海外华人正月剃头会影响国内的舅舅吗？

雲吞

如题如题。

中国嫩炮

这事我屯只有一个人能回答你。

爱吃美食

有请大师

yueli

Igglepiggle

爱吃美食 发表于 2017-1-13 17:11
8 t2 E7 X- T" z% z- e! k& N' ]7 j有请大师

3 G4 m% ^5 u# ]我觉着他姐妹的孩子正月里肯定没少剃头。

量子风水

讲习俗是否有效应， 依我看， 归根到底， 行为与影响的关联性， 取决于是否有客观的联系， 或者说是否有一种科学的道理能描述这种联系。
3 z: }% H* h6 e; g  {7 V) X; |在种种理解中， 习俗与效应的联系， 都与量子力学的概念与理论相一致， 或者说都与量子纠缠有关。
$ Y. B/ n, r  q* Y4 a; s所有量子纠缠， 都起源于‘曾经处于同一个量子体系中’。如中国的量子通信， 就要首先将两光子放在一起使它们纠缠， 也称‘量子制备’。
, y: t! w  d2 q# z# i2 c
. e3 N7 {) B' J! o: `$ W+ k* y; ]在人与人的‘量子纠缠制备’过程， 莫过于精子与卵子在母亲体内受孕。 所以一个人的量子纠缠根源， 先是从父母产生。
现代医学发现， 在受孕过程中， 婴儿与母亲会交换DNA， 也就是说， 老公的DNA通过婴儿这个媒介进入到老婆体内。所以生育过孩子的夫妇也是一个很强的量子纠缠体。

量子风水

所以一个人的行为， 第一受到影响的， 是自己。

如果结婚生育有孩子的， 一个人所作所为第二个受到影响的，是配偶。这也是‘一个成功的男人背后有一个得力的女人’是放之四海而皆准的道理。来自加拿大官方统计的数据， 加拿大的白人世界成功男人中， 基本都是有配偶的。
+ U/ Q% J, ?% ~, u$ J
再其次， 是自己的子女， 及父母。
" s7 a' o1 @5 m/ ?
& T+ s$ y8 K. @& D! u4 r0 O由此可见， 楼主的命题‘海外华人正月剃头’不是影响国内的舅舅， 而是首先影响自己， 其次影响配偶， 再其次是影响子女与父母。
国内的舅舅是影响甚微。

量子风水

至于正月剃头好不好， 这是一言难尽。

对于华人，按照老一辈讲法，一般在正月初一到初七， 没有必要的， 还是不剃头为好，因为正月初就在头上舞刀弄剪的， 彩头不怎样。

Windermere

6 c3 ?4 y$ }* K- C  O: O; }& w
大师. 很有学问

. l' J8 j/ W$ z4 J/ N7 X不过俺的看法不仅影响国内的舅舅, ， 还有叔叔伯伯。 因为国外都是一个词uncle

Windermere

量子风水 发表于 2017-1-13 21:56
讲习俗是否有效应， 依我看， 归根到底， 行为与影响的关联性， 取决于是否有客观的联系， 或者说是否有一 ...

8 `# o/ V* Z, f3 |* f
“老公的DNA通过婴儿这个媒介进入到老婆体内”

这个很新颖。
4 D! Z0 ~( ~$ q/ _
通常老公的DNA不需要通过婴儿这个媒介进入到老婆体内， 可以直接进入， 也可以向克林顿那样留裙子上。不过3-5天以后从老婆体内应该检测不到老公DNA。

通过孩子DNA可以找到父母。 但两口子失散多少年， 能通过检测DNA确认曾经夫妻吗？

中国嫩炮

Windermere 发表于 2017-1-13 22:41
9 A; ?/ j+ e7 z( m* o“老公的DNA通过婴儿这个媒介进入到老婆体内”
& |0 J( |  h# V( {
这个很新颖。
) |- U- o& k* z6 I8 t

大师在8楼已经告诉他不知道，要你看着老话自行处理，你能不能不专注于其他的臭氧层子挑刺儿

架鸡棚

量子风水 发表于 2017-1-13 22:08
至于正月剃头好不好， 这是一言难尽。
+ o/ u- J1 n9 T: r( t4 c- {
对于华人，按照老一辈讲法，一般在正月初一到初七， 没有必要的， ...

* U) Y/ q2 q. e+ S1 D# K$ h正月不行，哪天剃是好日子？先谢了。

雲吞

架鸡棚 发表于 2017-1-14 08:03
正月不行，哪天剃是好日子？先谢了。

二月二龙抬头

架鸡棚

雲吞 发表于 2017-1-14 08:48
% l* h9 ~- H& S5 m% b" C+ B二月二龙抬头

* R+ R; @+ U& X  H0 R好，这日子也够2的。

亦非台

雲吞 发表于 2017-1-14 08:48
二月二龙抬头

抬头就是一刀？

wwwlhit

我每年都会正月剃头，巴不得死几个舅舅，可是现在几个舅舅都活蹦乱跳的不仅感慨啊，民俗也是忽悠人的

冰山上的来客

大师可以竞选外交部发言人

qiaohe

wwwlhit 发表于 2017-1-14 10:52
4 x; x0 Q" W! D7 P  \/ L我每年都会正月剃头，巴不得死几个舅舅，可是现在几个舅舅都活蹦乱跳的不仅感慨啊，民俗也是忽悠人的

你现在才知道啊。民俗各地不同，多是迷信，没有任何科学道理。

qiaohe

蠢啊，那听来的---

sweetlele

这要看你舅舅介意不介意

: m" R' x1 G# N有时候民俗也是人情

VitaminC

NOWAVE老师说此风俗跟反清复明有关？

nowave

VitaminC 发表于 2017-1-24 11:52
' E: z) U, N1 U( @" i& _NOWAVE老师说此风俗跟反清复明有关？

) ?  B' m0 Y1 ~4 W$ q, j旧时民俗禁忌甚多，“正月里不许剃头”即为一例。夏历第一个月里，任凭男孩毛发疯长，却丝毫不能侵犯，否则对舅舅不利。“正月里剃头，死舅舅。”多吓人的一份责任，舅舅的安危全系于外甥的头顶之物。直至夏历二月初二，男孩才有了剃头的自由。
2 B  \5 Z! b, p" h" R/ ?& t
& A& c, T1 L( _$ ^* {外甥的头发因何与舅舅的性命有了瓜葛？实在费思索。社会学家考证人类是从母权社会一步一个跟头斗才到父权社会的。在女人说了算的母系氏族社会，娘家人的重要代表——舅舅，自然不可小觑。

民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”正月不剃头，原是“思旧”。正月为一年之始，有如一日之晨。正月一个月不剃头，以缅怀传统。乡老将“剃发令”的时间记错了，不是顺治四年正月，是顺治二年六月。那时候摄政王多尔衮就下令在北京的前门、地安门、东西四牌楼等主要的路口设立席棚，免费给来往的行人剃头。“剃发令”规定官军民一律剃发，迟疑者按逆贼论，斩！朝廷以死要挟汉人归依满人的发式，使汉人惊恐万状。但这惊恐瞬间化作满腔怒火，他们宁死也不剃发，甚至高呼：“宁为束发鬼，不作剃头人。”但是，脖子毕竟硬不过钢刀，汉人为了项上头颅被迫剃发。然而反抗并没有停止，正月不剃头即是一种反抗形式。1644年至1650年（顺治元年～七年）间，意大利人卫匡国写下《鞑靼战纪》，记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况：士兵和老百姓都拿起了武器，为保卫他们的头发拼死斗争，比为皇帝和国家战斗得更英勇，不但把鞑靼人赶出了他们的城市，还把他们打到钱塘江，杀死了很多鞑靼人。实际上，如果他们追赶过去，也许会收复省城和其他城镇，但他们没有继续发展胜利，只满足于保住了自己的头发。为剃头不惜掉头，这是意大利人很难理解的。

3 P' B5 k5 `; v汉族男儿自古就蓄发，“身体发肤，受之父母”，不敢损伤、妄动。剃头简直就是剔命。“去发”的髡刑不在五刑之内，但也是一种刑罚。三国曹操割发代首就是明证。此习自隋、唐以后已废止：未成丁的孩童，头发覆颈披肩；成年后，总发为髻。那时候，清朝为了统一全国的服饰，强迫汉人学满人的样子，剃头留辫子。满族人原是狩猎部族，为了实用方便，从额角两端引一直线，直线外的头发全部剃去，仅留颅顶发编成辫子。习俗有极强的传承性，也会因时因地而变。满族入主中原后，大量接纳汉族士大夫参加政权，内阁大学士、六部尚书等高官显位，都是满汉各半。在这“满与汉，共天下”的局面下，满汉民族矛盾逐渐减弱，日久天长，汉人也奉“满清”为正统了，剃发渐成习惯。这样，正月不剃头以“思旧”就失去了赖以存在的文化心理基础，由谐音讹传为“死舅”。为了反抗满族的统治，汉人就编造出正月剃头死舅的说法。正月一个月不剃头，意味着一年没有剃头，以此来缅怀祖宗，缅怀传统。而舅舅在中国人的传统中，是公正的象征，一般家庭分家都是由舅舅主持公道。

江苏淮阴等地民俗说这个传说始于秦始皇赢政，为避讳，民间就把每年的第一个月改称为正月，也形成了不“剃头”的习俗，否则就有血光之灾。而四川建始县人说，正月不剃头，否则叫“正无发（法）”。

居住在东北的满族人正月也不剃头，大都等二月二这天剃头，其名曰“剃龙头”。年年剃龙头，长大成人定会龙腾虎跃、金榜题名有出息，他们“妈妈例儿”（也写作“妈妈论儿”，即日常生活中的迷信禁忌和迷信言论）也认为“正月里剃头妨害舅舅”。可见这是人类古俗的孑遗，不过在民族矛盾加剧时却赋予了新的内容，以旧俗假托故国之思罢了

VitaminC

正月剃头思旧？
2 u. |) y, G  X/ p, Q正月不剃头思旧？
到底哪个？