 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
|
回复 #1 扁舟 的帖子
三界二十八天－－佛教的宇宙观之一 % n( p3 l# H4 w3 N% v. N- |
2 @8 o q; q- a& o" i* J* F2 h1 l2 N9 x4 y$ y! i# \( g$ V
, t* Z" v1 C" u' O% I7 ]* I& f壹．前言 . k) g4 ~( \9 z% I# \* c
* p0 h: G$ V5 U) v A古德说：“无三界可出，无涅盘可入。”又说：“一念觉即超出三界，一念迷即堕入轮回。”
/ b! ^7 G* y5 t4 A+ F) g! w* j/ V: q, s( z& j& {. t
“三界”，是迷妄的有情在生灭变化中流转，依其境界所分的三个阶级，分别为欲界、色界、无色界。三界共有二十八天，称“三界二十八天”。三界的果报虽然各有优劣、苦乐等差别，但是都属于迷界，难脱生死轮回之苦，因此为圣者所厌弃。
9 q/ u- @/ B6 I% {; h$ L: H
. ]9 P3 e/ R4 |/ U8 W& g! [1 I. o《法华经·譬喻品》说：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”《化城喻品》说：“能于三界狱，勉出诸众生。”意思是劝三界诸有情莫以三界为安，当勤求解脱。因为三界迷苦的领域有如大海的无边无际，因此三界又称苦界、苦海。一般常说的“苦海无边，回头是岸”，便是劝人出离三界，勤求解脱涅盘之乐。 , F4 ~* _0 j+ Z/ w$ v# l
5 b0 U$ A$ z: X% p* a贰．三界
5 z8 j4 z% ~) s9 h: j4 T+ P1 ?5 |8 {, c U( b' w
三界指众生所居住的欲界、色界、无色界。 2 G+ }9 U* \# U G, Z- w
3 u9 H: ?) j" z; V: {) E; {& q: _
1一、欲界 ' P, J' p8 N" {3 H7 T; X
$ j/ Q ^: t% `4 I4 l! |2 ?
欲界指具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居住的世界。上自六欲天，中间包括人界四大洲、阿修罗，下至畜生、饿鬼、地狱等，因为此界为男女杂居，多诸染欲，因此称为欲界。
1 O9 b# a' T1 ]1 p1 L0 j! s; S; [- ~: e" ?2 s, I
1二、色界 , ?, ]; X# a/ A% V
8 l9 y8 c; F$ Q9 n; v' [
色界指远离欲界的淫、食二欲，但是仍然具有清净色质等有情所居住的世界。此界在欲界之上，没有欲染，也没有女形，众生皆由化生；色界的宫殿高大，由色所化生，一切殊妙精好。因为此界尚有色质，因此称为色界。 4 s6 P" ?6 G/ l5 V3 g
; |- I+ w* s Y w
1三、无色界
( I* m, f5 W$ E% a
1 Q+ `- d( E2 s, L; A! c8 ?无色界指唯有受、想、行、识四心，而没有物质生活的有情所居住的世界。此界没有任何物质之物，也没有身体、宫殿、国土，只有心识，住在深妙的禅定之中，因此称为无色界。
; P$ k6 O( {* G3 I4 g5 \# c
, K( ^2 [9 ^6 m! V4 e% d* x参．二十八天 ! U! ^2 r( v' t
+ i9 @3 S# z I$ L8 f
二十八天指欲界的六欲天、色界的四禅十八天、无色界的四无色天。 ) _# l/ R& w- \6 M+ Y# f. J
1 t* l$ {% w% Q* r1一、六欲天 2 P( {% U7 y& t5 _4 O. g. q- `
( S! X" A9 G' K) d
欲界六天又分为地居天与空居天。
% M. C- O; r$ A. ~+ \! B+ r6 w2 z7 y+ [5 O; x5 c; n
□地居天：包括四天王天、忉利天。 ; {. X5 J5 R% N9 z+ w
6 E; ^# R: J* k' _1 |2 e( M□四天王天：东为持国天，住须弥山黄金埵，由提头赖吒天王统领干闼婆（香 神或乐神）、富单那（热病鬼）二部。西为广目天，住须弥山白银埵，由毘留博叉 天王统领毗舍闍（噉精气鬼）、毒龙等。南为增长天，住须弥山琉璃埵，由毗留勒 叉天王统领鸠盘荼（厌魅鬼）、薜荔多（饿鬼）二部。北为多闻天，住须弥山水晶埵，由毗沙门天王统领夜叉、罗刹（速疾鬼）等二部。四天王天的各部合称天龙八部。
/ {4 B- \$ p, L4 O! T6 _ s8 Z
□忉利天：又名三十三天，在佛教的宇宙观中，此天位居欲界第二天的须弥山顶，中间为善见城，天主为释提桓因，四方各八天，共为三十三天。据《正法念处经》卷二十五所载，分别为：住善法堂天、住峰天、住山顶天、善见城天、钵私地天、住俱吒天、杂殿天、住欢喜园天、光明天、波利耶多树园天、险岸天、住杂险岸天、住摩尼藏天、旋行地天、金殿天、鬘影处天、住柔软地天、杂庄严天、如意地天、微细行天、歌音喜乐天、威德轮天、月行天、阎摩娑罗天、速行天、影照天、智慧行天、众分天、住轮天、上行天、威德颜天、威德焰轮天、清净天等。 7 V' e8 x# U7 G; v' h
5 w+ K/ e, j7 B: r; H4 d" s
地居天由于居于须弥山，因此名为地居，天神的男女淫事与人间无异。
0 _. M/ Q; q6 i* g: ?' Z& x: m2 \ U; p! Z G1 ?" [( F0 x6 K) z) E
□空居天：包括夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。 % W- R$ R B% K4 T. H& K
9 w! S* c. c- M& r0 @+ X
□夜摩天：夜摩意思为时分，此天对于欲境知道节制有分，以相抱为淫事。 5 k7 U1 {6 a/ ?* ]! F% k
% H. E1 T, a0 q□兜率天：兜率意思为知足，对于欲境知道止足，以执手为淫事。 / ?1 {4 }' A( X3 v
, V# v2 d& U) T$ L! F, x□化乐天：乐于变化，欲心微薄，以相笑为淫事。 + K5 q, X9 @7 H! @! X) X( N2 c, e6 T
. G S" |/ k! I□他化自在天：于五欲境界自在变化，欲心渐无，因此以相视为淫事。
% y- q* ~# q, {, Z, l5 e" {) e/ k* _; e ?3 o
1二、四禅十八天 , }! `) d2 ]. x% G0 p# ?
/ ?. y$ d5 ~% F& d$ Z色界四禅天依禅定的深浅粗妙而分四级，共有十八天。
7 M' `" v1 P, q/ E! a3 z! m/ Y5 k" d
□初禅三天：指梵众天、梵辅天、大梵天。初禅以上已不食人间烟火，因此没有鼻、舌二识，但是尚有眼、耳、身、意四识所生起的喜、乐二受，以及寻伺思惟的能力。 4 W% S" T! Q, X
' j6 f7 E, B" W( O7 l8 k) f; L□二禅三天：指少光天、无量光天、光音天。二禅以上只有意识，没有眼、耳、身三识以及寻伺思惟，因此只有喜、舍二受与意识相应。
; f( _# h7 q" r) E/ W/ P. Q) m& F% i, k0 p( n7 A) g
□三禅三天：指少净天、无量净天、遍净天。三禅天只有意识活动，与乐受、舍受相应。 ' L. [' ]% m4 h# Z6 ^$ z; O" j
/ c! k9 \, ~2 a8 L□四禅九天：指福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、
5 g8 u0 Z Y, O8 v7 A$ u% S7 f5 H+ H
善现天、色究竟天等。四禅天只有与舍受相应的意识活动。
# A0 c* }& R( W+ x+ K
% _; C4 P4 C/ i# ^4 M& z1三、四无色天 5 `+ W! D; J" P
, V8 f+ J6 |2 Z& c* l2 u无色界的有情，虽然没有物质，但依定力相应而感得的业报有深浅不同，因此也分为四级。 7 k. T2 Z6 K( _' S9 N) B# x7 g9 h% x
k+ @# Q0 K _5 `□空无边处天：指厌于色身系缚，不得自在，欣求虚空无边，由加行入空无边处定为因，所得定地的果报。
0 K* ~% \1 E4 v( Q* w% L. n8 D( b' F, o5 R! G& J) G% K! q
□识无边处天：指厌离空无边处天，由识无边之定所招感的果报。也就是思惟清净眼、耳、鼻、舌、身、意等六种识之相，观察照了无边的识相，以先思惟无边的识相而修加行，展转引起第二无色定，称为识无边处。 2 p: m9 p% N. g5 r& w
! Q9 K8 {, j* P□无所有处天：指厌患识无边处，舍诸一切所有，寂然安住不动，到了加行成就时，不但所思惟的空没有了，连观无边心识的能观心也没有，因此名无所有处天。
& ]- b0 P+ L/ n" [" `* o6 ~6 g6 ]4 @$ V& \/ I
□非想非非想天：此天的定心，至极静妙，已无粗想，因此称为非想；此天尚有细想，因此称非非想。此天位于三界九地的顶上，因此又称有顶天。 0 ], Z: K! ?6 B3 `1 `
+ m5 A+ _# \8 P1 E
肆．天界的殊胜
, a! n3 L& F+ s& X R. e' s; i% {
' C( B, u+ ~& M, S) Z在十法界中，天道比邻人道，两者都是苦乐交集的地方，而且各有殊胜之处。根据经典所载，天人有以下几点殊胜： % _: [5 x; Y/ i! L
# E2 E) ]! l; S* f }- a/ y1一、寿命长久
' \; e) l) ^% w ?% g' f) z$ j6 ^6 N& V7 {
欲界六天中，四天王天寿命五百岁，约等于人间九百万岁；忉利天寿命一千岁，约等于人间三亿六百万岁；夜摩天二千岁，约为人间十四亿四百万岁；兜率天四千岁，约为人间五十七亿六百万岁；化乐天八千岁，约为人间二百三十亿岁；他化自在天一万六千岁，约为人间九百二十一亿六百万岁。
. s# K2 {% a9 I$ p0 ^
o1 `; [3 V- e+ Y+ s7 _色界天中，初禅的梵众天寿半劫，梵辅天一劫，大梵天一劫半；二禅天的少光天二劫，无量光天四劫，光音天八劫；三禅天的少净天十六劫，无量净天三十二劫，遍净天六十四劫；四禅天的福生天一百廿五劫，福爱天二百五十劫，广果天、无想天五百劫，无烦天千劫，无热天二千劫，善见天四千劫，善现天八千劫，色究竟天一万六千劫。 ! q X7 I' R' O' ^, g
) T9 T% }) m$ P: ]* d; O# o无色界天的空无边处天二万劫，识无边处天四万劫，无所有处天六万劫，非想非非想处天八万大劫，约等于世间成住坏空八万次。天人寿量之久，可见一斑。 # F0 G9 U# R. c* f& e
6 Q1 X' j' i& p' F% [5 ^
1二、身体高大
8 ?' ]$ M4 `. u' n* S' I9 d
8 [$ M9 S" }* s$ y, \& k7 V四天王身高半由旬（约人间十里）；忉利天身长一由旬（约二十里）；夜摩天身长二由旬（约四十里）；兜率天身长四由旬（约八十里）；化乐天身长八由旬（一百六十里）；他化自在天十六由旬（三百二十里）；色究竟天一万六千由旬（二十二万里）。月球距离地球平均只有二十二多万里，色究竟天的人，手不必举，便能摘下月亮，宇宙虚空之广大无边，及天人身体之高大，实非凡人智识所能想像。 $ }6 E% P3 L3 H$ k7 W
0 {& g# g; ?. }2 i1三、衣食殊妙 . v/ Y; k* e3 U' i
6 g) s) l6 i) w* y天界众生身体越高，穿的衣服越轻。如欲界四天王天衣长二十里，重半两；忉利天衣长四十里，重六铢（一两有四十八铢）；夜摩天衣长八十里，重三铢；兜率天衣长一百六十里，重一铢半；化乐天衣长三百二十里，重一铢；他化自在天衣长六百四十里，重半铢。
6 i2 r7 P) P) f" Z, t6 B7 }! y0 S% L V) p
色界的梵众天穿衣与否，并没有分别，随着身形自然有光明胜妙的天衣披身。 . P; i( c% W/ k, Y# `
% W" F6 H& Z. T
其次说到饮食，欲界的众生吃自然食、净揣食，以衣被细滑为食、澡浴感受为食；色界有情以法喜为食，以禅悦为食；无色界有情则以意识为食。
: b6 [6 h" D, e9 |6 {& Z" F f. g) `
1四、禅定法乐
1 l M& b" w5 w" r* H3 J3 D& H. z8 O+ S2 [ M# w. n
从色界乃至无色界的众生，已经不再以世俗纷乱动荡的欲乐为满足，而能安住于甚深禅定之中的静谧轻安。 % z& X* L8 \& }+ W+ E( C
* R( ~+ N5 E( A) H. K. H# s
天界虽然有许多殊胜妙乐，但是天人一旦福报享尽，难免五衰相现，依旧要堕落到六道轮回受苦。
5 H+ J- R" b; U9 S1 j! o. i
% D u8 s" w! k- N/ R另外，天界仍属三界之内，仍然难逃成住坏空的劫难，当世界坏灭时，还会产生火烧初禅，水淹二禅，风打三禅的三种苦难，如同世界末日来临一般，即使无色界也逃避不了国土危脆、诸行无常的现象，所以生天固然有生天的福报，但是天界并不是一个最好、最究竟的地方。因此，学佛的人不应以求生天界为最终目标。所谓“三界如火宅”，如何出离三界，如何解脱生死，获得究竟涅盘之乐，这才是我们所应追求的终极目标。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-1-17 13:04
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
