 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。6 v6 s5 E! a, i! p2 n: l3 D8 u K9 @
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。
]9 o R$ F2 G/ ?6 F* n 上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。/ O6 n; F" d" h3 ?* v
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。2 J: x* ~" {" ?. n# S
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。" [5 O% s/ ~% t& j# C
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
- o: ~1 D/ U" j" C 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。
* y! I4 U5 ?7 F 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
( t$ v* B, |% U5 t9 w1 U6 ^, ~) C0 [ 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。1 _1 a- d% L* W
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
3 U0 E# b% u; c9 [2 Z: ^ 多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
% l4 H- `! ~; q" D2 K1 \7 Y" _ 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。1 _& J% S* a1 r% N! W8 _
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。0 g, ?; o O0 ~$ _1 M5 \! p; `
我猜想,你一定又做了夜的旅行者
8 ~' [6 C1 F+ f( N* ^& q 一定又翻越无数高山大川7 e, f' j J3 g& {0 T
在心灵涌动的潮里冲浪
9 s5 G* A# m* R, S 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
% O- X, d; ?7 l% H0 I 一路嘀嗒嘀嗒吹响& v9 m$ Y2 N1 X. V* t
. x4 u; B0 m9 k/ E# J 一定又做了一次美食家/ C8 e6 n, d: e# S( M; U6 Q
肢解词语煲汤
1 V0 h& Y* D7 e0 f7 a. v 在唐诗宋词的引子里6 l: C! n9 O. i4 s6 h) K' T0 D) L
小火慢炖......# O. B+ f0 i# b
——《晨起的露珠》
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。, _" `# o9 a: `" `" P1 t, o
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。( j( I5 M# }6 z I& d' v2 D
风冷月清/ b' n* [0 S. _7 U0 z
荒芜的藤爬满夜的额, f9 H }; u- o& o7 g/ p
枕着无边的寂寥
* _' l+ G9 ~4 v e4 d0 [ 与残冬做最后的抗衡
) x! L$ T6 ^- g4 z 此时我走进你的世界9 v: ^: j, ^. z1 Y
划亮诗句取暖 T: e4 o" K. F2 `. k6 M, |
——《划亮诗句取暖》
; L7 z/ t" D1 m: A, s) X/ j8 c% K 梦被当截断
5 }+ G+ E' w/ y. h- r 关山冷月在窗外后移5 b' J# `; S( I2 j" d- t; I( I
天涯羁旅的你
3 [$ V, K1 L9 r) s3 B* _) a 找寻一站一站的出口' D% h7 S/ P1 M2 F" V& ]4 y
——《火车中转》
6 _, q4 |3 o+ w3 i& ^/ w1 Y, d 在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。( n5 u2 K4 B% [# F z
自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。$ Y/ g. f( E) }8 K
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:
; b9 {/ Q! D5 r1 |) y; I 不屈的剑指向天空
5 R) p' c' N& Y: t# _/ ? 尖尖的喙叩响长风
( K+ f2 r& k# U3 J w4 p- e 叩问命运
" z( ?7 m: l& S 也许倾尽一生的力5 j4 n* C8 l# g; g( ~
只能完成一次飞翔的定格
/ P3 f: w1 O. @+ N" q ——《鹤望兰》8 H4 ~9 v$ l% K& Z
成为观音的宝座之后
: c# F+ Q# E6 p( |0 q" g7 `2 l0 t 存在的意义远大于一朵花5 ^, F" J. P+ [7 U* q O
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了" G3 w; s9 X- B
从此便有了信仰1 b7 f: ~/ F1 z4 @& q
——《莲花》
* \1 i) b* R0 W: J. ?3 v$ S 阳光一瀑千里' w9 M0 G% u. l' g2 ^ A! `. G+ a8 u
向日葵在日头下暴晒# [4 F! u; n- O7 Q7 U7 [1 B6 a$ b
既然无法抵达梵·高的画笔- \/ j2 m, e; k* X6 {* s4 X) ]
就按葵花宝典的秘籍7 y4 a; E* `: @+ T0 c
采万枚金针
+ j v3 h4 N2 L1 f 打坐修行* i) S! ^/ e' w! c
——《流火的夏》/ w) y& |. ]/ y6 @, z( ]( z3 O- R
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
7 x: h' g( u! C6 Y! z7 y% y 江南的水润婉约 ' M+ i/ z3 X' J) w# \
原是诗句浸泡出来的
' L# _9 ~ l& K8 M# ? ——《互联》
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6 @& v- { ^' F9 ]0 C7 w" v 四月的花要败了
# V& d) ~2 X% v0 M) n6 R# C 五月挺身而出% Z$ O1 W( W& q7 S
交接太急: P1 P1 y h9 r; }) `
年迈的春天大汗淋漓
/ D- B' x& q( k9 V: k \ ——《春夏之交》
7 y. N' o+ [ `4 }- i5 G: X( m 渐炽的秋风
5 i7 j2 F6 ?6 O; S 煮红了漫山的叶和圆熟的果
. n' b5 ]: J, Y0 v0 H ——《残荷听雨》
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在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。7 b1 x# A: q- r; F. ]8 I
在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。3 M7 g) y. S4 P' F# T5 E, K9 v
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。 o# c& K* b. M7 m: A; o' T
雨点的力度+ Y; `" d5 b6 u
刚好与一朵杨絮撞个满怀
0 g4 s8 g; M1 l; `! V 漂泊 S) B8 h; t" P+ ~6 S$ J! V
原是没能遇上
2 C9 a! N+ {7 e$ ]$ X3 F" [ 一个结实的拥抱
5 |7 A4 j5 R+ j; n& q! N ——《刚好》7 d- k$ U1 F1 Y {' i
严寒来一场拯救9 R& g$ u. Y% ^/ N2 T
疼痛历一次救赎) a& t: \) y; d' u9 O
因为有重逢的坚定
+ T' i" H2 F) d2 q9 X 才把告别上演得如此盛大豪情7 h$ B# P: k [' A
——《秋是场盛大的演出》0 M5 e! E; n2 g/ q$ H; M, m
无论是萎谢还是凋零1 `8 `4 e! B+ J& Z! f
该去的便去,当存的留存3 A- r" F+ S% n
决不强求苟延残喘的温情
8 ?6 H% H; a, j8 z2 b ——《立秋》
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华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
4 G' e% ~1 M2 b 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)( c' H1 j3 y3 f ~
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