世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
  ?# U+ j; c& M% n一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
6 K, `4 H1 J& G6 \( C% |% @0 x而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
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就像我们年轻的时候
' _  P8 A+ V' f3 v, `( h一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
( [) X  X8 l+ M" s' D否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
) ~& D3 `; o+ V6 N- n人的真正的幸福，
/ F( z4 G% A. e- M5 X不在于完全的身体健康，
) z! X0 }) W2 I; L也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
1 `6 A1 X' c$ u2 t: a4 S这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
- S2 z9 z# w" X2 G
, `0 \9 F+ F& d$ `7 M; |一个人想获得良好的一生，
: C/ k  }9 @( G: ^要学会控制我们的行为，
1 ^+ f% h) g0 h# L3 @要用智慧来控制
+ I) F- U6 C8 K' O7 Y我们自己的欲望。
, |/ P3 @0 A5 o5 j0 Q# Z- p学佛人要有道德，
一个没有道德的人
& q/ [; Y/ i; }) h不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
( |" y) x, c+ S6 E0 h) e因为道德常常能填补
* k. Y' c& {9 D9 Y2 \& m) D$ ^, d我们人间智慧的缺陷，
9 L3 ]! J1 H1 [: z2 \) x而人间的聪明却不能填补
- L; [8 [8 }2 h! U$ L3 \4 ?' n5 _我们道德上的缺陷。
4 N0 B5 P& r3 J  a- r) q$ h5 g* z: [
人生苦短，好好地做人，
5 ^" y' Z9 Q  V- L- ]没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
* O- }* a) y5 ^- r& f它不会咬伤你的心；
) F0 n# U7 h- P3 s4 Z' X( N当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
1 f! t  B& _6 \% k/ q. Y  U: `因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
0 B6 y5 E  I" d5 w5 k/ D9 g; C7 w4 |所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
0 b9 H( P# ~: R3 J有人曾经问过台长：
' p) ~. b4 M* B$ r什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
% u3 J. M/ T) i2 r难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
1 p0 p3 x2 w, Q" J3 r能够看破放下，就是“空”。
, c6 _+ P- a8 s' M9 v自在安详就是本。
6 g3 ?! T; f$ J; q8 v2 q
* _3 T4 `; j6 [! M人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
5 p  I- p& M, q  s都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
4 ^1 Q1 b4 w6 j1 }而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
. m4 [; ~$ |0 ]2 p3 e! _2 m1 j
/ W; C% j* q, s3 c# \- l9 |所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
  c2 p4 g6 O% d" n/ ~  p* s它能使心灵之间的怨恨和隔阂
) o9 O% E+ y! k# y' A9 ~, X* K顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
  k( ~* y- E$ W& @1 `带来快乐称为“慈”；
# Q; b2 t6 p. [8 T同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
3 m+ u$ q6 f" Q) l- T5 G0 H救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
: |% O- B. b8 l: _这就是对众生最大的慈悲啊！
* \5 ^; ]: w* w$ x! e8 }
慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
& u0 [: Z# P; W3 Y6 h$ T$ E- p所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
0 ]" ~, s4 ^% ]* E* B) q- ]它能融化人世间
, v  w% U, t. z3 D0 X9 w) a一切不善的物质，
7 Z- H# p" w! I2 ^7 q- a- M/ a照亮宇宙的任何一个角落。
) @( d1 V- v7 c
0 T! a; x+ Y, n) }. ?  T" K这个世界很多人等到
; O6 o& G. e3 u) t5 b- o' J" d) t生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
+ C: {, X$ Y' s4 }8 v好像自己到人间来
3 Q4 ~  z) ~4 P2 e没有活过一样，
怎么就要走了呢？
! ^9 m/ a" v. }0 v% C! d, L1 |假如再给他一次生命，
# U' H  T5 I& d0 E: ]- p又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
6 ]; B9 O% p1 g* ]& X+ E( D8 }还是把以前的过失
能够弥补回来？
6 r8 ]. a5 x6 B9 h7 F实际上人的一生，
& [! d" t6 G5 \/ |$ c上天不会给你第二次生命，
7 q3 O2 K5 f4 L) c5 r+ X: A. n4 a( W但是如果你是一个学佛人，
5 Q& A5 M; i1 N2 O4 n1 z你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
: ~* a5 v2 H. ^4 O/ j活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

+ b0 y8 n3 X3 w8 D$ k) u这个世界菩萨早就
5 W' x. b3 I2 g! c告诉我们一个秘密了：
6 Q: f: B$ b" T1 C. E. @9 s这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
7 ]  @, w. x% U" E0 G; ?5 m是无常的，
没有一件事情是永久的，
9 C$ ]. Y9 z' j! }争来的也是假的，
过一段时间又没了，
* ?/ M9 M/ k5 Y# u# b; l2 {: M" d去争它干吗呢？
1 r- q" ~4 r  q4 l' q& P8 r$ h0 g7 Q这是菩萨在告诉我们
8 Y9 |1 e  ~1 _1 w! f* U这个世界的大秘密。
8 b8 T/ \( o7 B" I
$ x* V# U8 C( i0 O& N不要把自己内心的悲伤
- G8 E/ R8 z3 h$ C( n3 {9 _6 }( X一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
4 L' C$ k3 ^9 N4 S8 Q你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
6 \( F) A7 c5 [- z/ `0 N
' ?  n8 j" s+ u- ?: a3 [& E0 U所以心中有佛的人，
! q3 r! i  Y7 [/ ^6 @2 ~  D( W6 ?1 M看别人处处是佛。
  P# {, P. `# v; `+ `2 R一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
/ P& _# Y% O: y/ o4 |9 L+ Y, o, ~6 z* F; g还要有一种精神叫什么呢？
& Q2 |" R2 [# v5 r  Q7 J! \+ E6 Q世人皆为菩萨，
) G9 G( j- x' y6 [唯我一人实是凡夫俗子啊。
! y& `& S6 j# l- \2 b  {就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
+ s8 e- Q/ ?3 S0 r% S所以你才会升起
精进的修佛之心。
) q, d) c, o0 y& `
知道自己迷惑并不可怜，
3 ?7 x0 Y  i5 G5 N1 x" v当你不知道自己迷惑的时候
; a# K1 l! ^2 A* S才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
7 l. y# L# A/ _你就会想办法
0 i2 u; X% ^9 g) G1 @5 a1 F  e# w脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
7 X; Y* c2 g& U8 c* U- @还以为自己很开心的时候，
5 a% c3 R8 W# C# n. E$ v6 h这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
0 F8 `# ~5 |3 ^当你学佛了之后，
% y6 d# r( J, A你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

修行人如果不能
利益众生又有何用？
# s  n+ t- ?7 D5 R$ E我们今天是修行，
* u$ Z4 l4 a/ k我们就要帮助到别人，
8 e# H$ k, x+ I5 H4 F8 j9 M; f要利益众生。
; U& G6 |# t0 A; {, s# H3 X修行不是仅仅能够立即就好了，
7 `" F( k; h1 t: s6 v1 j. G3 L; t“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
; u) j" m. D: T: G4 g* ?做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
. u  y( E) S. m4 `- ~1 V$ |去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
2 b' y1 y/ D* s7 l1 @  ^: o* u+ g你才能真正地法喜充满，
" q$ [  I3 _5 F' }( T. k得到永恒的法乐。

9 t% H0 u" h8 v& ~7 B0 q/ |4 T有人问佛陀：“一滴水
8 W# z8 M$ S  |/ R, }怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
1 Q; k3 a8 C) E1 T: {$ o% ~能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
; q: u" n" ?2 T# S, G& H怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
8 ?- I% l+ u. J) D4 E你才能越过人生的障碍，
# P) E+ v' K3 B; k: A才能化解冤结。

人生无常啊，
, B6 E; j/ ^% H- c3 @4 i! U% s, V我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
; u# X/ k+ j' u' o! B$ K黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
% y5 `( F, ^/ O0 \. r, i  g8 ?这个司机喝醉了，
1 r. @5 E5 I9 E3 F6 ]他开着车摇摇晃晃地过来，
" [3 E$ s" \2 I' F7 p竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
* I" ?7 j" z3 c* z人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
; e1 u8 K2 c) @: _$ J& x- T就已经没有了。
看看我们今天
7 A6 X6 E" c8 f0 ]( F6 k% i3 p- {还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
& `$ j- o5 U' J2 r$ j跟所有的人打招呼，
5 h; u  v! ~; o+ H5 B这就是知足啊！
, B! n4 F$ r. }( \' @& ?
# |0 J+ S( P) A1 o人不能整天活在侥幸当中啊，
6 m+ U! m( u! N8 o0 s3 y4 ?因为人的劫非常地多。
" z0 t, e# j! u! S, B所以佛经上经常讲
. v) g+ C# _# u“千劫、万劫”，
1 }* t$ n# c2 h“一善消百灾”，
如果你每天行善，
, S- j; m# a. F0 E% I每时每刻积德，
1 }* [% g. o: n" _! K4 X4 N你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
. h) R! R' z# R9 S. @心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
! [4 Q! L6 Q2 S3 m9 }- [* z* e脱离人间的烦恼啊。