学佛人要明白一个道理：冤有头，债有主

学佛人

所有的业障、劣根性都是你前世造成的。

因为你前世所造的因，今世才让你受这么多的苦。
  Z" l2 A! u5 R9 F- S* e' a) y8 ?
; o  g( K: l2 r, U  b# ]& _% G你今世非但没有开悟，还要在这个孽浪当中，就是在孽障的滚滚浪花里不停地翻滚，而且滚不出来呀。

+ @; r9 I- H; P  y现在的年轻人从来不会为他人着想的，不会站在人家的角度去为人家想。

这就是为什么现在的人越来越没有良心。这就是为什么离菩萨越来越远了。
/ Q( e$ \& h1 ]1 \) i8 G! Y
. s0 J0 a3 ?4 t  Z* e9 B因为菩萨是为人家想，就是说众生之心即我心，众生之相即我相，众生烦恼即我烦恼。菩萨是这样想的。
7 D/ ]7 x4 V: P. k1 y
0 b/ o9 M7 D5 H& g' f2 V而现在的年轻人会为你们想吗？因为他们不是菩萨，他们没有学佛，所以他们所做的一切就是一个人道的人；

' D1 O  e4 j4 a7 Y  ]$ T如果做得差一点，是在人道的畜生；如果做得再差一点，他们是人道的鬼；如果再差一点，他们就是人道的魔，将来是要下地狱的。

菩萨对众生的心是不谋而应的。

6 O- D* Z4 X$ d+ W# T9 K不谋而应就是说我和你根本用不着商量，我们想出来的理念和做出来的事情都是一样的。

" Q( ?8 M# K) ]& x
正所谓人在做，天在看。那你们在做什么呢？
; E, F/ l: @% W4 P' k  |
你们是在做人间之事，你们没有去学佛呀，你们没有做到很高的境界，你们还是在人世间逛游。

0 m  Y9 p0 g0 v/ z2 Q, [  [3 `& x5 x& `如果真的有灾难来的时候，你们会怎么样？你们是以自己的事情为重，自己所有的事情是最大的。
4 ?. f+ |5 |. X7 ?; ~6 j' S
6 J" u. H9 U$ [! J* I师父常常告诉你们，自己的事情再大，也是小事情；学佛弘法再小的事情，也是大事情。人就是私心。

# w! N/ h2 i3 Q2 L6 M6 q2 h# v你今天所受的一切就是因为你没有做好呀。
! o  T8 @& i4 X. m) {
. I0 U0 W! L( ~, B" Q' c7 l' s就是你这块土壤，你自己种下去的种子不好呀，所以才会长出不好的果子。

% @& u  W; J" Q. D; `+ W+ `9 }等到看到这些不好的果子时，你是又恨又急，又想让人家来帮助你解决这些问题。这时就晚了。
. S7 \1 f1 i2 S) @2 @
' G& n' W3 g9 g5 |: a8 p' D$ }中国有句话叫解铃还需系铃人。
3 m2 |3 l- u. h5 S
# F* [5 b' W! a5 q8 g" D- M你自己种的恶果，你自己不来解决，还要叫人家来帮助你解决，可能吗？
( [  l3 D6 E' j0 W6 g. T4 f
如果你的心和菩萨息息相关，当你遇到灾难的时候会马上得到菩萨的灵感。

实际上你的身叫“即显佛身”，就是说马上把你菩萨的身显出来了，也就是说你已经得到了解脱。
' {" {* B1 P" B3 x* F. \- C1 `
有灾难的时候你能避开，实际上你就是与众不同，你就是菩萨，因为菩萨是不会受灾难的。
: k! S2 A; M9 X& U  F: V. c6 A
但是这个菩萨是怎么形成的呢？是靠你平时做人像菩萨形成的。
: e/ x6 [7 T) h& M! W+ s——《佛性本体，心地圆融》