 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态9 ~) F7 e/ c+ |# j
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
( y$ Y8 |2 o I P- L 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。1 y5 C/ U5 C9 I# u; T5 `, J# S
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。! l1 |; p; V4 F: a3 B
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。
5 n3 S' Z; \! l; P, r; ] 在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
: C j" I! L- f4 T: \+ w0 C 之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
9 c" s5 M( ^1 f0 J# o5 c. z 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。7 ^: a% l! B/ A
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。- \$ O# L0 o( D/ A4 ]6 s K8 P
诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。# l" c4 { S; ~7 s
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
: l. I" ^8 O3 Y2 ` 多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。! H V- N/ n8 D1 c- d
在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。$ X$ o& @4 J. m7 z
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
& t# [' q4 J' W2 o j 我猜想,你一定又做了夜的旅行者6 i. r2 l! w/ Y7 h; F W
一定又翻越无数高山大川
$ e: U( h c- m0 ], d3 P 在心灵涌动的潮里冲浪
1 N; [6 Y3 R" b9 L9 @, l5 _( N+ X 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花8 f8 `; g2 C3 l/ p3 ]/ B
一路嘀嗒嘀嗒吹响$ t& k% z6 o/ v5 r4 p/ J4 @
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一定又做了一次美食家2 e: |; f# K5 O# d6 i
肢解词语煲汤& s: J7 R- H1 J0 y7 K2 d# b4 p
在唐诗宋词的引子里
6 X+ ^0 U$ L9 P! p; ?8 Q! o; S 小火慢炖......* L) E1 H) ~4 |8 ~. `
——《晨起的露珠》
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。
# h5 F, {" j* w0 v& d, E 从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。. e$ E2 j3 O2 t$ _" n& W7 e
风冷月清- r! G- b: T1 \1 D3 Y
荒芜的藤爬满夜的额! A) X Q$ L4 k' c6 C1 N" X
枕着无边的寂寥2 i g0 c+ U2 w) C
与残冬做最后的抗衡
+ z+ p/ Z4 p+ L- _6 I) a 此时我走进你的世界
2 n E& n) W7 i6 K0 F$ g% h 划亮诗句取暖
0 i |- w* v6 }' l! T; Y ——《划亮诗句取暖》: |! ?% o- K. I* t2 |
梦被当截断" [ g% t$ ?* J& R7 j- }: Q3 E5 I
关山冷月在窗外后移
9 @+ m+ l6 Z! D5 d# p( O" j 天涯羁旅的你! z1 E/ q7 D/ I8 s) ^2 ?
找寻一站一站的出口4 [$ ^3 x7 I/ n; A
——《火车中转》( A6 s9 z2 O* t& X, a- r. P
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。! p. G" I: |* o4 `+ s( Y
自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。& X$ Q2 |% F( S+ }" p* S' f. d
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:3 u0 Y& u( z6 D! O
不屈的剑指向天空' g$ A) G, t4 h u( R! V5 d* q3 w+ Y. H
尖尖的喙叩响长风
- C0 H4 q* c3 @7 S) C& i" j6 D 叩问命运9 d# |" {3 P+ Z; Z" l9 ~
也许倾尽一生的力6 p% \; \! x, J8 S) U! E
只能完成一次飞翔的定格
* L0 E" X) {# T; \ ——《鹤望兰》
2 |0 V8 p3 D( g9 _; H! E) L 成为观音的宝座之后0 j3 K% l n6 Q7 A8 o e% i
存在的意义远大于一朵花6 K3 v/ i5 n; Q0 U' B' c) D
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了$ L `( z3 F; {; d
从此便有了信仰( h) W, o! a" z2 G+ Z
——《莲花》# D6 i# l4 T- E p( Z
阳光一瀑千里( g4 S5 G: L4 I( T) }' Q
向日葵在日头下暴晒
0 l. v8 N) @1 n 既然无法抵达梵·高的画笔
. n$ g! t$ w2 j+ `' H 就按葵花宝典的秘籍
( ]9 {% S9 t0 l; G! z1 N 采万枚金针
) @7 ~- \( x7 M" l/ H 打坐修行
$ p7 G4 `/ H( y8 ] ——《流火的夏》% c; C' o" P9 g2 e
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:$ {) D- h, b7 j% U
江南的水润婉约
4 F3 D. } p+ ?+ [ B 原是诗句浸泡出来的2 a& w/ I0 J/ j. [4 x9 q
——《互联》
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四月的花要败了0 a0 i( C/ i: I, L8 E3 r Z: b
五月挺身而出7 Y9 z" p2 o q2 `
交接太急& x5 n5 \/ H1 Y; H$ Z4 I+ U7 ^
年迈的春天大汗淋漓) U Z% \. G6 v$ k
——《春夏之交》
+ b' c: D# a9 a; [4 [' L! _ 渐炽的秋风& ~2 ?. y) b2 E
煮红了漫山的叶和圆熟的果' Q, ]2 f) C" h% Z& U" u
——《残荷听雨》
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" p. C6 {! s7 t 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。9 P$ Z) i2 V# }5 ?, g
在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。& D( J: v, z, h* m& Q8 `6 \! o
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。! Z: P8 R0 ]; N
雨点的力度' d5 C/ R1 G4 q$ H, L" R) ~8 m
刚好与一朵杨絮撞个满怀9 c; R- Y4 t% H* p& m: j
漂泊
7 Z7 T$ b5 j( L: ^ 原是没能遇上
+ I7 j, V: b: \4 E 一个结实的拥抱6 R2 w0 G4 F/ I
——《刚好》
! e/ l( Q" b x8 N/ l2 M6 Q, S 严寒来一场拯救# X I6 ^4 L& z( O1 b: M
疼痛历一次救赎
$ I8 j4 F' \4 X/ f7 }$ o1 C% R 因为有重逢的坚定
: a0 r4 {# N" `' r 才把告别上演得如此盛大豪情0 T, O6 n: C+ y6 t$ y
——《秋是场盛大的演出》
2 I. y% Q1 \. U' }3 C) } 无论是萎谢还是凋零0 `/ M: S; _. d! |; b
该去的便去,当存的留存
: M3 H; p) g; z1 ]7 [ 决不强求苟延残喘的温情
% [7 e! j2 d" E/ _ ——《立秋》8 g% j8 K, A+ ?6 @6 D. w: G* o" I
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华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
5 o7 D/ h( ]( [0 z `3 A& } 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)
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