托耶和华,但耶稣引用诗篇三十一篇的话语,的确完全将自己交托给耶和华。
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" P. v, L7 {% q5 `“你是我的保障。我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神啊,你救赎了我。”(诗31:4-5)
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当耶稣说“父啊,我将我的灵魂交在你手里”时,请注意耶稣讲这话的方式:大声喊叫。马太福音和马可福音都记载耶稣“大声喊叫,”路加福音也记载耶稣是“大声喊着说。”
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“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)' D, _( T4 V- Q: `5 j& I
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& ~& l5 [2 v. c. A3 Z7 J) N耶稣被鞭打得皮开肉绽,又被钉在十字架上六个小时,这是耶稣在十架上说的最后一句话,祂说完这句话,气就断了。然而,人们无法想像,耶稣这句话却是大声喊叫着说。以至在场所有的人都清楚听见,耶稣将祂的灵魂交在父手里。祂的敌人认定祂是被神离弃,“被神击打苦待了,”(赛53:4)但耶稣仍然将自己交托在神的手里,依然完全地交托信靠神祂的父。6 b8 ?7 c' J$ @) W- O7 ?
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英文“Commit”的名词形式是“Commitment”,中文译作“委身”,“忠诚”,“信守诺言”等。, o2 y B) J n3 k1 j* ]+ y" N
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4 @* i" N9 r0 O* [主耶稣在世上行走的时候,祂以遵从父的旨意为自己的食物。9 T% ~& o6 K6 H4 ?( q
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“我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工。”(约4:34)9 G0 _5 t# m" ]. t) z6 g+ h( X
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因此,当主耶稣行将走上十字架的时候,祂可以向圣父祷告说,“父啊,时候到了。…我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。”(约17:1;4)) S' O- ]5 z0 {- N* g0 y$ s
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' u. G$ f9 g% I" L可见,主耶稣对父所托付祂的事至死忠心!# ^7 A2 L9 w0 J% p' U8 S
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- O% }6 s$ ]6 Z+ C主耶稣在地上行走时常常祷告,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是全心祷告:父啊,我将我的灵魂交在你手里!* A. k4 p/ J9 C1 \/ C* M
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主耶稣在地上行走时常常信靠,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是坚定信靠:父啊,我将我的灵魂交在你手里!
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6 U* Z9 B. l D主耶稣在地上行走时常常顺服,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是绝对顺服:父啊!我将我的灵魂交在你手里!1 P& \/ l: y1 \% d) A1 C* f$ `1 d
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将我的灵魂3 Z6 R- u( Z* N7 q' L, t1 T, e5 z
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4 b7 A" z& G5 k: E! ?: G# Y+ V0 ?主耶稣将什么交在父的手里?“我的灵魂!”3 |" Y3 g$ Z6 v! Q! g9 K- j
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圣经描写耶稣在十字架上的死,从来没有用“死”这个字。前三本福音书都是用“气就断了。”约翰福音用的是:“将灵魂交付神了。”
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" S8 ]5 H: ?! ~( i6 n: H* _1 w“耶稣又大声喊叫,气就断了。”(太27:50)
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“耶稣大声喊叫,气就断了。”(可15:37)( K* W& W% E# V
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5 k7 F3 B/ a- y' U0 p; f1 U& _“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”(路23:46)3 |# j# t! L! Z& H5 I0 M' Q
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' p' Z) U' c: m& N. o“耶稣尝了那醋,就说,‘成了。’便低下头,将灵魂交付神了。”(约19:30)4 @9 j$ k7 x8 l! l0 D
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7 }, S! f' L) x9 `* ^: G3 j, Y$ d所以圣经福音书的作者在论到耶稣之“死”的时候,刻意避免使用“死”这个字,因为圣经所说的“死”,主要指与生命的源头即神的分离。耶稣的死显然不是与神的分离,正好相反,而是将自己的灵魂交托在神的手里。" ]5 M, t0 i" f |) l9 W( w
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神当初造人,将生气吹入他的里面,“他就成了有灵的活人。”(创2:7)因此,人的生命全在乎他里面的灵。所谓肉体的死亡,是指灵魂与身体的分离。这就是为什么当撒勒法寡妇的儿子死了,先知以利亚向神祷告时如此说,“耶和华我的神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”(王上17:21)% y' p) X8 N% F9 }, m& w
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主耶稣的死,在人看来是长时间肉体的折磨和钉十字架的刑罚,导致他的脏器衰竭、失血、窒息等而死,但实际上,若不是主耶稣自己甘愿放下,没有任何人可以将祂处死,正如若非祂甘愿伸开双臂,没有任何人等够将祂钉十字架一样。9 ~) y9 w" _! w8 \- v, P
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所以主耶稣的死是祂自己甘愿放下祂的灵魂交托在父的手里。因为主耶稣自己说,“没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”(约10:18)
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! A- W+ g3 N4 r0 W- Q& y5 h当主耶稣将祂的灵魂交在父手里时,祂同时也将信祂之人的灵魂交在父手里,而且祂应许说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)
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2 Y- A) p$ |- }) a" i# G; G书写至此,不禁想起福音书中记载的一件神迹:一个瘫子无法靠近耶稣,他的朋友们拆了房顶将他缒到耶稣脚前。“耶稣见他们的信心,就对瘫子说,‘小子,你的罪赦了。’”(可2:5)在场的几个文士认定耶稣说了僭妄的话了,但主对他们说,“或对瘫子说,‘你的罪赦了,’或说,‘起来拿你的褥子行走,’哪一样容易呢?”(可2:9)
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常识告诉我们,说“你的罪赦了”容易,说“拿你的褥子行走”困难。7 v& }( n% ]1 o# E/ g( K
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0 }* ^8 z8 j' z但对主耶稣正好相反。严格说来当他对瘫子说,“小子,你的罪赦了”时,只是对瘫子的一个应许,只有当祂在十字架上说完这句话“父啊,我将我的灵魂交在你手里”然后将灵魂交与父神之后,祂对瘫子说的“你的罪赦了”才真正成为现实。主耶稣付出了何等的代价! n, z7 a, Y0 C- `/ i7 I
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2 G% K5 s( m# q; ]+ B% x记住,你的灵魂是不朽的,耶稣看你的灵魂是何等宝贵,以至于祂愿意在十字架上代替你的罪而死,换来你永远的生命。# i* r$ d; l0 }% }! o7 m& ^" q
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“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)虽然这是主耶稣在十字架上所说的最后一句话,但祂让人听到的,不是忧伤、悲痛和无奈,而是信心、得胜与盼望!
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主耶稣啊,我感谢你!赞美你!
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% W3 O$ J4 }2 Y8 \2 U主耶稣我爱你,因你先爱我;
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0 u; e1 ~# U3 l6 \* q& j7 X被钉十字架上,为赎我罪过。
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/ g3 h- b5 P M4 j7 t7 N你戴荆棘冠冕,受凌辱陷害;4 I) U- E; [" i9 ?. K3 ]- u6 X
2 R7 y! Q7 z$ _. m5 N7 s若我曾爱耶稣,如今更亲爱。) ?' r' }, @* P9 u4 n* j
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" p" Q9 i, p' s7 `$ M0 |/ w, [主耶稣我爱你,深知我属你;7 R, X" y$ Q& t
* \- j6 K8 w# w) w, |8 U" ?7 O世上罪中宴乐,为你愿舍弃。# K5 U j& y& A
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因你是我救主,还清我罪债;; ~$ Y: I G3 S/ P1 Y8 O% R
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若我曾爱耶稣,如今更亲爱。9 L f+ g0 P7 R$ \8 s- y
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(主后二零一六年三月二十四日受难节前夕)" t& {, B+ W9 G& r9 D
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任运生 来自中国大陆,牧师,现在美国牧会。
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, c0 S7 D$ ^1 Z: m, h您若有任何问题,可以直接回应或评论。“生命季刊公共微信平台牧师团”将为你解答疑惑。
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, `4 E/ J% P4 E4 I: w _补充内容 (2017-2-1 22:05):
: j: t1 U2 D9 z) x; O原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4529 |
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