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《道德经》十句精华

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发表于 2016-6-19 21:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
       《道德经》十句精华
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1、无为,无我,无欲,居下,清虚,自然。
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6 x- Y/ s) _  h9 k“道”是道家核心。是万物的本源,也是一种规律,“人法地,地法天,天法道,道法自然”这是说道的自然而然的,因此人要符合道的规律,像水一样柔中带刚,随其自然、自然而然的生存,不要妄加人为的因素。
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0 \8 |- v. ~$ Y' s) Y2、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。2 A% x3 s! O( x& x
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不自以为能看见,所以看得分明。不自以为是,所以是非昭彰。不求自己的荣耀,所以大功告成。不自以为大,所以为天下王”,实际上是在强调因循自然。
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, K; ^$ i; ~( o; w* I$ J3、有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。1 B5 Y# V9 P) L  Y
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有和无可以互相转化,难和易是互相形成的,长和短是互相显现的,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随,由此可见,任何事情都有两面性的。+ O3 g& M  H- Z0 g6 v; W
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4、上善若水。水善利万物而不争。8 u- q( ]7 b2 j  D( B6 m0 p
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最高的善就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争。
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5、大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。
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$ D2 }' ^& P3 w& }& ^( E大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣。
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+ G! M% F) @3 M4 `8 B7 Q! b; G9 ~6、为学日益。为道日损。损之又损,以至於无为。无为而不为。
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4 N7 J. y5 {. T% d0 ]学习知识要每天都有所增加,修道(或者悟道)却要每天不断减损。减损了又减损,以达到无为的境界,无为就无不为。
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, W7 H$ M( h! G  Q7 A- g8 [: C7、知人者智,自知者明。- ~- l* p0 |+ {8 x. S1 F

' V8 G0 `0 m- {: H! o做人无非两个过程,知道别人,了解自己,前者能让你取长补短,而做到后者就立于不败之地了。
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6 k, W. L5 ?1 }3 }8、大成若缺,大巧若拙,大辩若讷,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
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% U8 g. p7 B! S) D4 k. P& [% b9 m最完满的东西好像有缺陷一样;最灵巧的东西好似最笨拙;最好的口才,好似不善言辞一样;最方正的东西好像没有棱角;最大的器具最后完成;最宏达的声音没有声响;最大的象却没有形迹。
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9、生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。3 p7 P1 F3 U9 }% K7 @
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创造了东西却不占有,做出了功绩却不自恃功劳,养育了东西却不主宰它的命运,这才是深妙的德。6 b5 F$ v/ J; O. \6 {# d: i

8 J' \, p8 O7 u10、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
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灾祸啊,幸福依傍在它的里面;幸福啊,灾祸藏伏在它的里面。福祸总是相依, 所以一定不要因为一时得失而迷失自我。* _* o! i/ l  E: [# x" {4 v

$ ]- a. h1 Y8 J  t3 L. p链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... a6HAfOwklI07bHRC#rd
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发表于 2016-6-21 06:05 来自手机 | 显示全部楼层
阴柔的进取,道德经精神!
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发表于 2016-6-23 21:29 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2016-6-24 08:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
徐道勤 发表于 2016-6-21 06:05
# x  p3 {; m0 w7 w2 L3 `: \阴柔的进取,道德经精神!
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理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2016-6-24 08:28 | 显示全部楼层

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