《妙法莲华经观世音菩萨普门品》

rockylily

今天农历腊月初一，贴篇《妙法莲华经观世音菩萨普门品》
) m, K5 J; s! X, {# }
/ x' W2 m% a% c( v/ z8 t; \
( H7 K! g8 F# v, y" k, M- r8 m妙法莲华经

观世音菩萨普门品
& B2 v) \* r/ C9 S" n( }  ?

! m$ y. l* O! V1 f6 P# w% R
5 u6 f7 t0 Q. L) T0 z姚秦三藏法师鸠摩罗什译
: ]' \  h! [0 A, J, [

9 T: [% J3 ^2 h. z1 q2 s7 A* M' d) B
尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：‘世尊！观世音菩萨以何因缘，名观世音？’佛告无尽意菩萨：‘善男子！若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难，以是因缘，名观世音。’

2 a3 p7 ^+ F% l/ K2 V1 P
: ^, b8 U! @+ Q' a# k
‘若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土满中夜叉罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害？设复有人，若有罪、若无罪，杻械、枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土满中怨贼，有一商主将诸商人赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言：“诸善男子！勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者，于此怨贼当得解脱。”众商人闻，俱发声言：“南无观世音菩萨！”称其名故，即得解脱。’
3 G! k& T  Z- w. g8 b$ V$ t

/ g2 r* @+ k. N9 u
‘无尽意！观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意！观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意！观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐；是故众生皆应受持观世音菩萨名号。’
4 Z# X; n' \! N! }  C  w$ S& F
- F) I: x, R% c0 A

- g0 X+ o. q8 t( O) i7 z‘无尽意！若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？’


4 f% O  A9 N9 d9 p$ L! g
9 T: u' k1 [! K, r无尽意言：‘甚多！世尊！’佛言：‘若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意！受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。’



无尽意菩萨白佛言：‘世尊！观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？’佛告无尽意菩萨：‘善男子！若有国土众生应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法，应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法；应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。’

# z9 u5 ^; e$ R  c
# d# v  M5 T; Q8 s9 Y7 f
; I7 P/ @" k& s$ K‘无尽意！是观世音菩萨成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨于怖畏急难之中，能施无畏，是故，此娑婆世界皆号之为施无畏者。’



无尽意菩萨白佛言：‘世尊！我今当供养观世音菩萨。’即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之，作是言：‘仁者！受此法施珍宝璎珞。’时，观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：‘仁者！愍我等故，受此璎珞。’

; `. d2 n2 h/ l7 {, @- n/ c" A

尔时，佛告观世音菩萨：‘当愍此无尽意菩萨及四众，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等故，受是璎珞。’即时，观世音菩萨愍诸四众及于天、龙、人非人等，受其璎珞；分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。‘无尽意！观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。’
; O" k7 G4 y: R0 {/ E; V9 R
% z2 k: f! j& N

尔时，无尽意菩萨以偈问曰：
# G' X- I- e6 ^- O; A: R" s

1 x' G5 H; k* M
世尊妙相具  我今重问彼  佛子何因缘  名为观世音

具足妙相尊  偈答无尽意  汝听观音行  善应诸方所
6 o5 @2 V# M- I3 U5 V  a
弘誓深如海  历劫不思议  侍多千亿佛  发大清净愿

我为汝略说  闻名及见身  心念不空过  能灭诸有苦
- Y) a4 e5 [0 A& `& }- a0 h
假使兴害意  推落大火坑  念彼观音力  火坑变成池

  J/ z; O  n: ^. v5 B! P$ E或漂流巨海  龙鱼诸鬼难  念彼观音力  波浪不能没

" M7 @6 E$ v/ @4 o: |( U或在须弥峰  为人所推堕  念彼观音力  如日虚空住
: w: \, x# I. [% B5 `' C
* H# x+ x: z3 D8 z% y1 t或被恶人逐  堕落金刚山  念彼观音力  不能损一毛

# }# Z( C; o/ o  R) t或值怨贼绕  各执刀加害  念彼观音力  咸即起慈心
, w$ T! `. }! u8 @4 u' L
9 d2 i/ b9 t4 v. o  b6 L或遭王难苦  临刑欲寿终  念彼观音力  刀寻段段坏
0 `4 R1 G( o+ C
/ X0 k% f+ x' i& W$ i或囚禁枷锁  手足被杻械  念彼观音力  释然得解脱
& F: w: A7 p' U4 G
. i1 c' ]8 ]; L& @3 A咒诅诸毒药  所欲害身者  念彼观音力  还著于本人

或遇恶罗刹  毒龙诸鬼等  念彼观音力  时悉不敢害
; _. Y+ O2 U0 Y* e" H+ |
若恶兽围绕  利牙爪可怖  念彼观音力  疾走无边方
) c5 k$ \9 W: A- B1 M! ?
蚖蛇及蝮蝎  气毒烟火然  念彼观音力  寻声自回去

云雷鼓掣电  降雹澍大雨  念彼观音力  应时得消散

众生被困厄  无量苦逼身  观音妙智力  能救世间苦

具足神通力  广修智方便  十方诸国土  无刹不现身

" V3 c' c0 }1 |; R5 A种种诸恶趣  地狱鬼畜生  生老病死苦  以渐悉令灭
. s$ X) v2 U. W8 q
真观清净观  广大智慧观  悲观及慈观  常愿常瞻仰
# G! Z" _. b, f0 s+ ^) v
无垢清净光  慧日破诸闇  能伏灾风火  普明照世间

8 r$ h" M0 Z0 ]. d悲体戒雷震  慈意妙大云  澍甘露法雨  灭除烦恼焰
  M* f1 z: I6 J" R6 W
诤讼经官处  怖畏军阵中  念彼观音力  众怨悉退散
! _$ @7 m* R. c7 T0 |# j
8 Q3 t* l9 q" d: O/ J! o妙音观世音  梵音海潮音  胜彼世间音  是故须常念

念念勿生疑  观世音净圣  于苦恼死厄  能为作依怙

具一切功德  慈眼视众生  福聚海无量  是故应顶礼
- b# G7 T- o) y4 ~" `: F7 x' h6 Z
4 T/ `! }* m- V% h( X- }  s$ a
! n% f3 l- L; [! `& K3 H! H
尔时，持地菩萨即从座起，前白佛言：‘世尊！若有众生闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。’佛说是普门品时，众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
/ E" U. L2 o3 e4 R
. p7 [1 `- V" {3 n$ Q, ?3 s

rockylily

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！

善女人

南无观世音菩萨!
0 h! d1 \; {+ S3 @8 P4 a( d7 Q" k南无观世音菩萨!
南无观世音菩萨!