 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
$ |8 U5 O8 {; ~, J; b6 L 人生的憂愁、不如意的事情太多了,但是跟死亡相比,這些都不是事,只是自己放不下而已。如果能放下,自然就好了,沒有什麽了。一切都會變,即使不好也不要煩惱。只有死亡才是真正的問題。
- T3 G2 p& l& H2 f! ~ " H9 J2 v6 I% G! d J
如果有一天,你被檢查出得了絕症,醫生告訴你只能活一個月,馬上要離開這個世界了,你所面臨的問題唯獨是死亡,此時,其他的諸如家庭問題,工作問題,感情問題,統統都不是問題,心裏唯一想的、希望的就是怎樣才能活著,你會想盡一切辦法來挽救自己的生命。若能活下去,所有的財富,以及工作、地位、名聲都可以舍棄,都值得。
2 n, z- p: W7 Y( `. i1 c & Z" ?9 ~5 l, e* Z( g4 X0 H7 q! E1 \
我們爲什麽要思維死亡?爲什麽要修臨終法呢?這也是一種放下自我,放下今生的方法。我們知道了死亡才是唯一的問題,來世才是最重要的,這樣,自然就會放下今生,自然就會放下很多煩惱。所以無論是修行還是出家,都是爲了能更好地面對死亡,通過這種方法去放下今生,一切隨緣即可。不要把今生看的太重,不要把有些事情看的太重。5 g7 z% |! d; F( ~, l
`5 @2 o* L. p- n 生老病死都是苦,若是把這些真相弄明白了,就不苦了,否則就會痛苦。如密勒日巴尊者,剛開始害怕死亡,然後跑到山洞裏修死亡無常,最後懂得了死亡的真相,就不恐懼死亡了,也就擺脫了死苦。生老病死都是如此,當你明白了真相,就不會有恐懼、煩惱了,不會遭受生老病死之苦了。3 Y$ C- f! O8 H0 z/ B
i2 ~9 t* L6 v; j/ S3 u: P* N8 T& ~
總之,雖然我們投生爲人了,然而有生就有死,我們沒有辦法遠離生老病死,可以不受生老病死之苦。: {3 Z, K# R$ N! |4 m: ]
|
|