 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
https://www.cclifefl.org/View/Article/5092) C; ]4 i/ M4 S$ M9 o* f# D
) V- r' Y% C7 Y6 ~2 U& X“我们也是人”的警示
3 p* e$ z% d: ~- g. {: |; t2 c0 p& O6 r2 q7 v! G# M
! L) w' Z; q+ [
- p- l1 c% Z" G; N! W
文/倪希米3 ]! m5 G" |! _
( Z, G) u U9 C; p6 M' e# }生命季刊微信专稿
3 C6 S$ a9 s. c7 ^7 V1 i- m
?+ c# B/ @1 r# ~* Z) v5 B
% Q* h% a, Z& _! k2 n4 R
$ A! O3 Y1 i$ I" h+ E6 N' a经文:徒10:23-26,14:8-18
& x: }; H6 ^3 \) J; s; b5 n- Y* V+ L8 _0 g$ L4 ~: j
- I; p2 I0 \5 Y* B' F
8 n) r/ ~! D; f4 I" [% F& g“我们也是人”的启示:所有信徒都是人,不管多么有名的信徒,都不能有个人崇拜;不管自己事奉多大,不能骄傲,不能自义;人无完人,应宽容别人的软弱,彼此相爱。1 b& ^9 q4 {2 d$ U/ \
8 N R E! \, A% P1 M2 i! u0 {6 n" ~2 J
' d( z, P: i4 ^' W* Z7 S2 {
: h4 j% w. Q0 a' F* e0 A1 V1、彼得说:“我也是人”
+ C, N: ?: [" x, K9 F% q
( X( F+ e6 w7 n , S6 W( k+ p7 z6 V1 L( ?
& R) A- t1 v' X+ q3 a
向外邦人传福音是一个开创性的工作,这是上帝的救赎计划。上帝首先刻意安排大使徒彼得去完成这个任务,而且圣灵工作于整个过程。彼得魂游象外,受异象启示。他在圣灵引导下,来到了哥尼流的家。“彼得一进去,哥尼流就迎接他,俯伏在他脚前拜他。彼得却拉他说:‘你起来。我也是人’”(徒10:25-26)。虽仅几个字,但内涵丰富、意义深远。
8 w8 {: P. l# ~+ V5 S- k
6 u5 D( g$ a7 M : R4 H2 g. D0 Q0 b7 w* x; P
! o% F$ Q2 X( d, x
外邦人哥尼流是百夫长,但“全家都敬畏上帝,多多周济百姓,常常祷告上帝”,“为犹太通国所称赞”。哥尼流在惊怕中经历了异象,受天使指引,在见到彼得等人后,可能因对上帝的敬畏而俯伏拜彼得。虽然哥尼流是无意之举,但对彼得是一个考验。彼得明确表示:“我也是人”,“神已经指示我”。这一切都是圣灵在作工,一切荣耀归上帝。哥尼流也明白了彼得的意思,说“现今我们都在上帝面前,要听主所吩咐你的一切话.”(徒10:33)3 i8 \, F& |0 R9 ]% G
3 E. P1 G! {3 R
* b$ [ W1 J( s3 Z. g; ?
2 O& t8 |) T* G: G3 l7 N2、巴拿巴、保罗说:“我们也是人”; G, q" a$ t( {! l3 d) y
( P0 B' F( y# ^5 i4 f: c
; _; X: Q2 w8 U: y$ n
2 j4 r& \; Y1 M) u" Z( M
路司得城里有一个生来是瘸腿的人,他听保罗讲道。保罗见他有信心,因此就大声说:“你起来,两脚站直!”,那人当场就跳起来行走了,神借着保罗在他身上显了神迹。当时群众亲眼见证了这事,就大声说:“有神借着人形,降临在我们中间了。”当时场面肯定很热闹,有丢斯庙祭司牵着牛、拿着花要同众人向使徒献祭。他们要将保罗、巴拿巴当作神来祭拜了。面对这样的突发情况,巴拿巴、保罗反应既快又准,他们就撕开衣裳,跳进众人中间,大声高喊:“为什么作这事呢?我们也是人,性情和你们一样。我们传福音给你们,是叫你们离弃这些虚妄,归向那创造天、地、海,和其中万物的永生上帝。”(徒14:15)
4 g W, e, S; p& g/ ?- N5 } ^& G
! O- x6 Y9 }+ R( V
/ G. c& X- b; _8 v/ \
8 A# r$ l- M I6 D( r从他们的言行可知,二人情绪很激动。“我们也是人”这样的话,是在明确宣告:人就是人,不是神,人理当敬拜神,而不是敬拜人。他们急迫的言行及时拦住了众人献祭的行为。因为他们明白,除耶和华真神外,不可有别的神,否则后果是非常严重的。如他们保持沉默或假意谦让,因着骄傲受了,就是极大的犯罪。然而他们很清醒,“我们也是人”,显神迹是上帝的大能,没有上帝的手,他们什么事也不能成。3 e1 j n: P. e" P8 i1 h
: E) M: U3 Q n8 Z# ]5 K: O
3 P4 Y' X* ^1 K+ M
% g- A# a7 U4 F7 w$ F, z" U& K3、天使说:“你要敬拜上帝”
t- ?! W0 P. Y
8 S7 d9 e9 m) M g7 i0 ?/ |% I6 C
$ F" t( }# t. @- m2 S& t' C8 s8 z- L6 D3 c/ u( q
启示录最后让我们看到约翰传递的信息:“我既听见看见了,就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。他对我说:‘千万不可。我与你,和你的弟兄众先知,并那些守这书上言语的人,同是作仆人的。你要敬拜上帝’。”(启22:8-9)上帝是独一真神。人只拜上帝,不拜人,也不能拜天使,不拜偶像,更不拜魔鬼。
0 y# r" Z* a, d7 s; A* R. H c4 m6 |3 O
5 B& a5 |+ s4 l2 y2 P( `
" I0 N8 Y& a) A V$ U4 ?8 t4、给我们的启示
2 ? Q5 i: T, N" x2 ~
8 L5 e2 p" s4 P, Y6 q# _
" N( ~2 @0 p+ B) w! \, K
' b" W; N9 a! p3 N( n不能有个人崇拜。信徒在事奉上帝的工作中,蒙神恩典有了成绩,不能骄傲,更不能得意忘形,把功劳记在自己身上。作为有名的牧师、长老、传道人更应事事儆醒,不能有个人崇拜和个人迷信的倾向,必须清醒地认识到自己也是人。信徒对牧师等仆人也要有正确的认识。他们是教会的属灵领袖,但他们更是仆人,他们也是人;互相尊重是应该的,但不能有个人迷信和崇拜,无论是谁。在教会中应高举基督,只见耶稣,不见一人。
+ _- J4 g8 [& e% B3 O; F0 h' e5 d: e- | V) G
% m1 r! B: \! F& d3 h7 X3 T- n
. T7 i4 M& [/ v2 [
一切荣耀都归主。“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:16)做善事者和受惠者双方,大家都是人,都在分享上帝所赐的爱心和恩典。即使人做了大善事,也不能对人感恩戴德,像拜偶像,好像以后对他就惟命是从,属于他的了。双方都要感谢主耶稣,一切荣耀归上帝。
s9 c0 L6 A% y9 o: k. e
& H4 B8 @/ r( @9 Q& h
& `* S8 \9 {! [8 b. h1 _% |, j
& e# @/ C/ O* D/ z6 |不能有等级观念。不能将世俗中的等级观念引入教会。对于门徒们多次争论“谁为大”的事情,耶稣教训说:“你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人;在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人。”(可10:43-44)在耶稣第三次预言祂的受死和复活后,雅各和约翰兄弟俩仍以属世的观念在求“坐在主的左右”之类的名誉地位,没有认识到作主门徒的代价和意义。因为他们也都是人,当时还没有明白。
" K5 a2 M/ d# d7 H7 U
: q, W! _9 o+ i& Q* X4 G 5 i2 W* U4 W8 v0 T6 D6 k
! \/ ~/ u# ^4 |保罗经常遇到类似的事,他都毫不含糊。当时哥林多教会是分门别类、结党纷争的典型,保罗就教训他们(参:林前1:12-13)。因为保罗很清醒,“我也是人。”保罗虽然为传扬主耶稣的真道而作出了重大贡献,但仍然是人。因自知之明而在主里面非常谦卑。
: t5 m* R8 j7 Z0 U2 j6 ]* H4 Y: E r6 X. C3 B9 H3 k. h$ a
( d* s5 Z- F0 G7 P4 F" ~$ v( k9 ~8 }
! `! K2 {) K" s Q0 B( x" Q) E3 ~应谦卑,不自义。“我凭着所赐我的恩,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,要照着上帝所分给各人信心的大小,看得合乎中道。”(罗12:3)“我们都是人”,我们要认识到自己内心有骄傲,当然人认识自己也是一个很大的难题。人骄傲了,就会有自义的言行。人心中的自我是最顽强的。人的骄傲抬头,就会以自我为中心,因此就可能以“人意”来行事为人。特别是教会中的“领袖”,更应有真正属灵的谦卑。: q- [6 d* u- f/ s( c9 l/ [
- f, E: K! q# R* I+ B6 N4 Z* h 0 h7 O/ `" X. N Q: }8 B
9 r0 b+ ^. ^1 |# U9 L* ?; {4 }我们要像彼得、保罗那样,时时儆醒:一切荣耀归与神;只敬拜上帝,单单仰望神;凡事遵行神的旨意。基督徒在世上虽分别为圣,但“我们都是人”,要谦卑,在凡事上谦卑,从心里面谦卑。 T- B# {8 Q9 \7 e( E# \1 `
0 S3 s6 {$ o6 L' a: u
j: W% [! I- p5 r7 @0 Z2 P! ^7 B8 N' x3 S- b$ B/ [
倪希米 中国大陆基督徒。 |
|