《道德经》十句精华

齐山

       《道德经》十句精华


1、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。

7 |6 P3 J) ^2 ~: Q( v; [+ p: l5 F, V“道”是道家核心。是万物的本源，也是一种规律，“人法地，地法天，天法道，道法自然”这是说道的自然而然的，因此人要符合道的规律，像水一样柔中带刚，随其自然、自然而然的生存，不要妄加人为的因素。

# Q. K5 U; Z% M" ~4 t2、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。
, K2 `: W  ]& Z  J& L
2 T/ h- R/ ~, G. B4 J+ L不自以为能看见，所以看得分明。不自以为是，所以是非昭彰。不求自己的荣耀，所以大功告成。不自以为大，所以为天下王”，实际上是在强调因循自然。
' ]8 `! O8 R8 v" U1 N  d2 M$ P
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。
5 l! }5 S& ?6 E: c
; k7 S. w1 k# G有和无可以互相转化，难和易是互相形成的，长和短是互相显现的，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，由此可见，任何事情都有两面性的。

4、上善若水。水善利万物而不争。

' e3 G* u) m4 @# y最高的善就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争。
+ H" y4 d- k- {& I: ~9 C, L8 w
5、大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。
- D# I  n6 m  I1 \6 a. x0 |
# Y+ B9 O. ~0 H, R9 d7 s大道被废弃了，才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈;国家陷于混乱，才能见出忠臣。

6、为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。
. M' N$ [! \( y7 v
, Q1 s% h  H5 ?# _7 ]学习知识要每天都有所增加，修道(或者悟道)却要每天不断减损。减损了又减损，以达到无为的境界，无为就无不为。
2 y( N# b! S9 j6 ^' Z
0 u3 O2 _! F* a2 t; _- t7、知人者智，自知者明。
& w0 Y( p) g4 b$ `2 L, E+ ~5 z
做人无非两个过程，知道别人，了解自己，前者能让你取长补短，而做到后者就立于不败之地了。
( ~' w) V0 z" n: D2 @3 P4 p$ e
5 I) c$ b) |2 H7 J6 j4 y) F& q8、大成若缺，大巧若拙，大辩若讷，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
' J  I. C. F2 H# |+ d
最完满的东西好像有缺陷一样;最灵巧的东西好似最笨拙;最好的口才，好似不善言辞一样;最方正的东西好像没有棱角;最大的器具最后完成;最宏达的声音没有声响;最大的象却没有形迹。

9、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
/ [% O, l. S2 o. l  D9 p* }6 T
+ D" |; L2 g9 y) w  G  R创造了东西却不占有，做出了功绩却不自恃功劳，养育了东西却不主宰它的命运，这才是深妙的德。
$ I# C5 n( P3 W7 E; m4 ]/ D7 k
10、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。

2 V! c, U$ L3 h$ i/ S( }8 r6 J灾祸啊，幸福依傍在它的里面;幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。福祸总是相依， 所以一定不要因为一时得失而迷失自我。
8 ~3 L+ V5 M' z9 O: s
链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... a6HAfOwklI07bHRC#rd

徐道勤

阴柔的进取，道德经精神！

lrlxcl

齐山

徐道勤 发表于 2016-6-21 06:05
阴柔的进取，道德经精神！

7 d& Q1 W. e0 b# S: Z) X; C

齐山

lrlxcl 发表于 2016-6-23 21:29