) H' }! C5 y% Z* }5 A* {( u0 t 智慧觀察的良田中所生的果實禅定,是能長養證悟瑜伽實相身體的食物。% S, k# D! G. g% P+ F% N& r7 y$ k
8 l( w5 {" A3 H" S
現在有很多人說:“我要修禅,我要坐禅……”你坐禅,有沒有“諸法無有自性”這樣的智慧啊?若是沒有這個智慧,你坐禅沒有用。即使真的有入定的功夫,那也不是禅宗的境界,也不能解脫。. y( \! S. V: s+ R/ K g
5 L+ i! G6 \- s 現在有很多人,包括一些學大圓滿法的人也說:“我直接修正行就可以了吧,直接靜坐就可以了吧?”你明白了嗎?見性了嗎?如果你真的明白了、見性了,這時盡量安住就行了。此處所講的禅定,即智慧觀察的良田中所生的果實,這是最有力量的,是最好的對治法。但是,恐怕你沒有啊! 6 u. i" s6 o H5 W' S t 0 A, Z% P- N, T! u
“上師給我傳竅訣了,我現在已經可以了……”有的人到處求竅訣,得到竅訣後,就認爲自己可以修正行了,可以直接安住了。哪有這麽容易啊?像到縣城取郵包一樣。若這麽容易,衆生應該差不多都解脫了,輪回也快要空了,尤其是地獄裏的那些獄卒們也即將要下崗了。沒有那麽容易,別欺騙自己!% U% Y p! w1 z T
& N+ q3 d0 w- p6 ~* T 3 |' e# D6 D( f1 M) k! V
我們是寂止和勝觀雙修的,是慧中修定。若是有寂止和勝觀雙運這樣的禅定的食物,這個修行人就會成長得特別快啊,很快就會成熟、圓滿的。