世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
: u$ h# |, ^2 E8 i9 d! P一些物质和思维，
" n+ a! {& E* e, G. C7 }; l* v8 c而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
, k: S* R, }, F就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
* N. X# K9 ]( e+ f' H& ?否则会让自己在人生当中
) I. }' a: m. K  ]) J, _迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
# O; K2 A0 U/ ^! @( z不在于完全的身体健康，
: Q9 ]# ]/ R& g" s  y- A6 T也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
$ r" _. a0 _  F% v* I# i这就是我们要学菩萨得到的
2 B$ f; j! y6 x# T' {叫“智慧无限”。
5 ^* @) p4 p* i0 \; z
一个人想获得良好的一生，
* ^0 S. k1 I0 S' X0 ~$ |2 c4 H要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
* v2 a/ `  g5 {) [% z学佛人要有道德，
5 s% f3 R' P% k$ x一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
/ h# t2 Q5 v8 L8 P8 r所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
5 K7 O( V+ r+ _' L$ Y7 d; ]: }' K我们人间智慧的缺陷，
, {3 S) [. j; p! T而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
* k# M, E3 _( h: W7 L留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
$ v1 Q& X! U% o4 @因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
) U* p$ O5 x! q; j- d/ {, N9 ]它不会咬伤你的心；
, f! r. _3 f  g: R当你一恨了，
/ L+ @9 x: n# z; f' R* W他就会咬伤你的心。
& j$ Y' s! ?( p8 M& c2 [9 t深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
+ [4 Z) z; b- M2 H# a5 M, F8 K# H你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
. m7 I3 c* k/ e+ D$ W0 v& e& \" l所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
0 G: R1 a9 g0 @5 ^“空”就是能舍就要舍，
! M9 {* ~5 Y( D# g% B/ O难舍也要能舍，
+ M$ \  m) R7 C$ ]$ n4 E难忍也要能够忍耐，
& J* ~0 k. X. d8 R& f, U0 u2 ?* |8 m能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
" F6 K; o0 Q& |# N
人跟人之间的矛盾和隔阂，
4 ~; Q! r4 t- S无论我们如何用人的办法
9 K* L3 o( B2 H) ]6 y& R/ L* b去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
& Q/ V! U' l' x+ w+ I( W# Q! I而没有用菩萨的智慧来解决，
3 s: [7 Z$ l: V" ]) R. }但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
: v0 t8 i9 d/ k& x
8 N5 P( N1 p# |所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
) ]  r3 S6 b6 i1 J顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
9 W$ f4 r4 v3 ^- H$ x$ z# \" z带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
. M8 D' I) L2 ?这就是对众生最大的慈悲啊！

0 _0 ~6 O. e# j9 {' D0 i慈悲是完全地放下自我，
" J( l2 W. y) q2 {3 u/ F为他人着想的一种境界，
: Y7 l( g. a. X( x也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
. P) p% v; T  z( X; G6 @$ N所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
/ z( I: q3 ]# g4 j% m$ i$ @他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
- b7 ~0 S, b6 y假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
+ ?2 D/ t: k+ C能够弥补回来？
& D7 D9 v2 `, H! b' g6 D3 u实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
/ Y$ h7 L6 _# ]( u; y但是如果你是一个学佛人，
, m4 v+ R) q1 W4 S5 p- U你就会拥有第二次生命，
4 F% C* d1 B: ?1 m" J, i因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
: ?8 f. z  `( {5 {) C9 Y- w+ }他就等于拥有了第二次生命。

5 V2 B6 X" U; y% ]这个世界菩萨早就
+ h, G+ p4 X: _: G' M) Z6 u8 Z告诉我们一个秘密了：
, d4 s& Z3 N/ b8 r9 P" F这个世界叫你们
% ]( K7 }+ G% s! K不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
+ z- n6 t2 Y* Q* `6 D因为什么事情都会过去的，
: p+ B% X8 z% k1 s是无常的，
没有一件事情是永久的，
6 }, Z% Y5 v+ q* v6 o. K争来的也是假的，
过一段时间又没了，
$ l) S- s$ d. ?+ s去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
& ?2 H6 K' j- R这个世界的大秘密。

( D  o* ~; D" i1 J% D, a不要把自己内心的悲伤
' `7 G1 o6 A# [7 P: c6 O一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
: I1 L1 m' I) D你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
& K. f" i3 r1 o) N) V( V这个人说“我今天还很苦”，
6 g. |+ J, F# r5 R% p( n/ K+ ~说明你还在苦中啊。

( z+ I- \0 u  A# n/ E. L所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
  J/ h4 P, o  r9 ?- R# @一个人的心善，
8 p# B$ e  m) C; w看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
+ C" {( U4 v  s/ h看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
! X; y8 ]0 q' s) V+ O& l5 b唯我一人实是凡夫俗子啊。
; S! X% o( c2 }1 X就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。
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; h4 e; K0 T+ q  _. c知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
% }0 s  d9 }: e. h) H8 o才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
/ m! p# Y9 [* }脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
+ N' |5 q( _! D4 [5 Q; g还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
- E  P  g) x8 Y+ m+ k7 d4 }0 ?当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
6 ?6 {$ F+ c2 W8 e) i, n你可能看什么都会比较顺眼，
4 S6 w6 O9 t! z* y这就是心在变化。

修行人如果不能
; D: a& k0 X" h& L1 z. h# |( r& B利益众生又有何用？
我们今天是修行，
: r6 `9 m2 x3 `5 E! a我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
5 ~+ K8 c8 ]* S" w3 |+ H“哎呀，我求到了，
& }! N; e8 K* l& d2 z7 v- i我可以了”，不是这样。
. q5 q+ z' Y( p) c5 n2 j. _修行人要以出世的心
) s* ], k" Q' z做入世的事，也就是说
5 l* ?: e. M$ m+ d要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
+ S! t! W# G3 k" _  h得到永恒的法乐。

0 O3 L1 T8 b( d2 x5 Z, G+ p; B有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
# _7 I- Q! A% k3 k, R很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
! N  l' q. h" l  q怎样才能不干枯？
. O, R" a9 @) E' H: q1 M把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
6 s# F; A' p9 F! ?4 `" e你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
/ r" J1 v# S' p3 |3 d! e! B  g就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
  o# S% Z- B8 ^9 H他们两个开得好好的，
: i8 J% _) v6 r( }* x  P8 P8 r结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
8 N7 \8 k5 P9 F; [8 I他开着车摇摇晃晃地过来，
7 |1 Z4 U  Q+ T, s竟然一下子就撞了
* L+ l  t7 D- F3 G& }9 O" M他们的小汽车，
7 x) [, d( d8 M0 Y这对夫妻当场身亡，
) v' m' ?% t- b, }0 r" `; A刚刚结婚啊。
) {1 L+ W0 D; ~- G# x+ V所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
7 _+ Q: N! ]7 s5 u6 @还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
% Y" A6 r. ?: f$ E( @$ U9 D! R还能开开心心地
' }4 E: Q1 d5 z6 I& V跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
( D; u0 `' q8 p7 d
人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
" t6 a4 q3 y! a  W9 X“千劫、万劫”，
& r4 n& d& B+ o“一善消百灾”，
4 b+ y4 Q1 Y9 Q/ J+ Y$ x如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
' B4 f7 R: K0 m# t. ?) c你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
: ?; x3 m) Q/ i' X/ i( D* p, ?你一定能够
平平安安地过一生，
! V7 C, ?, A9 w% R' j“好人一生平安”。
: ^. O0 I$ f  T: L' r8 p' Q心中要长存着佛性，
6 e" k' N- p4 N你会消灾解难，
5 o. N0 F& `5 B脱离人间的烦恼啊。