世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
. B2 B: b! G' a0 \& j% `最后也不会失去什么。
% b: b" ]' T* d5 `& R我们拥有的只是
一些物质和思维，
8 \  j* Z1 U# Q; k而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
* _2 I% f' ~2 C. }7 m我们就会失去这些承受的痛苦。

3 B+ u* R. T- X+ L1 ^( Q; p" v2 A就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
$ `5 \+ g3 e$ G5 u$ {就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
$ c' J9 N6 T, k1 R8 @3 E否则会让自己在人生当中
; R' e9 {6 x0 j! ~% |迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
" ~! s' C3 F1 l$ x, L不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
, B* M, v3 [. A' _5 `8 F心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
4 t' U* X$ H; k$ u9 Z
一个人想获得良好的一生，
6 c4 d9 Z' d# p5 X$ w- ?+ [要学会控制我们的行为，
. j/ @2 p+ ?5 ~, \要用智慧来控制
我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
# o: C  M8 O7 Q一个没有道德的人
* g$ ^. P* G8 G1 P  o不可能拥有智慧，
1 f6 c& \8 ]1 [4 u1 s- d  j! K所以做人就是道德，
+ C+ ]; [7 V- J5 F因为道德常常能填补
: s8 t/ a# M7 T+ E我们人间智慧的缺陷，
" ^; G+ Q8 F0 |6 J9 t7 B/ G6 k而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

7 c" ]8 i: m9 K6 F/ t人生苦短，好好地做人，
& }: Q- \9 H* E: S% p7 ]没有必要把瞋恨和不平
8 e/ G( I) }( M9 ]# S3 h2 z留在你们的心中，
" b4 y/ ~8 k* i) o6 f并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
% P( j" x( G6 S8 l! [% J& Q/ |' V在你的心中，你不去动它，
5 d0 @9 ?# o+ j1 s" F它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
6 O4 _( C/ H( L) `他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
# m& H% f- U9 G0 a1 R% o# S因为我们的心
! u/ n1 M2 j1 o7 j慈悲对人，不伤害别人，
' K1 i2 Q& K3 l2 ?+ g3 j$ X& i  N所以你就不要害怕
# k7 Y8 Q. f; @, {别人会来伤害你。
2 X( ]: O( @: \& h6 u& |8 A有人曾经问过台长：
3 V0 u4 ?* h( v9 d) |/ P. ]$ \* e什么是“空”？
$ l: J: L3 }( A2 M! S  M/ O“空”就是能舍就要舍，
, c. F% t3 \; I) j! Q难舍也要能舍，
" b. F. q6 R9 ~3 r# m6 m难忍也要能够忍耐，
2 |" Q8 X" r+ Q能够看破放下，就是“空”。
7 m% `5 ~9 |. z" S( b4 S3 E# m自在安详就是本。
, T# E8 W4 ~, D- p3 q0 z2 H
+ x; J2 z7 s  i- d* j  ^! F; w人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
* u/ w  g  d. u; d+ ~4 u! B都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
6 I! _  y  g1 Z2 d5 V( b# p: ]而没有用菩萨的智慧来解决，
# p+ w- G; e* K但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
2 Y# y6 j$ y. X) [0 _$ {" R3 u使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
0 R% N4 u) Q3 c- b能够胜过千言万语，
' O# P/ z6 \3 K% F; c/ l( d它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
  F: H! s7 r2 X* c) V8 n6 j( H慈爱众生，并给众生
7 F- ^" k  b: y, k" x& N( M带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
; j3 i8 J0 d! s. R# m; M并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
5 M; V* h' f# X1 L* d, n使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

  |8 ^( Y! L: J9 a* p' G: y, ^2 \- r慈悲是完全地放下自我，
5 `# k- }7 K  h$ ~) A0 K为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
- z2 m  l. }) }所产生的纯净和善念。
# }, j& m. V9 U- D8 o5 D' W7 o# X所以一个人一善解百灾，
8 M7 C/ `+ w* q+ _4 q) F0 ]: c慈悲之光威力无比，
5 p) s. c! }/ c; @2 Q它能融化人世间
% |! e+ y: B' V" f' ^6 m5 L/ X: n! v# h一切不善的物质，
7 `- ^, T2 L1 v: J3 ~/ O照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
" f: e  A* D) Y' e生命要终结的时候，
4 W- c( G) w- d. x他才懊悔自己虚度了一生，
  H& I# ~) q' K- Q! H7 T2 A; ~$ I8 d好像自己到人间来
没有活过一样，
: R, f/ f, p0 N7 X6 w) G1 G怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
6 U; x; R: }: w# V还是把以前的过失
6 S; y+ n, t7 P8 O6 V; t能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
* v" n4 Y: l( d' ?4 T; W活着开心和快乐，
. A0 P% j+ A4 V9 N- S; u  l他就等于拥有了第二次生命。
/ ?9 [9 l) _  `- s$ W9 [
5 e& U+ R. Y9 d8 W/ B这个世界菩萨早就
8 B' o& ?2 A  B告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
" f% W. a: l: O3 b; J# B不要贪、不要难过、
1 S2 m/ R% b0 B! k# W0 N不要去跟别人争，
4 u+ _* a  \1 a8 g3 }3 l因为什么事情都会过去的，
' U+ F, o5 @4 h) _是无常的，
没有一件事情是永久的，
& Y0 R5 R% G, B* @9 v争来的也是假的，
过一段时间又没了，
2 F' }' q2 B! z& d去争它干吗呢？
$ `7 _6 o! q) Q2 J0 U. U, H这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
7 J/ U3 m" }  O" I% _* ^! e一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
& W' h9 g3 b& r. Z# o- c你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
* K' E# t$ m6 @) |8 h这个人说“我今天还很苦”，
4 C3 R* R8 v; w0 |说明你还在苦中啊。

3 |. B) I, }( f# v/ ]所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
" S% |; r9 D& }一个人的心善，
+ r) c, @! U1 e+ s  O看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
- {+ h8 J" U. Q看别人都像菩萨，去尊敬他。
+ \! H8 y# G* j$ ~* z& P还要有一种精神叫什么呢？
0 d& z4 F, e5 M+ h: \世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
! K& S" s+ [0 {8 F% k" m' q# `6 a5 B4 o只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。
% H. c5 {) P- ^
知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
' c" a) |5 x( f& [5 ]6 N- Q( v当一个人知道自己
; O& T* i9 b5 S8 m# j1 q7 w5 v“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
1 J  h2 Z1 Q7 r" ~! t脱离苦恼、脱离苦海；
- O% p, h, b) v' v/ ^当你不知道自己很苦，
. U% ?) a& K. G9 m/ A* K7 f还以为自己很开心的时候，
! L8 r! [+ g8 Y这个人实际上很可怜。
  U+ d$ @2 P2 x+ n: _当你没有学佛的时候，
/ h6 G7 ]& s% Y0 G( `* i: b9 {你可能是看什么都看不惯；
' W% N6 N/ C' D7 i/ N当你学佛了之后，
+ v+ _- p+ y3 a9 }4 f1 G/ v+ R$ p你可能看什么都会比较顺眼，
* @2 S. ~' ?- H7 [' u& v4 }8 G: h  L# T这就是心在变化。
. M! t/ W! w8 k# S
修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
1 j$ v: U1 F- @7 c3 Y我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
" t( l& D, g2 d# h“哎呀，我求到了，
" p9 p; z3 N# M0 ~我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
' a2 U5 h0 Y5 `; G( {做入世的事，也就是说
6 J: t7 n; C- e8 D. m! j) J要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
; r% W  l3 K( w# j0 V* `就是要大乘佛法，要救度别人，
2 B2 Q& n1 d! m8 d. }你才能真正地法喜充满，
3 i: H) P; B& r4 V得到永恒的法乐。

2 A3 k* j3 n2 ]- n有人问佛陀：“一滴水
) {5 n( |9 u0 X9 T  G! ~怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
/ _8 V% g$ M: b) R所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
! V7 x' k/ N% K& [) P, N8 \! F佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
1 ^, R+ F( w1 g! F1 G' [5 G8 o9 h所以只有把自己的心
" j! x7 C0 L* x1 e% X1 O0 |和众生的心连在一起，
) ]2 B& T3 ]1 a9 C; U7 B你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
( t) {8 |; |6 F# {! i) J他们两个开得好好的，
3 T- v. u" r; \. q结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
) ^& v& b3 w7 c, Y2 z3 [竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
/ F1 t3 k" D- |$ ]5 S! A( o一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
8 H9 A! G9 t1 I就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

$ x3 a3 ^4 v9 W2 K( i! z! |9 `人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
) I9 n/ G+ y" A“千劫、万劫”，
$ W/ N5 Z; o# W6 W: y5 v7 f“一善消百灾”，
0 W9 n7 D* z) Q4 Y3 D: w  x如果你每天行善，
$ ^/ B3 a) X4 x每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
: Y9 @- ]( C2 X9 q你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
5 f. @' _  l1 V# E5 \“好人一生平安”。
3 `- R1 n. J& U5 R3 u心中要长存着佛性，
: [  ^( U1 f+ u6 d1 I/ s6 X8 C你会消灾解难，
; {5 f9 t# c$ X脱离人间的烦恼啊。