 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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我们来到这个世界,% g, E" a0 m: ?2 i6 T
一切从来没有拥有过,; e) M$ m( p" |
最后也不会失去什么。' {; x8 d" \$ f5 R( h6 V* N# Q" @: B
我们拥有的只是) |7 v, Y9 m) |
一些物质和思维,1 b2 o0 m5 W4 E; t) }8 S
而一旦失去了人间的4 U7 C' S- t4 j. X4 d
这些物质和思维,& r! h+ ^6 [- x5 |! o, ~
我们就会失去这些承受的痛苦。- b2 ]5 L& x9 \8 o
`* M5 c" B9 o$ R& i4 c
就像我们年轻的时候 [2 X1 X$ U' ^
一些很伤痛的心思,
# f( h" p. c, B等到年纪大,忘记了,8 q9 ?- ~- f* V% Z; I
也就不痛了。0 A6 r8 G9 L8 q+ d4 Z" S9 L
我们现在学佛
0 s' ^6 \1 i; t4 w" h就是忽略物质的享受,
% Q' {2 R2 Z/ |9 d8 y7 Z3 F' C增加精神世界的充实。
; S5 y$ e" N! t& k- X; D2 W我们不要让心灵扭曲,
" ]6 `$ R! W" L9 j否则会让自己在人生当中* ~) j3 K, ]' [; M& Z
迷茫、空虚和痛苦。
$ T' f! h) n/ ]9 H) l- _, w人的真正的幸福,
! t9 A- x3 I& R1 [$ V/ B5 c不在于完全的身体健康, }, P8 U, ] M- I6 T# V; y- w
也不是财富。
+ x0 ?. c: R$ G幸福是一种感受,是一种
7 V9 Y: N* s- b1 X7 A# H心灵的成熟和心智的成熟,
/ k" a7 G/ u' b X这就是我们要学菩萨得到的
8 N, {0 d* i$ s8 v5 G叫“智慧无限”。
, h# }+ v. O* q# J" r9 k `! b8 z* W7 G5 D. b/ t1 Q
一个人想获得良好的一生,4 T5 C4 j* X3 q. n5 x
要学会控制我们的行为,
5 C L, H! N# v7 s要用智慧来控制8 _+ |* P p- y' W, V( s
我们自己的欲望。/ w; n6 {3 J8 [) P
学佛人要有道德,
( K6 |% R) j! E* i8 j3 w一个没有道德的人/ y |& y6 L: ]: p
不可能拥有智慧,* p( N4 n, c+ v) e& e; A
所以做人就是道德,
2 S! m0 l0 {* j! V- _" A0 U因为道德常常能填补) ~& b' ~2 ]. w! k+ L! v6 N
我们人间智慧的缺陷,; `5 a0 `' ]3 u
而人间的聪明却不能填补
) y) j) k2 D1 r: F2 F我们道德上的缺陷。/ v2 ]7 n% S+ T7 m5 w
+ `! N) g. S5 g6 U1 h! j( `( ?人生苦短,好好地做人,3 l8 l6 b0 |& I9 H( s+ G% z
没有必要把瞋恨和不平* K8 d# x; c7 a: [9 h' \& p" H L
留在你们的心中,
# ]0 b" b) v1 T( ?1 e3 k并经常地在心中伤害自己。0 i! a- H. H: V3 n) C% \
因为瞋恨就像一条蛇
4 x8 m6 ]1 {7 H1 L$ ~在你的心中,你不去动它,
% K$ p7 a: | E5 G3 u3 {它不会咬伤你的心;! O$ y$ g" c" _
当你一恨了,# C2 P# o9 u V7 |
他就会咬伤你的心。3 o! S9 h8 U& q8 d, `) @4 Q7 Q
深信佛法,重视慈悲,& M" w T/ a6 f6 N
你就没有容纳恐惧的空间,6 c. t+ R0 L5 [8 ^6 ^4 ?1 P
你的心才会安定。& i/ ?) O0 W2 `- P2 ^
因为我们的心
0 p' o4 x, r- [, { A9 n2 i E慈悲对人,不伤害别人,; I% {9 q2 f2 E& N
所以你就不要害怕
) ^5 D2 |$ I5 K: d& [5 m4 ?别人会来伤害你。 b) X0 W! R- A& E4 x& c
有人曾经问过台长:5 D3 r9 `& A7 C5 e, p
什么是“空”?, ]1 a I4 e1 w/ g# I$ G8 L* r
“空”就是能舍就要舍,
* P/ q2 h( P$ V$ h5 [+ Y难舍也要能舍,
1 @% ?* S. p1 }% O0 Y/ j# w难忍也要能够忍耐,
, _# ~& ^6 z+ `* r/ x- R能够看破放下,就是“空”。
# F. Y. ~, _& F0 K8 T自在安详就是本。
+ ?+ }! o0 P$ J5 @0 N( ]& |1 K+ s
9 j# C: {* q6 P$ D) [人跟人之间的矛盾和隔阂,
$ p# P& j J0 n4 s7 C" r- H' M6 i无论我们如何用人的办法
3 J. H0 x9 W( L& H& O# @3 v去努力地解决,
8 V7 q+ }+ x; d. |1 r7 N都得不到彻底的消除。1 z8 s b$ i w) O! V
这是因为我们人
; g9 i. w1 q. C- c4 B只能解决人的办法,
4 e# n2 I0 O m! J6 y! c: m而没有用菩萨的智慧来解决,
5 h' V o" Z) m" l- S$ r7 ^但是用慈悲的力量' c+ B" z! n' Z7 S/ W2 e
却能化解一切冤结,
/ b1 a! @# h. S* V9 r* Z5 N使人间的一切因果得到善解。" p3 O' D5 L& b9 Y
% N6 O% V2 q& n# J
所以慈悲的光芒' `0 d; u' \( B" K7 `8 }, O+ ^
能够胜过千言万语,: S. K7 l& C3 r% O7 F
它能使心灵之间的怨恨和隔阂+ L8 p9 h9 @4 m7 K: I6 H
顿时消失在无形的世界当中。
/ S' j! s6 n2 \6 f$ K1 L慈爱众生,并给众生 V: u& I) |* n% q
带来快乐称为“慈”;6 u6 p: h( y7 T! R) f" }( b
同甘共苦,怜愍众生,
" y- o1 m/ H$ y8 e, b D3 A0 @+ D并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
& e$ y) }3 T3 V6 q救度他人的灵魂,
2 J( j8 d* J# M1 p0 Q5 Q8 `* U& }& ]使他不至堕落,
* e I4 y- n& e4 p这就是对众生最大的慈悲啊!
" _5 p- I2 a0 v2 d: ~8 l 5 C5 P% W$ E- r, P7 Q
慈悲是完全地放下自我,; a4 G( `! N+ z3 Q" |% Y' Z3 A0 Q6 g
为他人着想的一种境界,
0 {) ` j6 k" O9 W- T" l1 L0 }- T$ L也是修行人彻底放弃情欲之后8 d s! `1 H0 e' O4 V
所产生的纯净和善念。
5 G3 }- F e: W, J- S6 a所以一个人一善解百灾,
) H9 U; @- G9 ]9 Q" i! I! m# {) o* o慈悲之光威力无比,2 m) V8 a* k. g! b: h( |% c; ~
它能融化人世间
7 |( Z% t `" U+ n2 J4 q. q一切不善的物质,- A8 D6 F G% j/ \
照亮宇宙的任何一个角落。 g) ]; F! B8 K
4 `9 g+ l: e5 _4 R* `这个世界很多人等到4 e. b" Z/ ^% b2 C( s& {
生命要终结的时候,% @' J4 _& e" T1 N0 S
他才懊悔自己虚度了一生,
/ E* r8 A; @: h- r9 R- a好像自己到人间来
) F( M4 Z3 G3 M2 ?没有活过一样,
5 b: }" q+ T0 m/ q$ B) ~/ w怎么就要走了呢?
7 F) G, o( _, D0 ]- z. t% `4 V( f! J假如再给他一次生命,! {% }" P( W3 X3 {5 D" o2 }
又会怎么选择呢?
' t) i+ e+ ~5 L# N6 T$ P4 e' x是让后悔的事情不再后悔,! T9 P+ H1 {6 b5 J; M; I( y. }" Z
还是把以前的过失
: p7 ?3 [: T3 W7 T. w' [9 Z能够弥补回来?
+ o! | o. ]7 |* a实际上人的一生, |/ x d; v/ F
上天不会给你第二次生命,# v. f5 ^! j; W0 m9 C# g
但是如果你是一个学佛人,
# M( g2 k: E! n. r) a# F. _你就会拥有第二次生命,
6 k0 J7 W) p8 e1 Q因为珍惜现在的人,
* Z& `" J& Y. @0 w活着开心和快乐,# W6 O1 b. T$ t3 M
他就等于拥有了第二次生命。" |2 R$ Z: M0 Q7 u( d6 Z# O
* ^3 c& U) H1 t% {" K4 ?2 V这个世界菩萨早就
* h5 g' Z4 s, V* T" G- R告诉我们一个秘密了:1 R7 z- A4 b; Q5 u3 x
这个世界叫你们
; ^! Z! G3 P! {& S$ v( c. ~不要贪、不要难过、
5 ~) K* j3 h& h" R$ O! V不要去跟别人争,- G4 H6 ~, q, [. P6 E9 w
因为什么事情都会过去的,
2 `# ?" ~+ l8 g# ~( T是无常的,
2 [, D% F+ s( u. n没有一件事情是永久的,/ @" X3 r; E" O! X6 z# B& H' Q0 h
争来的也是假的,
+ r* q( d6 Q- i9 Z: D: U: J" \$ X+ |过一段时间又没了,( O2 k5 v Q, ^( D2 r+ X) l, L( P
去争它干吗呢?
{0 i. n I" ?; a) ?这是菩萨在告诉我们
9 T$ \5 I1 s* p" J5 E6 i! A4 [这个世界的大秘密。5 h$ ~$ c+ g( ]7 O, K" f& ~
* p4 f0 X' _% f5 T, I不要把自己内心的悲伤$ r( e/ d- n3 ` \1 [/ |
一直永远地藏在心中,
! b! w, s0 y1 H7 @, d; ?. V要过了就忘了,所以要忘记。1 K$ U `2 a: u
你内在心里还苦,
5 F% q/ h. a" j0 D) o说明你的内心还没有修好,
% `2 @: P0 _0 x9 |这个人说“我今天还很苦”,* `& q P7 x6 E5 r) F5 v
说明你还在苦中啊。) b; ], N( E, W; ~. v. I) u
9 R) r6 y" }2 {2 `8 P/ v z ]
所以心中有佛的人,+ \ U- S+ k+ u. v
看别人处处是佛。
; K0 z ^6 i9 i L一个人的心善,# ^0 o6 \8 U- r( v9 ^$ ~8 Z5 I; O/ M
看别人都是善的;7 o& _+ X3 j2 v- q9 |
如果一个人自己像菩萨,1 u, [5 Y& C5 z$ y
看别人都像菩萨,去尊敬他。
$ P3 O% O. G+ S6 j; X' _5 V还要有一种精神叫什么呢?" ?, L. ]; c. t9 o! V, Q: u
世人皆为菩萨,
5 y: ?# {4 P# v* J; B& ^5 K( y6 a唯我一人实是凡夫俗子啊。* W* M; C. o. L4 f4 J
就是想:其他人都是菩萨,, d" T: Y: R+ K3 h$ c7 x* M# N
只有我这个人自己是凡夫俗子,) k5 [/ |9 H1 u& ]( k$ `# i) R& [
所以你才会升起
1 Z5 t6 z4 W) [, J精进的修佛之心。5 ]- h- j( D2 R) q4 M- v" F a
5 u, ~- f w8 q4 T( c知道自己迷惑并不可怜,
! M+ b- }3 ` Z- x& B当你不知道自己迷惑的时候5 p4 j8 d) o0 |* ]% H
才是可怜的。
, R& K. G: @! C3 B* p当一个人知道自己" y# [' ~0 w! c6 @$ T1 C; d( ?
“哎哟,我很苦”,+ P D5 l o3 @' Q- [% u5 O
你就会想办法* G( X% ?# p6 W5 ]) c- B2 q$ `
脱离苦恼、脱离苦海;, L! s3 q7 ^4 E J) J2 s
当你不知道自己很苦,
+ L* ?; H H7 Z& [* V- M, w( R还以为自己很开心的时候,
# B7 F: z/ l) A6 c) J+ f- Q; y这个人实际上很可怜。
8 J1 \. _5 f1 \2 {2 @当你没有学佛的时候,8 Z: b8 j# k% T' l; F7 g7 x% a3 ?
你可能是看什么都看不惯;
3 C \% K+ Q9 A- B& Z当你学佛了之后,
6 D3 d4 F& f: v& j6 |' ^你可能看什么都会比较顺眼,
, S; u! ^) B; e1 T( \. L这就是心在变化。& ~+ P* d c& \1 C( Y6 ]
; \; @6 h8 I* ?5 J6 I: {
修行人如果不能5 e; N! Y' Z# m$ }! A. n
利益众生又有何用?
& U* c% }: O9 f( Y9 m* F我们今天是修行,- `% U% j* i+ ?1 g" {& @9 Q
我们就要帮助到别人,! T1 _' {! w/ D- b6 L7 ]. {- q: b
要利益众生。
6 O2 C r0 Y3 t6 Y* z3 Q/ T4 G修行不是仅仅能够立即就好了, T8 V x6 d; W6 i: Q+ h. T
“哎呀,我求到了,1 H! H, Y, Y0 I% o6 b. P) x
我可以了”,不是这样。
+ B- F" i" @; l5 N# q- v$ R修行人要以出世的心& e) l" i- l/ a& {7 F6 A
做入世的事,也就是说
2 W: y; {0 N/ E* _+ l要用高尚的品质0 E7 e( A& h7 ~! [# u, l/ P& j& c
去帮助人间那些受苦的人,1 ~; R5 W. ?& x; A
在生活中去修,要利益众生,; J, r) u7 I2 A+ K/ Q
就是要大乘佛法,要救度别人,
# z$ P5 K9 R" b" G你才能真正地法喜充满,
( M7 ^1 e* J, x8 G( _2 Z% M得到永恒的法乐。) d; Y* l/ C. B, O' ]% X
+ m& q+ B; p, s5 H) u ^' e
有人问佛陀:“一滴水: K; W/ Y) }. e
怎么样才能不让它干枯呢?" i) C3 R8 k2 c
因为水在太阳下" X; g4 A/ e2 d3 D5 x
很快就蒸发掉了,% C$ v& Y2 x4 s7 n
所以这个水怎么样4 k: f$ c% k# ^& }( D6 N1 ]6 k
能够不让它干枯呢?”
- p/ p$ v3 i6 L佛陀说:“一滴水
% Q) V- r/ a: J7 s* O9 F- u怎样才能不干枯?
9 G/ H/ J$ `- Z' W* x把它放到江河湖海中去吧!”* L( K t) i' l9 S8 j' O* k
所以只有把自己的心' J: k2 j# e# j0 M1 C
和众生的心连在一起,# g/ I) C7 p6 U9 N2 a
你才能越过人生的障碍,
8 p7 ?3 T9 K# t& p, o才能化解冤结。
+ x) C+ G9 T& p- v4 J! t
. i1 J+ p9 F; L0 [3 ~! q# {人生无常啊,
# {$ v9 y1 Z! F" b我告诉大家一件真的事情。, E9 i7 v) \; n/ C1 k7 x, o1 p
就在8月4号的晚上,
! r% _4 r" t4 ?% {) e* e黑龙江佳木斯有一对4 G9 e' L, A9 s9 t+ A
新婚夫妇在路上开车。
/ k L( X4 i6 Z5 }7 h他们两个开得好好的,
/ n+ P9 E7 k: V. c" ^% f# v结果对面有一辆卡车,
; x$ {* @3 e& V7 ~7 m这个司机喝醉了,
" p1 ]; X, D- R, j/ W' S他开着车摇摇晃晃地过来,( o3 m' `8 `2 d4 Z' C" \
竟然一下子就撞了: y4 W" K" \* K6 k! B
他们的小汽车,
8 R8 U) z* N! v8 f3 G这对夫妻当场身亡,
3 Z) p: N4 W1 G8 p) P" f& K- @刚刚结婚啊。
& O; |& S( L$ C$ x( o所以大家想一想,. R2 b" d3 t; \1 P
人生无常啊,6 M3 ]9 J6 e3 M$ u+ o4 i
一对夫妻还没有
$ C/ y4 L3 G0 l9 z) ]+ `$ W开始幸福的生活,
$ T1 `6 {2 i9 r6 Q1 m, }; {就已经没有了。* l4 M, l9 a9 e3 S
看看我们今天
1 \. M( @$ ?# n& a! j' J- H还能活着,3 U3 M1 d& `# A( j- Z
还能这么好地听闻佛法,6 t7 V) h6 d; u/ g, B
还能开开心心地
+ r8 T2 e, _9 J8 q2 c% f, T( t跟所有的人打招呼," K. ~( y" b7 `" ]4 [0 M! a
这就是知足啊!( b* U2 u3 L3 I: O) I5 O$ d& w% G
# c' t3 N( \& m
人不能整天活在侥幸当中啊,
3 \. ?! ]' ~5 S3 A2 J6 r$ b因为人的劫非常地多。0 w1 y( l7 C: G. `! R
所以佛经上经常讲& H8 w- O5 V% T9 p4 y5 d8 `+ P
“千劫、万劫”,2 {7 w$ n) S: U5 e* I
“一善消百灾”,
+ f5 o8 C1 X* ^4 b' x/ v如果你每天行善," [# X1 y: r& `( b
每时每刻积德,
) [! C0 w& C+ W, F& {3 T你每分每秒修心学佛,' V! X0 _0 v8 L6 e1 c
你一定远离灾祸,- h; S5 n# p5 N+ i' w
获得心中安详,菩萨护佑,
: ? g2 B- r3 S1 f5 }你一定能够
* a! Y# b* p. [平平安安地过一生,
, }% |6 l) [2 d" B& E# ^“好人一生平安”。
6 Y7 O0 d" ^. u心中要长存着佛性, a/ @ ?7 |, R# D9 u3 e- D
你会消灾解难,
' Y1 j8 J8 n0 u( j9 i9 c3 q脱离人间的烦恼啊。 |
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