 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 齐山 于 2016-7-29 08:15 编辑 , t8 p$ p5 G$ b7 F
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兰花之美，君子之德——宋代至今大师画兰2 @# {% i5 w: Q$ G8 x# A* q" \) G
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在中国，兰花素有“君子之花”“空谷佳人”的雅喻。2 i/ [2 q; p u% n* J+ {
3 w- \& l1 o9 R! Z' S5 ?历代仁人志士以兰喻志、以兰抒情、以兰赋墨，在赏兰品兰的过程中悟出了一种融华夏的道德修养、人文哲理之妙谛。因而，兰有：国香、人格之花、民族之花的美称。- K9 C1 A3 s# _$ B6 }: P$ o
' c2 T: W8 [: V! g8 t# ]“兰章”常喻诗文之美，“兰交”喻友谊之真。也有借兰来表达纯洁的爱情，“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”。
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0 |$ P, ~) c3 g$ `“中国兰”与花大色艳的热带兰花大不相同，没有醒目的艳态，没有硕大的花和叶，却具有质朴文静、淡雅高洁的气质，很符合东方人的审美标准。
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9 C4 E) _1 T5 R# V: o▼ 明 造渭 《双清图》
# a: P0 d- _- s; X+ o“长绿斗严寒，含笑度盛夏”，兰花品德高洁，枝叶典雅，花朵幽香清新。自古以来人们就视兰花为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征。
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▼ 明 造渭《兰香图》
# p8 v& e v U" C2 C) ^: Y兰之精神、兰之情怀、兰之境界、兰之艺术，都植根中华民族源远流长的历史文化脉络中。其品格风范已成为中国理想人格的象征。$ c* H: T' B7 {" L$ ^+ d! _ C* i, f
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▼ 明 夠克弘 《玉堂芝兰图》
9 X+ E5 P' ^* ?! F我国古籍有关兰蕙的文字记载距今已有两千多年的历史，最早的可见于《诗经》。
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▼ 清 高凤翰 《兰石图》/ V. A. A: N+ J, r0 `/ V( B7 d- @. `
孔子以“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节”的精神气质，象征不为贫苦、失意所动摇，仍坚定向上的人格。
& d I: I/ f! C& D' m# C( N) a. T把兰花加冕为王的也是孔子，他有“兰当为王者香”之语，对兰美德推崇备至。
& ^4 W! Q6 \ N' Y越王勾践也曾在渚（zhǔ）山种植兰花以示明志。
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▼ 清 钱载 《兰竹图》
4 u j- o, |/ t( z“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。诗人屈原在《离骚》中以兰为喻，表达自己不随波逐流、不与小人同流合污，世人皆浊我独清的气节。
7 Q" l" ?; X$ m3 v1 P4 i3 O7 i: f“绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭余”、“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”。这些名句被广泛地袭用、传播，并在儒家的各种典籍中被广泛地作典故引用。5 w, {8 L) X; m6 _( d% I
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▼ 清 樠士慎《兰竹图》
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0 q; s) S4 S. a' v宋代画兰之风兴起，南宋赵孟坚的两幅春兰画卷的真迹，至今仍存。宋亡后他遁隐于世，画兰以示清高。据说兰花从此成为忠贞的象征。而他的堂弟，众所周知的赵孟頫，由于在元朝做官，有弃宋之嫌，故从不画兰。
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; k& ^- W. S2 F) N1 _4 n; d▼ 南宋 甠徍婛 《兰竹图》9 v& Y% ]8 f2 A" }% B
郑思肖尤擅画兰，宋亡之后，元朝统治者慕名请他作画，遭到严词拒绝。此后他画的兰花，一直都是暴露根部的，且不着地，旁人问其故，他答曰：“国土之不存，兰根焉能着地？”借以抒发其爱国之心与亡国之痛，传为千古佳话。1 g& w# v) c( l$ S! C! K
( x" n( F8 l0 E9 h- T6 ]▼ 元 郑思肖所画兰草
, M5 |. [! ^. w' _% J& y' W兰花以其独特的幽香，亭亭玉立、刚柔兼具的形姿，征服着亿万人的心。她给人以高雅、纯洁、美好的精神享受。( |5 }" \7 r; f8 p; \
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▼ 清石涛 《兰竹图》
8 @# l Q2 i% ^$ l5 U* Q兰花生于深山，隐于幽谷不以无人而不芳，她象征着处困厄而不改其志的大德君子、临危而不移其情的志士仁人。
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. F5 w P6 ]1 }* C$ P2 J$ Y' g▼ 清 夠稺《兰花图》
% N5 [% R; X$ r0 T纵观中华儒、释、道文化源流，虽然旨趣各有不同，但在爱兰方面绝无分歧，因此兰文化传承了中华儒、释、道三大文化脉络之精髓，而今已成为浩瀚中华文化中的一颗璀璨明珠。
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▼ 清 蒲华 《空谷幽香》
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8 w$ h8 Q+ V. B- [4 q) M北宋文学家黄庭坚曾说：“士之才德盖一国，则曰国士。女之色盖一国，则曰国色。兰之香盖一国，则曰国香”。- S$ S( x2 h) u! {. {' z
' p0 q! o% P0 M# X( f8 j苏轼咏兰曰：“春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。丹青写真色，欲补《离骚》传”。# e5 L+ {" u) K) B: t3 [6 g
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清人郑燮有诗曰：“晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰。好似杨妃新浴罢，薄罗裙系怯君看”。+ [; \6 z8 d! B/ I. V0 U- Q6 Q" z
) Q7 {; x# z: e, q5 @▼ 清 郑燮《兰石图》: `3 S/ `4 Y A& F' A
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朱德曾说过：“一个国家文明不文明，要从各方面看。物质生活丰富了，还有要丰富的文化生活。好的摆设，也是文明的一个方向。如果兰花进入寻常百姓家，这时的文明就更可观了。”3 L) W; O) q$ f3 a. S
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▼ 张大千《兰花》
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6 _$ y. W1 O1 J; h& R与其他花卉相比，唯兰花四季能花，并独具幽香；唯兰花品种繁多，其叶艺、花艺高深莫测，带给人们以无穷的追求和乐趣。
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▼ 齐白石 《兰花图》: i/ I5 n. p; t( v
人们把对兰花美感的追求，用文化的方式从自身的社会中反映出来，借兰花的魅力，抒发自己的情怀，并把兰文化与做人的情操、做人的道德标准联系在一起。* n, j' h$ @: F7 }: m
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▼ 张大壮 《兰芝图》 y, v3 w* \6 A1 [7 b/ o
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▼ 王兰若 《墨兰》! o' h3 F' z& Z1 b' B
& o) y; ^# S, D1 h2 Q& w+ ]3 I▼ 符铁年 《兰石图》9 ?& z0 L3 [ ]% L9 \
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▼ 樊浩霖 《兰花》; |6 ~* p3 ]2 m. N- n
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正是历代文人们的借物抒情、借物言志，给兰这种植物披上了独具人类情志的色彩，使兰成为一个具有一定的理想内容、感情色彩的文化观念，成为一个色彩绚烂的文化符号。7 s+ u e; E1 z0 ]7 `7 x. q8 K
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狗仔卡
发表于 2016-7-28 20:49
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