 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
王丛博画笔下的美丽! {4 W7 m( u+ B ~
+ M8 l* B. O: ]1 t$ \& h 编者按:千姿百态的女性人物
2 @" W' Y6 L/ o & {, Z& N7 ~9 R
在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。
- o6 l. [/ Q8 u0 e 在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。
; P: M2 Y3 \/ y, Z
0 B; T3 F- z; p1 ~, `' H 与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。3 I. o9 P7 u$ x; b, V
* c2 }% L0 @& |, C' n$ |! Y1 U标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化
9 A; _" q& {& Z& C- b6 r [2 Q! d5 G4 s" N
母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!" s0 _0 a. H' k. H( o4 Y
8 x; R$ m% p$ \% H% w0 O" j
此博文包含图片
4 |9 H" P: A! O, }0 N! q9 d标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化 ; f2 \6 K% U) n4 d1 i u$ ] `5 W
1 V3 W$ A/ ]9 S6 ?6 q+ k 阅读中寻找种种,- v6 A: V6 S9 ?* k% B3 i5 X
阅读中自省自身,
+ K7 h7 C0 p# |* n, |* Y8 w8 r 阅读似禅床入定,
% ^ y2 u+ T$ q U4 m 阅读似心旷遨游,
! }( ^$ Q! y. T* F E& L1 g 阅读似密林寻宝,) ?3 z2 S5 N; y9 U: G& ]
阅读似信马游韁,
; \4 r3 n, w4 c) F7 z* D 作品一张,怀念阅读。
. `- Z. d: A5 b
3 G8 }9 w& c: I6 o, z
9 z* _# k! ?- p5 A6 X0 T5 W标签: 民国 油画 晴粉 消失 文化
q6 d7 t& H+ T; Z8 E3 t& b9 ?$ `" N/ f# {3 E$ P
一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......9 F0 O F9 H; R. J f
民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。
( H5 L; l+ Z9 o0 B5 w. G$ H @ 阳历新年伴着冬日的5 w! j# b! s( U2 \/ y0 _* D# v
6 u! i/ u1 S) h3 c
标签: 油画 思凡 孽海记 文化 % [- d# I1 U) S! K
( O |$ j6 t( {/ v1 I' y3 ~; j' q
《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。! r$ U3 R! K; {
凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。
* z; F8 P9 V6 N5 {6 S! n9 s, y( } 正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“; K' I; |/ n& Q4 R, h
& V% K9 s& K5 J' ~. u' g# v; {
标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化
2 r: Q0 z+ E- `& S5 F0 h
3 ^0 W/ E% s# P 最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。, k. ~2 u5 F4 p* z( H4 l
沾沾自喜和文学大师有两处. u/ y' i6 W2 F; ?8 U( X" ?6 n* k
3 ^% X! E }) a: X h$ c标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化
$ l( U9 u! Q5 Q. Z6 E' w' C# T* b: W1 M. w% H1 d
传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。
. t/ O) \+ z; `8 i9 c4 \: M" \2 G- M6 ~. c
标签:油画聊斋女人时尚文化 % u' H- J0 d8 v. ~' k( @( ~ G" \6 R
) |. g/ V* \; r- q9 W8 Y+ G; G 新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!0 ?$ A: E' C! \6 w9 a1 v0 ^
0 \/ n3 V& N, q$ j) j
标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感 2 i( X, M" y7 Y2 X- W; K9 n
* j7 {# L5 Z- W N s
过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路: H+ r2 I# s; ^2 w/ \, z/ Q
一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。: a! q* ~0 |( a+ T$ ~) D- _+ Z
' N! D# I( I) ~6 {2 ]0 r3 j* [
也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。8 P7 y2 N5 ?5 z2 \% y
但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需+ D; K! P K- ]; Z3 n* e, S; h
要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--, k$ m, O0 V6 I% G/ r/ Y
到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨
7 J% @# A7 y. A后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现
. v8 u8 i0 A: P; X
5 P% E0 M& E, H0 |/ P0 s5 ~王丛博 5 m( R! g: [' S8 H, @( X
1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大
5 `( T& e0 F( X9 w1981年生于 内蒙古 呼和浩特
( Q4 _- ]* c9 v+ |( v7 }0 Z2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业
5 `; z: }0 N" h9 y5 a: I8 L/ [1 b7 i( _( l
*2014年1月 Deep Freezey艺术节 加拿大 埃德蒙顿arthub
$ I$ G" a$ ~* t# s9 Z- Y8 Q0 |4 {' I*2013年12月 广州大艺博览会 广州琶州南丰国际会展中心
1 o6 @& L/ |# r8 H( |6 L- L, T*2013年5月 大艺之境 无锡站 无锡苏珈美术馆
3 g: q0 p" ?8 i$ ?7 w*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心" o! N. \7 a( X% n5 f0 V/ ^
*2012年12月 广州大学生艺术博览会 广州保利世贸中心
8 c% C, M' f7 |9 J* `*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家 北京世贸国际时代美术馆; l* q. R2 s3 a) j7 Z/ f
*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆
) H |* _. N$ g*2012年4月 艺+青年艺术家联展 无锡苏珈美术馆$ J3 J' S0 ~: a2 y: Q) L
*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心2 J. @& v% @& G0 Y, W) c5 t
*2011年4月 王丛博个人油画作品展 北京798艺术区三木国际艺术中心5 ?* N3 |3 \# w8 t
*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展 北京798艺术区 三木国际艺术中心
5 c3 Z6 E, C# q8 R*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆
+ g' Y9 X. w+ V*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏
" ]0 J3 q% k+ h. [& ]2 \: I& e+ Z*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)
- @5 G& t2 g5 L" V/ r" [*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展6 d8 B/ @5 k) |. ~* U! [9 E
*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展
5 Q: l: b/ J" l4 p% i% j*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)/ N; Y* z% Y- K' v) g7 d
/ b; W. o! d, u/ B) U* A3 H3 ^) P! M
链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd
; a8 A% [) c( j, g( ~2 D6 Q |
|