慎独

齐山

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7 F0 H  U4 I1 k. B- o" e- w6 p2 R“慎独”一词，最早出自儒家著作《中庸》一书：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

( n% `2 j+ \/ b这里所谓的“慎独”，就是在别人看不见的时候，也能慎重行事；在别人听不见的时候，还依旧保持清醒。
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4 _/ i# q9 L, d6 E独处时最能显现出一个人的本性，一些不经意的小动作往往体现了一个人的素质，一些最微小的细节常常能够折射出一个人的灵魂。

; a! v! U' @. Y最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。而慎独，说到底，其实就贵在，三个如一。

; U* V$ v, B! O. i' w& K7 n; x“故君子慎其独也。”慎独，就要做到三点：
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1、言行合一
  e7 z1 r+ `5 M4 W4 U为情操

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# x  y# L5 Y. F5 l《论语为政》中有这样一段对话：子贡问君子。子曰： 先行其言而后从之 。
子贡问老师孔子怎样才能成为一个君子，孔子告诉他：把你要说的话，先实行了，再说出来，这样就可以说是一个君子了。
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% u1 T; _! u3 r虽是简单的一句话，但孔子却用它一语道破了成为君子的要诀之所在----知行合一。而他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
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9 k) @0 Y7 k$ @儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。孔子作为儒家的一代宗师，不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，把社会道德规范集于一体，更是几十年如一日，率先垂范，积极践行。

6 R) G/ b6 P  A1 N: i1 x整日里夸夸其谈的人，往往都没有什么实际行动，真正的成绩都是在不声不响中取得的。与其巧言令色，不如脚踏实地。
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2、心口如一
为良知
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不怕你尖酸刻薄，却怕你口蜜腹剑。我们生活中最怕的就是那些心口不一的人了吧！

东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称，一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密说道：“此时深夜，无人知矣。”杨震却正声而说：“岂可暗室亏心，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”

# ~; `! |1 x7 N& x6 o这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
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常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
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3、始终如一
2 d: U* t1 n: ~- V) X为坦荡

' A" E2 ~1 h% G中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。

  ~- i& {2 x4 z1 R/ t% r; }# {无论是三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；还是元代时许衡的 “梨虽无主，我心有主”；亦或是清代林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，对于心中自律的坚守，他们做到了始终如一。
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( B. C* ]$ x% Q0 y7 B9 ^) F而始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力，是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。


慎独，
4 g& W( n( R! N. T之于他人是坦荡，
之于自己，则是心安。
% L5 _& I, t/ j1 _# Q, J( o一个表里如一的人，
事无不可对人言，
就少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗，
) k  X. k0 b0 ^% A* t& O心中自然绿意盎然，步步花开。

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明虾

好文章

齐山

明虾 发表于 2016-7-2 16:10
好文章

+ Q' y7 \' \% `1 m) \" j

zabra

不錯~~~

齐山

zabra 发表于 2016-7-3 19:28
( g  @, W' u2 V8 k/ K7 Y不錯~~~

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