達真堪布:學佛不是一種“玩法”

悦音海螺

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, d" i2 C: P/ s* s1 D8 A       今生我們不但得到了人身，而且還是暇滿的人身，能聽聞佛法，修持佛法，這是宿世修來的福報，是我們累生累劫中積累了很多的福德，現在終于成熟了。然而我們的生命非常無常，非常脆弱，一旦死了離開這個世界之後，想要繼續做人，繼續學佛修行，是根本不可能的事，“一失人身，千劫難複。”
       這麽難得的人身，尤其是暇滿的人身，我們既然得到了，就一定要珍惜它，讓它具有實義。一輩子無憂無慮，吃喝玩樂，享盡榮華富貴，這是不是具有實義？不是。這是虛度光陰，浪費了難得的人身。這樣享受、虛度光陰的同時會不會得到快樂呢？不可能。人的欲望是無止盡的，越有越想要，總是想尋找新的樂趣，創造新的玩法，想隨心所欲地生活，否則就會意味索然，找不到生活的意義。
       有些人實在沒有可玩的了，就拿自己的生命來玩，如吸毒、賭博等。可能還會有人羨慕這樣的人，其實，有沒有得到真正的快樂他們內心最清楚，他們內心的空虛、迷茫已經到了無以複加的地步，這樣的人生毫無意義和價值。而且在吃喝玩樂的時候已經染汙了自己的相續，糟蹋了自己的生命，造下了無窮無盡的惡業，將來要下地獄遭 受劇烈的痛苦，真是苦不堪言，所以這樣的人生不叫具有實義。
       好比鑲有珊瑚、綠松石等各種珠寶的金器，應該用來盛裝美食或比較珍貴的東西，或者用來做裝飾，但是有的人卻用來做垃圾桶，世間人都會說這個人很愚蠢，把寶貴的容器糟蹋了，沒有真正利用它的價值。同樣，用暇滿的人身成辦世間的利益，是非常愚蠢的做法。
       那麽，怎樣才不會浪費珍貴的人身，讓人身真正的具有實義呢？就是精進地學修佛法，讓自己解脫、成佛。最好是成佛，讓自己的智慧、福德圓滿，最起碼也要讓自己解脫，讓自己的心靈真正得到安甯、超脫。福德、智慧真正圓滿了，既不會讓自己煩惱痛苦，也不會讓衆生煩惱痛苦，還能幫助衆生解脫煩惱、痛苦。但是，想解脫、成佛        必須要如理如法的學修。否則，佛法也會變成惡趣因。
' l; P2 |+ n0 D& S雖然我們也在學修佛法，但很多時候都是不如法的，如果繼續下去，真的很危險，最後佛法可能給我們帶來的是痛苦，所以大家一定要注意。
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