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[前人字画] 兰花之美,君子之德——宋代至今大师画兰!

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鲜花(677) 鸡蛋(0)
发表于 2016-7-28 20:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
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本帖最后由 齐山 于 2016-7-29 08:15 编辑 $ {: k; F8 x9 h4 X: h  j6 u
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        兰花之美,君子之德——宋代至今大师画兰
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在中国,兰花素有“君子之花”“空谷佳人”的雅喻。+ v- x& e, X7 U& Z* s

, S+ k, R  o# Z7 l) O历代仁人志士以兰喻志、以兰抒情、以兰赋墨,在赏兰品兰的过程中悟出了一种融华夏的道德修养、人文哲理之妙谛。因而,兰有:国香、人格之花、民族之花的美称。
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: Y2 C6 o/ T2 C4 }' m0 H9 @' F/ A“兰章”常喻诗文之美,“兰交”喻友谊之真。也有借兰来表达纯洁的爱情,“气如兰兮长不改,心若兰兮终不移”“寻得幽兰报知己,一枝聊赠梦潇湘”。1 y. G# p: M& I
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“中国兰”与花大色艳的热带兰花大不相同,没有醒目的艳态,没有硕大的花和叶,却具有质朴文静、淡雅高洁的气质,很符合东方人的审美标准。" x* m" B' d) y5 }
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▼ 明  造渭 《双清图》1 b8 V; O% r; V" {. ~
“长绿斗严寒,含笑度盛夏”,兰花品德高洁,枝叶典雅,花朵幽香清新。自古以来人们就视兰花为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征。# B  G/ U0 j7 e  E- Z

6 \, [% d8 |9 g3 T. ~7 ?1 n  f+ M2 r▼ 明  造渭《兰香图》" \. n( |: f3 Z1 i( V/ |
兰之精神、兰之情怀、兰之境界、兰之艺术,都植根中华民族源远流长的历史文化脉络中。其品格风范已成为中国理想人格的象征。5 s" z# Z1 o/ h9 M' u

0 t% V0 a/ g9 E/ l▼ 明  夠克弘 《玉堂芝兰图》
6 D- {2 X; w, i( U7 I; V  a+ N我国古籍有关兰蕙的文字记载距今已有两千多年的历史,最早的可见于《诗经》。
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▼ 清  高凤翰 《兰石图》
4 F- ~) l. o! L7 t孔子以“芝兰生于幽谷,不以无人而不芳;君子修道立德,不为困穷而改节”的精神气质,象征不为贫苦、失意所动摇,仍坚定向上的人格。$ N! N1 o, @4 b) G0 N! M
把兰花加冕为王的也是孔子,他有“兰当为王者香”之语,对兰美德推崇备至。
9 i4 h; k! q4 Q# B+ W越王勾践也曾在渚(zhǔ)山种植兰花以示明志。
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6 {6 k) e1 T4 `0 S: Z) U+ ^▼ 清  钱载 《兰竹图》" y' }4 ?4 F; Y* ]) Y
“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”。诗人屈原在《离骚》中以兰为喻,表达自己不随波逐流、不与小人同流合污,世人皆浊我独清的气节。
* D; e$ r5 z% `) }% u( n( v9 |“绿叶兮素枝,芳菲菲兮袭余”、“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”。这些名句被广泛地袭用、传播,并在儒家的各种典籍中被广泛地作典故引用。
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7 b- t6 s% \  @. p! }! y▼ 清  樠士慎《兰竹图》6 W/ M- H: @7 H- k
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" m$ J6 Y- C% p# q9 k, p2 u3 j宋代画兰之风兴起,南宋赵孟坚的两幅春兰画卷的真迹,至今仍存。宋亡后他遁隐于世,画兰以示清高。据说兰花从此成为忠贞的象征。而他的堂弟,众所周知的赵孟頫,由于在元朝做官,有弃宋之嫌,故从不画兰。5 g) J' v; ]# W% L

2 K# D2 p% `. ]. I: U  C1 ^2 q▼ 南宋  甠徍婛  《兰竹图》( b  f7 @* S# j5 E' w
郑思肖尤擅画兰,宋亡之后,元朝统治者慕名请他作画,遭到严词拒绝。此后他画的兰花,一直都是暴露根部的,且不着地,旁人问其故,他答曰:“国土之不存,兰根焉能着地?”借以抒发其爱国之心与亡国之痛,传为千古佳话。  M9 _; p2 S% s7 f
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▼ 元  郑思肖所画兰草
5 c. E5 E: N) y' N; o! c( {兰花以其独特的幽香,亭亭玉立、刚柔兼具的形姿,征服着亿万人的心。她给人以高雅、纯洁、美好的精神享受。
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% w8 r7 D  W) Q% k5 J0 t7 |7 p$ p& O1 t▼ 清石涛 《兰竹图》
# X& x# ^5 z/ x# s) ]兰花生于深山,隐于幽谷不以无人而不芳,她象征着处困厄而不改其志的大德君子、临危而不移其情的志士仁人。 ; S- P, V. ]. d2 x6 K
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▼ 清  夠稺《兰花图》
& Y$ x$ O5 u# w纵观中华儒、释、道文化源流,虽然旨趣各有不同,但在爱兰方面绝无分歧,因此兰文化传承了中华儒、释、道三大文化脉络之精髓,而今已成为浩瀚中华文化中的一颗璀璨明珠。& `# H# W1 U+ d/ c. N, `7 A) }

2 p9 L" z9 z# T9 O▼ 清  蒲华 《空谷幽香》! q$ B; V2 Q# u: b9 K/ A9 X
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北宋文学家黄庭坚曾说:“士之才德盖一国,则曰国士。女之色盖一国,则曰国色。兰之香盖一国,则曰国香”。
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: Q7 V& u! F' X2 C) Z苏轼咏兰曰:“春兰如美人,不采羞自献。时闻风露香,蓬艾深不见。丹青写真色,欲补《离骚》传”。1 v3 x% u1 P) z+ f
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清人郑燮有诗曰:“晓风含露不曾干,谁插晶瓶一箭兰。好似杨妃新浴罢,薄罗裙系怯君看”。7 l2 i' ~8 B3 G7 l! L

$ G( ~0 \3 _' }; N, N7 j8 i" p( g4 i▼ 清  郑燮《兰石图》
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& N) b4 w) M1 m朱德曾说过:“一个国家文明不文明,要从各方面看。物质生活丰富了,还有要丰富的文化生活。好的摆设,也是文明的一个方向。如果兰花进入寻常百姓家,这时的文明就更可观了。”! j7 E& ~; O9 V+ W5 o5 {6 B
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▼ 张大千《兰花》
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6 w; P3 R% R2 w7 u8 r8 G* T与其他花卉相比,唯兰花四季能花,并独具幽香;唯兰花品种繁多,其叶艺、花艺高深莫测,带给人们以无穷的追求和乐趣。   
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▼ 齐白石 《兰花图》
# Q9 I4 K6 f7 x8 {人们把对兰花美感的追求,用文化的方式从自身的社会中反映出来,借兰花的魅力,抒发自己的情怀,并把兰文化与做人的情操、做人的道德标准联系在一起。
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▼ 张大壮 《兰芝图》
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* `8 P4 Z+ H/ C9 h" k5 O0 d' z, C) D- ~▼ 王兰若 《墨兰》
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▼ 符铁年 《兰石图》
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▼ 樊浩霖 《兰花》" c$ c; P- K& r; A& F: \

1 z$ |5 D" o! a5 S' l4 S正是历代文人们的借物抒情、借物言志,给兰这种植物披上了独具人类情志的色彩,使兰成为一个具有一定的理想内容、感情色彩的文化观念,成为一个色彩绚烂的文化符号。

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$ S; `% x" S/ Q链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... g2x3MeWD2EypDyC1#rd: K* o) s: Y. W1 ?! j* X0 ~

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南宋赵孟坚  《兰竹图》.jpg
元郑思肖所画兰草.jpg
明孙克弘 《玉堂芝兰图》.jpg
明徐渭《兰香图》.jpg
清钱载 《兰竹图》.jpg
清汪士慎《兰竹图》.jpg
清郑燮《兰石图》.jpg
齐白石 《兰花图》.jpg
张大千《兰花》.jpg
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