世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
! L# `" ]+ l9 n一切从来没有拥有过，
: D, C7 l4 H' S9 B$ I# y& M  D最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
( c$ r9 @" Q! c  L( ^* H一些物质和思维，
, \5 Y8 ?" |* L而一旦失去了人间的
' b+ p( ]! H* Y! ?这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
4 t+ m3 E. S1 O% }4 j' W1 F
就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
" F3 u1 E+ i% B" m  W( q, B$ ^也就不痛了。
我们现在学佛
8 g* o- ?/ N. G/ Z' r就是忽略物质的享受，
. L6 ~) ?7 L) I2 Q增加精神世界的充实。
, l* n! `  @# l" s9 X: f6 o, c3 K- I我们不要让心灵扭曲，
2 m5 x2 C' ^0 C0 P- n: k否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
& K# ?- X5 l6 o- O# A人的真正的幸福，
# w- d5 `0 d- w0 Q. Q: r4 f( L! P不在于完全的身体健康，
1 M6 A* G/ e$ H9 `+ b. \; v# P也不是财富。
" ?; q5 Y; m' D3 W0 d% L) F" w幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
4 x( y+ E9 @- s2 p这就是我们要学菩萨得到的
+ G9 B! ~" K2 o, l* d叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
, ~# p  n* q4 N要学会控制我们的行为，
6 q, V# ^. T* I! Z5 g5 h4 l要用智慧来控制
# A7 i. K4 @) @1 r我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
5 a7 J9 A1 t5 [7 N所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

# [# z' n/ s( H: }) ?) h7 x人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
3 z  e. r9 U1 k5 P并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
3 k1 X1 y, c) I) Y5 k深信佛法，重视慈悲，
% W. o2 w* r3 J4 f- s* o你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
9 Q$ Y$ G9 U" D! U7 R8 s8 ^因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
( y9 {' Z9 s9 [  g8 z# L别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
, `6 _) l( e- ^  l8 z, d+ e“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
4 o0 y# q7 d, q; Y, {/ n/ x能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

2 r: w# ~9 T  Y! |5 ~5 [人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
- b' Q5 R2 `1 ^+ O而没有用菩萨的智慧来解决，
0 I% @! S4 w. ?但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
3 v) d) b% r5 E: u8 G0 M- d使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
3 {! Q& Q. ?0 {$ }3 |6 J' a1 @它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
/ J$ h& v# x$ m" t5 h# V) R带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
, E, C+ v3 k5 N/ J; {并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
- A6 y9 y3 e9 c8 L; r& D9 `& ~救度他人的灵魂，
, v7 y, p2 n. ?" ~使他不至堕落，
2 v) {' A" D! t. M9 f$ D  V% t这就是对众生最大的慈悲啊！
% w9 }; e* H6 v* n; e2 _
慈悲是完全地放下自我，
5 G2 B- D! n  U3 {为他人着想的一种境界，
# ^+ W# q0 ?% K也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
2 k3 ]$ h5 r* _: m7 U, j慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
( `' e8 e6 \! n' Z' q照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
. r. g  ~. ~( t* l* A他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
6 c) P' T0 e6 g没有活过一样，
怎么就要走了呢？
: D1 N7 o' i1 x8 {% C9 b% y假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
1 Q1 v9 ~) U7 Y8 V) U1 M4 F  o6 ~是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
8 q5 g3 H) [/ q9 n- h$ s/ h上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
9 \7 f( P  Z( P' W7 O活着开心和快乐，
. S  e( X7 e) e8 M% P; O9 Q他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
- k+ Q  W7 ?" N$ |. j4 R; B告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
2 \6 \5 c( f0 @( B+ H3 d不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
6 J* f$ r9 x2 k因为什么事情都会过去的，
是无常的，
% Y& L4 A- F7 `2 u3 M7 h没有一件事情是永久的，
& Q' D$ z# ?  R4 [0 l8 I争来的也是假的，
- C: {) ]& h9 [( J" M过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
6 U3 F0 S$ G0 P, f
1 v% g+ E4 y% L5 C, L' v  v不要把自己内心的悲伤
( F2 L: _" T! w8 I) S一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
$ [3 G  A0 z2 u3 L  ^9 \0 y0 d) J2 ]: Q你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
- p7 V! a2 q9 n3 z. Y5 f这个人说“我今天还很苦”，
% k4 ~5 q' c0 ~" Z) W9 N说明你还在苦中啊。
- Q( x1 }: E. _+ d- Q: Y# K# l
3 r  T. G* u" B# N$ @3 W所以心中有佛的人，
; K/ Y; Z" V7 {3 e, }看别人处处是佛。
一个人的心善，
1 s5 F. q  F7 o( E6 o, B看别人都是善的；
4 K/ i" F* s' D; s3 ~) U如果一个人自己像菩萨，
+ \' G6 {  D+ r$ f) o看别人都像菩萨，去尊敬他。
3 j: r, _/ g. y. [" c/ H+ N# p还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
: \0 I* n" `" K# g! D唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
* |7 B/ m* ?% W, ^! O9 A8 \4 k. ?所以你才会升起
精进的修佛之心。
9 v" n! O6 t+ m) Z; e0 |
知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
% I" {, T+ ]% t“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
; Z- Z& c& u) R* b6 t2 c5 x8 }当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
# O$ L9 g# l2 {你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

修行人如果不能
, V8 X3 L! }8 e& K0 s' @  k3 m  j利益众生又有何用？
/ X2 _% a6 K5 Q我们今天是修行，
+ n+ X% E0 A! _我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
* q3 P/ @8 n: P8 m要用高尚的品质
2 N5 q& H/ F! @* V去帮助人间那些受苦的人，
# c# x1 s- |' j! }2 P在生活中去修，要利益众生，
" S) p) l- n) V; J7 D, V就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。
) r6 Q' t+ w* e+ `2 s: a6 a
有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
" s' @* J9 Y, m" b1 s因为水在太阳下
3 f$ g. n1 H3 J0 S; H) b/ y很快就蒸发掉了，
+ P- J, f  M) v9 `# H所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
! h0 g1 H! m4 c/ H佛陀说：“一滴水
; s% O6 a% j% d0 A; l怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
2 o3 i8 n$ b  c& g1 O2 E所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
# v) E5 q: L; R  e$ z! D4 H* K你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

& D; _6 V* @1 T! ^3 D人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
8 ]3 F, K: D/ M8 |/ E6 y新婚夫妇在路上开车。
* s, ]4 \& j) b6 C- |他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
6 u. m8 Y. X$ `& H5 y5 ?竟然一下子就撞了
+ n9 }( z5 T7 E  I他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
6 _9 z+ o8 i7 ?' n: `人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
( @  i8 ^9 h+ K! V* L3 Y还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
9 [' {) V, X0 w# r! x6 O/ m% j" ?这就是知足啊！
# `) m0 U  O% x5 R9 t
人不能整天活在侥幸当中啊，
2 T" Y# O$ h4 l9 \; E. e7 w因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
/ K4 k& _1 O* }9 V$ k# {8 w3 D“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
. O% R# T( X# h你一定远离灾祸，
5 b5 V" @/ z3 O) c4 N4 E获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
. J/ `4 D, H  w  d- ]平平安安地过一生，
+ S  [! g! W  j: a6 C% C0 B2 v* C“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
5 }9 w6 H- T  s% X0 ~  x4 n& f你会消灾解难，
' c* T( W% S6 Z# p脱离人间的烦恼啊。