世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
6 w; F3 Z& h+ Y  L# ?# S最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
& ~8 b8 t! K, \$ N+ ~一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
5 f4 t5 E6 l7 \0 S这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
+ n; h% n+ r5 m7 e' v
就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
7 B9 L, ^% l$ b6 w4 L( J* r等到年纪大，忘记了，
: x# ^* N5 _, u( q! K也就不痛了。
8 F% q2 ]& U9 K) B( A我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
$ ~: y4 N. F) ]) J+ }. I" H迷茫、空虚和痛苦。
9 S, J. M0 V1 B. g! k2 e$ `2 {人的真正的幸福，
0 F( k7 K7 R) q( W不在于完全的身体健康，
% V0 q) B) k6 s9 k$ \3 S( _6 J也不是财富。
+ o/ O; d5 c# l5 K1 a幸福是一种感受，是一种
) v( M' V, A' f心灵的成熟和心智的成熟，
! n7 f) H5 Y0 T* o% S这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
1 e4 l; W1 t0 Y0 A- e3 E( s$ v  b/ O
一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
$ U$ n$ y2 D8 e要用智慧来控制
2 w9 p1 \  z( {" F& D  L我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
3 N" P; V8 V. Y1 f  V# P( H我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
. k+ W3 n5 B# x我们道德上的缺陷。
: x! e" y- G, R9 @
人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
1 R9 c6 j$ \- Y9 Y: [0 p因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
3 v( h6 M5 D2 M! M它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
: w3 P% Q  s/ y- b3 b, l( \他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
, l9 |1 ?7 k" P# {2 ^你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
1 N2 \; O- X4 r" U: }' [因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
1 S5 J) \) s( p别人会来伤害你。
2 w! z# x: o1 I) M4 D有人曾经问过台长：
什么是“空”？
/ k/ h( C% O4 A  A6 T; U“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
- t, ?, _7 a& r% L7 {- l5 H4 H难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
( p& ?' \+ D% Q" j/ c, |$ f6 O自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
. `3 S, x* C) z  Q+ x, ~5 Q: }2 E去努力地解决，
" A9 K* y9 M  M" g  j" w. J都得不到彻底的消除。
5 d2 |/ _+ X; h6 ~+ X这是因为我们人
% X. y8 `) H. C* w7 b只能解决人的办法，
6 p3 q3 Y3 q: `6 Z0 F" v而没有用菩萨的智慧来解决，
( x$ P0 H0 Y6 t$ x  i4 z但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
) Y# l; J9 r0 n# r使人间的一切因果得到善解。

5 w  B- b  D$ n1 y1 s所以慈悲的光芒
2 I7 H/ I/ C1 L) S+ a; X8 c- H能够胜过千言万语，
3 L% h4 r" m' U9 U& Y8 R它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
  q! X" d# u5 v$ x7 W1 ~! z2 z/ W. R0 a慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
5 j. f7 r; i, ~$ f: i这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
  g2 a5 B' B! R; c3 t$ d% x为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
; C, {  x- r, R8 m/ o8 J4 r所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
; R: Q" ]" A7 [8 p: B1 v照亮宇宙的任何一个角落。
2 w, s9 O% {( A0 ]. m, J
这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
, B/ Y: L, B5 a$ s没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
2 O+ a$ j; R2 ~能够弥补回来？
! V, A( ~. x/ N9 C- t9 C实际上人的一生，
% F* Q+ O3 I# s& m上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
1 Y6 q5 d* _# P, m+ k, X4 I5 m% h因为珍惜现在的人，
" \, x& o6 h3 v3 `4 T; U" I2 D活着开心和快乐，
5 ]/ \( \8 W# U$ {他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
1 [: x2 O+ {+ _: z) N# f告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
$ h& k8 e& G' k$ m5 c3 L8 _8 Z0 S* w1 Q不要贪、不要难过、
5 o" z& M5 j; D- p; J, P不要去跟别人争，
& e7 T5 {; W9 p4 ?$ T8 S- y2 S因为什么事情都会过去的，
8 C; q$ V- p/ j# [# q是无常的，
) Q9 i/ G  ^0 e1 a  L没有一件事情是永久的，
4 `) S5 J2 }  f2 p9 H1 K0 U争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
  V! G/ ?3 p# Z' j* V
不要把自己内心的悲伤
2 P, m# _# S, H: |- {2 |9 h- E一直永远地藏在心中，
1 T/ L/ u& A" {, L要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
' n2 g$ |1 w. y" |* x( i4 r  G" S这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
1 ]3 B- z9 |$ f. u8 D$ T
所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
  {8 S5 z( @5 ~) o+ w9 @: E一个人的心善，
1 b9 _4 r+ O9 |/ o( f8 {看别人都是善的；
2 I) @% d& C8 m如果一个人自己像菩萨，
( y1 X4 X! R( m: L5 D看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
: L. X5 x+ C, N" M世人皆为菩萨，
7 H; l& D2 l- {" W' w唯我一人实是凡夫俗子啊。
5 G' c; e" @& y# y# z7 B. z1 g. |9 D就是想：其他人都是菩萨，
% A5 N0 m+ Y3 I/ Q7 s只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。

' c* Q5 n; T$ e7 w. I2 l知道自己迷惑并不可怜，
# N/ q- p, z# a0 U2 t当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
& @7 B, ~( r( O3 _: G你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
  ~7 x! I7 o/ M* J当你学佛了之后，
6 f: e7 Q+ H* h' e5 x: y3 {你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
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修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
. r$ G6 J) _7 p& o要利益众生。
. @- l/ Z' [2 r3 E6 ^2 N3 j修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
+ k' j* d: z# ]3 C) p( s- k; j- }修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
- W- m6 H1 X4 c就是要大乘佛法，要救度别人，
3 v( U* Y5 L/ W3 X9 p你才能真正地法喜充满，
; V8 p7 t+ E. M- K' _# M得到永恒的法乐。
% F# G6 g2 ?- l; h! `5 O2 e
) ^! p2 Q8 I7 x2 X8 W. g8 }有人问佛陀：“一滴水
& J- J- t' {& \& T. g' A. }* \怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
8 S3 P* B& q7 p+ I; Y' I很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
3 C+ `% [. `+ C9 Z3 Q! J能够不让它干枯呢？”
; h; K1 r6 X$ d3 f佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
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人生无常啊，
; J, K: B- N$ ]( W2 Z我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
2 d: S% ^$ {3 W$ B6 y, U黑龙江佳木斯有一对
0 P4 I+ S" R9 m5 a; j新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
' z: q4 R8 R8 G( K" w( I; E他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
; E* H( x4 M6 s人生无常啊，
) s7 {% g6 @' c2 F7 h* b" ]一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
! c2 j& S& X; x  e$ p( b就已经没有了。
3 f8 }/ g. x( R看看我们今天
还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
0 _% D( I# P3 X% P! c: b' y  R跟所有的人打招呼，
3 U1 Y! c# R: v+ ?. y这就是知足啊！
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人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
4 f' u3 a* ^' A/ j所以佛经上经常讲
" y# q0 O7 F# d! U/ z“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
2 H8 U7 C  @3 x$ Z  f如果你每天行善，
6 p; m! b. j0 ?0 ?5 P+ |) D每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
$ K$ g6 a% Z: L/ M! {你一定远离灾祸，
# e* ?" M& ~  g- g  A! k9 A! p获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
" v1 S5 ]5 F0 f2 M$ S9 o2 f9 h“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
. {3 d* G, ], b* E3 K你会消灾解难，
, \3 h3 b1 _5 p+ h7 ^脱离人间的烦恼啊。