世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
" [5 {; V: m9 ]1 D一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
3 b3 F) w* n* Z4 b% D- ~+ h' `我们就会失去这些承受的痛苦。

3 S+ @, U' y3 M4 I3 F就像我们年轻的时候
$ P6 b$ E- `) j( U* q9 ~' `; o7 h" W一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
# O  g7 ?3 W! G$ F" c我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
7 y- F4 g, t2 a, H" @: o否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
: Z; a2 W  ?" D幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
. J5 a' R# o. ]7 _7 D这就是我们要学菩萨得到的
" l; V1 u) N4 D- L叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
' @- Z4 J; ]# ~3 B$ u要学会控制我们的行为，
: C4 g! E; T4 F8 D. S9 h/ v要用智慧来控制
. `" J% K$ f+ a" W我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
, p2 k: T2 L: T6 N不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
6 F( \, x7 N; x9 ?( o1 I# J因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
$ l8 `3 a8 F" R2 p( a4 k1 e: C+ x我们道德上的缺陷。
- v% v7 X, L( Y* b; F" L3 ^
. A5 x! Q/ O2 ]人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
5 x. @; a/ c9 u. N2 d并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
8 q# m+ f2 @( y在你的心中，你不去动它，
. l/ g, k+ N4 r/ k" R0 S它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
! F+ x4 O+ [9 k2 }* {2 e6 {你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
, _. G+ u5 H4 Z) H所以你就不要害怕
2 K/ g0 M, H  }2 I% c; j别人会来伤害你。
5 {/ e7 ~3 Z$ f4 M5 U0 ^9 `! a" X有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
) ^) a+ m( F' P8 V难忍也要能够忍耐，
7 O" ]" e! c# q# Z" |能够看破放下，就是“空”。
+ d- {8 L5 E/ N6 x* k( S! j自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
  |8 ?" K# C4 A9 r9 [无论我们如何用人的办法
+ n/ ^( |( s+ p" O6 y去努力地解决，
4 H, W- s& W( ^6 `& y都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
  N9 X0 d/ n$ V$ m+ J5 q7 U而没有用菩萨的智慧来解决，
; C* d1 j: q0 R/ C但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
6 l- m$ Q( _5 g
" R, B( a- l" t6 ~( o所以慈悲的光芒
; f0 M! s$ s4 y( f# z+ I能够胜过千言万语，
. ?; ]! j1 x/ [它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
+ b+ h' W$ f1 Z& t, U并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
- g1 B/ y& q2 o5 b救度他人的灵魂，
6 ~, m* U! N. ]7 _; w3 u+ s& [: e使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

& o( B2 V# {! k" E8 _. `0 M% p, S慈悲是完全地放下自我，
3 L5 C6 K; C. O2 v  J! T" h) }为他人着想的一种境界，
) y0 ~/ P% Z. G2 {也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
  E* L% w# S  `所以一个人一善解百灾，
: C' ~# |! H! H( {1 u( O6 G慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

! }+ Y/ `+ j' V' M这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
( p- ~0 B. P$ q4 \% c7 b3 k  j他才懊悔自己虚度了一生，
$ D- t4 J$ w( C好像自己到人间来
, N9 s( \/ {# m没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
8 l7 {0 V5 ?  t$ _1 o又会怎么选择呢？
3 q5 b7 C( |  z) b, p是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
& @8 Q4 H; T: y5 X1 }能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
- E! V% n2 i. E- K$ W, U- Y但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
5 |2 N& c# B$ H! S他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
0 c) I) B( U+ k2 H告诉我们一个秘密了：
$ g8 [7 L. t  Q这个世界叫你们
' g5 c0 X4 u$ ^* @# N不要贪、不要难过、
2 u9 L1 n) {8 s8 I! a- |不要去跟别人争，
) _  ]( S# ^, l2 L& W# _% D# [因为什么事情都会过去的，
是无常的，
. U: i* E. I( Y/ k没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
2 @9 E3 h! |* I1 G5 \3 w6 _过一段时间又没了，
8 c% y+ R7 x0 `7 p) p8 {去争它干吗呢？
0 q1 b# s0 Q) ^1 H7 ]% S这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
% Y+ J* D) z- ~一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
3 \9 c: v9 C* g& |5 J) o$ ^你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
2 q" o8 q8 n; m! c# _
) S" u/ s9 I; X. ]5 A. o8 f7 d所以心中有佛的人，
2 u& j* }* {' k3 X1 Z看别人处处是佛。
一个人的心善，
# x4 W" k! I- G. Q看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
- I9 F5 U9 J1 v; b: O看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
( T5 D/ I9 {  H; V" Z: o. K1 @) r6 W世人皆为菩萨，
- }2 w) M" O4 q, D+ u( C1 ]$ T唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
  T; L- w' I, S1 b4 m所以你才会升起
精进的修佛之心。

1 b, M$ n* S1 i/ Z& A4 U% X知道自己迷惑并不可怜，
$ J! d0 a1 A  |' c* z当你不知道自己迷惑的时候
9 d9 g6 |. m7 U9 D( M5 q才是可怜的。
; i2 S0 c) I" {  x8 [8 r5 b& i/ \1 F当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
0 J! w: H. @+ Y5 O, @& N/ d8 H你就会想办法
  A' N; j  _! x- ]/ ?0 H脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
; J! [3 ~8 u/ s: U& p$ L还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
( S$ M3 Y9 C: r" o1 s/ g你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
2 E" j' U, C5 g- J% n; ]% l这就是心在变化。
9 D* G5 d& i5 u, K
  S' H; X  h5 N0 y& K) r" T1 l修行人如果不能
: {7 [1 Y* g. E3 ~* |利益众生又有何用？
; M, w$ {4 `: N/ b我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
$ e3 H' ?) J$ l: D要利益众生。
" y( A% ~# Q2 n3 u修行不是仅仅能够立即就好了，
& P% r7 ]1 z8 F+ |2 g“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
  D0 u7 _6 `7 ~做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
0 `& z, e% Q$ v& B/ f去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
1 u9 X7 K# g1 ~; |& Z" t7 ]就是要大乘佛法，要救度别人，
. B( f0 [' o$ w$ t- w% v/ u9 @% e你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。
4 X* U9 J5 D2 x7 ?" W, R& {
有人问佛陀：“一滴水
* B* i& m5 }! j4 `. b* l( f怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
6 o; f  k  w7 j3 E& C; R很快就蒸发掉了，
1 ^1 K) K0 g: r1 c# ^8 U' q所以这个水怎么样
# ]$ v8 z9 j1 Z: E( R; |. v能够不让它干枯呢？”
* u* b3 k& A* c  \0 c4 Y佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
. p! S& f) P8 }3 Q: S5 |把它放到江河湖海中去吧！”
* w* {9 W$ g" M& ~/ E所以只有把自己的心
9 B' D& I% w5 ?5 y, ^/ q# ~和众生的心连在一起，
3 q9 s( p8 @( i2 f' p. q  Q你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
6 U- b, r- v  k" S
人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
1 V; }$ h/ }: t, A# w黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
- n( k9 x4 \6 G; v# n结果对面有一辆卡车，
2 P6 s8 [) C7 `' s; l) s3 u这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
' p7 K6 ]0 Z2 ?这对夫妻当场身亡，
9 z* G5 g+ O' l3 V" H2 J刚刚结婚啊。
/ Q. Q5 G+ I7 H% k( X+ q9 m7 [所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
1 H, ?* C1 g/ e5 l6 T( g就已经没有了。
看看我们今天
2 y1 F" p0 n3 a9 Y, I; G( Y0 J3 o- C还能活着，
9 _) {( v# a1 i$ _还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
4 Y" A2 `. f* x  k跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
+ B2 f4 q" |$ T4 n  x& y8 j% X
2 n6 {4 h9 o5 {! v% t2 }6 w人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
1 M5 J7 x* j9 t所以佛经上经常讲
0 l; \9 N2 x: Y7 m( V“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
8 f8 [; \! ]5 r" g& I如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
8 `3 E1 h) ^* i2 }# q平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
7 K' }; ~/ I1 G' b. i你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。