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铿锵震撼:一位京城乞丐的禅境慧语

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发表于 2017-3-28 08:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 法界众生 于 2017-3-28 09:30 编辑 5 ]/ V. n5 ?' s/ @3 [: V; i/ n

8 A% i/ ]4 q* G' x+ r8 Y' R一位京城乞丐的禅境慧语
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藏人半数信竹巴,竹巴半数为乞丐,乞丐半数为大成就者
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如果你常跑北京的寺庙,可能能发现一个乞者,常来往于北京几大寺院道场间,时而居士林,时而通教寺,时而广化寺……4 _/ z1 B) d- C/ Y- ?' w

! C1 v) R7 a; Z2 ]* A2 ~: y  前几日,我和老妈去鼓楼附近闲逛,偶尔在公交车上碰上了他,我们共同下了车,一路去了广化寺。在途中,这是第一回和他长时闲聊。在以前,我总有感觉他和其他别的一些乞者有些不太一样的地方,但说不清是什么不一样,可能是因为他说话平和,甚至有些震透力。- I& A" H! I5 i
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  记得有一回,亲友打电话找我老妈,我一路骑车狂奔到寺院,才发现老妈还在途中还没到,寺里寺外找遍没有她,气得我在那里直跳脚,这时,那个乞者走到我傍边,声音极为平和的说:“可能还没来吧,慢慢等吧……”当时我听完他说的话,心里马上就不生气了,恭恭敬敬的给了他一元钱,然后就静静坐在那里慢慢的等。: n+ w. M* V& _

. n" \; p5 }- }7 w! A  `9 G8 P" q  那是第一回和他讲话,从此,就有些注意这个乞者,但始终没当回事情。% g$ n- f2 D- @+ j3 `6 H

- V3 u# p/ Z& R 这回同去广化寺,我们一路穿过胡同,因为路途也稍远,所以聊得也较长。
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我老妈问他:“你冬天、夏天怎么办,住在哪里”?他说:“我白天黑夜睡在街头”。我想了想,去年北京冬天多冷呀,零下十六度,他是怎样在大街上熬过来的?!# Z, b2 W# C) _! k2 q: H7 i

* a; ]) R! v4 R$ X 我老妈问他:“听您平时老念佛”。他说:“我就念阿弥陀佛”。
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  他没有钱,他吃饭、喝水多靠寺院、道场接济,也从不存钱,他说:“有时别人多给时,就接济给别的更为困苦的人”。% l2 O( I5 l5 h7 R6 G& C1 F

9 P% D$ p, l, ?0 q8 w+ E  我老妈笑说:“那你真不容易”。我在旁边听完,心里不禁肃然起敬。# Z+ w6 _9 Y5 v+ [+ O% h

8 c' u* J" ?* O6 F' s: T 回到家里,不禁想起一年前在三联书店买回的一本书,名为《伏藏》,书里面记录了一句西藏的著名谚语:“藏人半数信竹巴,竹巴半数为乞丐,乞丐半数为大成就者”……
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# R; x, a5 i1 v9 M  也许他就是隐身在乞者中的大成就者,并且真正做到了不抓持金银的佛门律仪。并且,他修持的是“一门深入一句佛号念到底”。7 i7 z% v& e/ a, g) b
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也许,他真是一个隐身在乞者中的大成就者,在我们眼前的慈悲示现。" C5 Z1 v' r% V. Z2 `& ~; P$ w

% d( L: n: @8 F                                                     2010/7/8敬记于北京北郊' w6 K- Y! C" g6 {3 j# R6 i
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2017-3-28 08:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 法界众生 于 2017-3-28 09:40 编辑
) u: J. P0 U9 x7 y2 n+ V5 @
5 h7 ^4 s8 T9 L# R  v# Z5 p与乞者的对答录. D8 B' U9 X0 F& u; n
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问:你这么年轻,为什么不找份工作,靠自己能力去吃饭,干嘛在这里乞讨?# `' [- i0 Q; f8 Q+ S$ {
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! p0 c* z6 a# d" ^乞者答:我跪在这里,是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子,无地自容。是让自己的虚假,彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐,也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣,自己的面子,自己的虚假,纵然我有多么好的工作,多么高的待遇,多么令人羡慕的生活,我,依旧生活在虚荣当中,我依旧被我的虚假所操纵,我活着,还有什么真真的自由可言?
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9 D% U- e. T* R! u$ J9 k0 H1 F问:你们这些乞丐,靠别人的施舍来过日子,这么年轻,就来这里乞讨,你感觉羞愧不羞愧?
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/ }5 n  k8 ]! p- g% d; F1 _$ }答:我若羞愧,就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放,我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西,正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人,也感谢用任何言语来评价我的人,因为你们,才使我懂得了做人的真实。
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问:你是乞讨钱呢?还是乞讨饭呢?
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  y: x4 |: m  k8 ]) q1 i, K答:当我彻底放下自己的虚假时,我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时,我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时,我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的,也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣,自己的虚假,自己的面子,而来乞讨的。$ ]- N3 ^2 X1 k/ K2 Y* u

2 h4 d2 }5 w, H1 u3 r( d6 @  F) ] ; l' A. X1 f: Z' p* }/ C

* f+ ^3 w1 z% k$ D7 N7 L$ ~问:是什么力量促使你做乞丐?
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答:我的虚假,我的虚荣,我的面子。没有它们,我还需要乞讨吗?我感谢它们,使我有了做乞讨的机会。
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问:你乞讨多常时间了?
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答:三年!* A# }# r8 R0 {7 A0 l5 x
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' k4 D' q( M, @% n$ o* D: Z问:三年了,应该你的面子,虚假,虚荣,已经彻底没有了,干嘛还继续乞讨呢?0 a2 |, I" {, Z1 x$ W. L
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答:当我的面子崩溃时,可我的妄想还依旧存在。当我的虚荣放下了,可我的爱欲心依旧存在。当我的虚假磨灭了,可我的分别心还依旧存在。所以,我做乞丐,还没有真真做好。+ s/ ^4 M, ?" Y1 }
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问:你天天在这里乞讨吗?
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% @; ~5 @1 u( O. f: M* _答:不天天在这里。到处乱跑。走到那里,就乞讨在那里。. C2 ?1 ]8 d8 U  l$ c7 y0 o% q; y
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问:这么冷的天,你怎么还穿一双单鞋?你乞讨来的钱,足够你买一双棉鞋了。: Z0 v9 V2 _& T  C( x2 g- P1 G
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答:脚冷了,是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了,纵然有多么充足的钱,多么厚实的棉鞋,也是徒劳的。虽然我的脚是很冷,但是,我得真实去感受,我也并不因为脚的冷,而不再乞讨。因为,我的心,总是灼热的,她,可以溶解我的一切烦恼,何况一个微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西,却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮,而内在,已经是破旧不堪了啊。
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问:我看你就不是乞丐,你到底是什么人?, v0 x) ^8 ^# s
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答:纵然我告诉了你,我是什么人,但是,对于你,依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人,而不真真地去认识自己。纵然你再如何了解别人,可对于你自己,依旧是陌生的啊。
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问:我给你扔了一块钱,你怎么不说谢谢呢?5 ~) i+ g2 H& z, _8 d5 q

$ t6 `  p% W7 e& B% P答:当我看见您的慈悲之心时,我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心,是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行,深深地装在自己心里,慢慢来品尝。6 Q9 m+ R$ _! {9 f# l( e7 K" t

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- U: J" K! b( u* O问:当乞丐的滋味怎么样?( E6 L; l8 J! Y& i; y

+ t. |: V4 @2 `6 L. d答:如人烧香,各自心明。
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问:乞丐都是骗子,我见得多了。
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答:人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐,您见过吗?8 \! z2 C" e: L/ w+ m) e( y( j
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+ ^( E% ?: |( j" O% }# R* ~9 B4 j2 y问:我怎么不知道啊?
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0 z* ~. f2 Q1 J1 G答:因为在您心中,乞丐都是骗子,您总是执着在这一处,犹如总是执着地看一个地方,纵然外界多么精彩,你依据是无法看见得啊。若一个人,总是执着地断然一个固定的答案,那么,您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人,却忘记了照自己啊。" |$ }. c+ o# B) X; N& J1 ~

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$ u$ A3 j0 d7 {( ]3 [7 V问:原来做乞丐,还没那么简单啊。  t, a5 {5 t# g6 l" J5 n9 ]  D
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答:乞丐是人来做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人,做不同的乞丐。一个心邪的人,做乞丐,他会污染一大片的。一个心正的人,做乞丐,他会感染一大片的。犹如一个乞丐,把自己乞讨来的钱,无私地捐献给慈善机构或灾区人们,这种乞丐,是何等地伟大。而这种伟大的行为,却出自一个乞丐之手,可以让更多的人,甚至记忆一辈子。所以,我们不能以点带面地否定所有做乞丐的人,恰恰相反,我们要用善意的眼光,去看待乞丐。虽然有的乞丐确实让人厌弃和憎恨,但是,他们能够长时间跪着,长时间躺着,这种行为,也会让人产生怜悯心,生起慈悲心。必定,他们没有去做杀人放火的事情,更没有象某些人,冠冕堂皇地,在人背后,做些见不得人的勾当,祸害善良的人,用极其邪恶的心来达到自己邪恶的目的。就凭这一点,乞丐,还是善良的。人心要放大点,放宽点,那么,你眼前的路,就好走些。某些人,一顿饭能挥霍几千元,甚至几万元,几十万元,难道面对一个乞丐,仅仅需要你随便扔几粒钱,您难道就那么的吝啬吗?
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问:象你这样说,难道我们就滋养那些好吃懒坐的人,让他们什么也不做了吗?4 h5 Y$ z/ X$ }4 k: z
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答:人,迟早都会觉悟的。人,不能一辈子总当乞丐。但是,正因为他们曾经当乞丐,看到很多善良的人给予他们的施舍,在他们心里,早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时,他们心中的善良种子,就会发芽。而且,纵然这个乞丐是无动于衷的,但是,有很多人施舍时,也同样有很多人看在眼里,明在心里。这,不也是在给大众种善根吗?有时候,一个无心的举动,会感染一大片人。有时候,一粒种子,可以让更多的人受益。. V) N$ {$ M; R5 M
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! O* q. F" _9 ]' e3 Y6 f9 d问:你乞讨来的钱,用在什么地方?
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答:我把自己乞讨来的钱,又反回到别的乞丐手中。8 v0 \  G- Y; S
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7 e  g, L2 ?1 |8 ~. h) Y) K问:你这个人,是不是有病?神经有问题?哪有象你这样的乞丐?
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1 Z- b9 q3 b. T) w答:一切皆有因缘。! M# ^$ {' U" n$ o4 a+ W

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  g" B9 Y, n4 K/ C5 W0 }% [- K2 E( r5 r问:你以前是干什么的?; b  l. }+ [2 V: k/ `; A# i

6 s8 Q. |* G  g  O) D鼎然答:我只知道,我现在是乞丐。
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4 j' h$ h: e! o2 f9 a问:别的乞丐都跪着,躺着乞讨。你怎么盘着腿来乞讨?( {! O0 D3 h( c8 n4 R

& A8 R5 Y& z1 T, Z答:您吃饭时,喜欢站着还是喜欢坐着?: B: V& s  i* L* H) u

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9 C' P% _8 S- Q4 H/ d( u# B答:喜欢坐着吃饭。坐着吃饭舒服啊。1 L" y7 Z7 I6 \
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说:他们、我、你,虽然姿态不一样,感觉相同。他们跪着,躺着,有可能有他们的想法。但是,没有跪的工夫,没有躺的工夫,估计乞讨到的钱,就没有那么多了。我坐着,是适合我的姿态,你坐着,也适合你的姿态。同样是人,各有各的心思。在这一点,就没有必要去揣摩了。
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4 r3 O- `! Z: f0 I" G# D3 e5 r某人问:你看你的头发这么长,怎么不理发啊?脏兮兮的。
" S5 W# O: ?1 V. \9 ~, s( t
/ y' H% Y/ K" B: B  p答:只要心干净,比什么都好。" l2 u$ M" P) A7 }1 W

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5 A- {+ ~, [$ r: U, y/ T问:你的意思是说我的心不干净?
( O9 V9 C; a' m* Z# e  }5 E* L6 D1 [
9 L* u. e* Q, E, T答:在我心里,您就是菩萨。
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6 \3 Q! S6 ~5 G/ r+ w问:你是宗教徒?
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: F1 p' Z# P4 h答:我现在是乞丐,我只想认真地做好乞丐,别的,对于我,没多大关系。0 Q- x5 x9 o0 l4 P* X, r

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! C" f( z% M8 z# I3 T9 ?7 U问:难得啊!* X% N9 |: v8 Z0 M1 Z, i
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答:不得,就不难: ?6 V: T4 k( ~6 t- @  f& h& L7 Q( o

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