人活在世界上要学会控制自己,一个人很难控制好自己。佛法界讲的戒律,克制自己贪瞋痴,实际上都是一个克制,是一个戒律。控制自己就是要能够让自己从人的境界转变为菩萨或者佛的境界,所以要学会控制自己,心中要有佛,心中要有菩萨。我觉得你们经常要自己照照镜子,看看脸凶不凶,像不像菩萨。有一个佛友把自己应该做到的几条写得很大,放在家里,经常看看:我贪了吗?我恨别人了吗?我愚痴了吗?我是不是在拼命地执著?天天问一问,你就离菩萨越来越接近了。$ ?$ R& Y" Z) E& c$ p% P
! e; t" l9 q% p2 o1 l 我们要学会抓住每一分钟的快乐,你就会减少每一分钟的忧虑。很多人说“我不快乐”,实际上,他没有抓住每一分钟。其实每一个人只要拥有这一分钟的快乐,你就少掉了一分钟的烦恼;如果你拥有这一个小时的快乐,这一个小时就是属于你的。我们一辈子就这么短短的三万天,每一天要控制好自己,让自己法喜。有什么了不起的,在这个世界上过了就过了,吃过苦——谁没有吃过?我们活在这个世界上要懂得消业,过去就是过去了,不要再去执著于过去,要想得开,因为几十年之后,我们在哪里?几十年之后,我们都不知道在哪里。而学佛的人,几十年之后我们都知道在哪里,那就是在天上!9 ~" `' F/ n% b. s' a
! |2 [8 l4 H% I* o! R 在人间做人,多多地给别人带来一些真实的感觉,好好地跟别人讲话——真心。实际上现在每一个人都很聪明,你骗他的时候他会有感觉,他会知道,你还不如跟他讲真话,他会同情你。做一分真实的人,你就会少一分虚伪,因为任何虚伪,自己的良心上就会多一分烦恼。学佛的人要心情舒畅,要学会心中善待别人,因为善待别人就是在善待自己。 ' K! r4 k+ _9 n1 f" z$ p$ e. V7 K; E1 I4 c% C1 J$ v" M
要记住,人生最大的一个缺陷,那就是生气。生气是最划不来的,因为把自己气出病来,别人没有丝毫的损失,所以要少气。我们心中不要生出这个气,你就不会生气;我们人不要生出烦恼,你就不会有这个烦恼;我们人不能有任何的杂念,你心中就没有杂念。每一天干干净净地活着,每一天诚诚实实地生活在众生当中,把众生视为亲人,你自己就慢慢地融化在众生当中。因为觉悟的众生就是菩萨,菩萨不觉悟,那就变成众生,所以希望我们所有的学佛人要想成佛,就要觉悟,要开悟。 0 E$ C8 q5 r o6 _: l* L( L1 C. E 7 }" A) D9 d: X0 i9 B 我们身体虽然在忙,但是心里要安静,动作可以做,事情可以做,但是心不要慌乱,要定得住。一个人怎么样能够把自己定住呢?就是守戒,戒律就是帮助我们定下心来。比方说大家都在做某一个可以获利的事情,这个时候你有戒律,“我不能去做任何赚钱的生意,因为我是一个学佛人,我够了,我不贪”,这个时候你有戒律了,你定得下来了,那么别人投资失败,烂尾楼、成为买股票的牺牲者……你岿然不动,人家就会来问你“为什么你能够定得下来”,因为你心中有戒律。有戒律的人、定得下来的人,才是有智慧的人,所以才叫戒定慧。4 r- r* H, |6 K
2 R. l$ C4 _; _+ ~- b) f# E 师父说,做人心情要舒畅。既然已经做人了,都知道人很苦。有些人经常来问师父:“师父,我怎么这么苦啊?我怎么样怎么样……”我说:“你有本事不要来做人,你做了人,你就会受到人的各种悲情和苦的感情。”我们说人生有“八苦”,如果你今天不做人,你做菩萨,你当然就不会有这种苦难,你既然做了人,就要接受这个苦难。所以承受就是要消业,既然做了,我们心就不要难过,因为你越难过越烦恼,等于跟自己过不去,越做人会越痛苦。这就是为什么很多人变得越来越愚痴,越来越烦恼,最后得忧郁症,让自己在痛苦当中流逝了美好的年华。我们做人,什么日子都过,因为我们看透了,谁叫我们上辈子没修好,这辈子来投人了,投人了不就是一种生活吗?已经有这种生活了,就不要再去跟自己过不去,好好地把人本性当中的佛性、智慧拿出来,克服人间一切的困难,那你就是一个智者,那你就是一个超越人间的菩萨!/ K7 w8 A" P. L3 O
6 Q2 c" j4 q9 ]9 h E 人生一场,别人追求名利,看到别人拥有名利,但是到了最后,你会看到他们非常痛苦地失去了名,又失去了利,而我们学佛人没有追逐名利,所以我们永远没有失去的痛苦。记住了,失去的痛苦是非常惨痛的,要想没有“失去”的痛苦,永远不要去“得”太多,我们就不会去背负那些失去给我们带来的伤痛。 6 h/ a5 D. Z$ o, t; w8 e2016年10月4日台湾•台北开示% r P }- K+ O# d: l' X, p