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达真堪布:还在为冤亲债主而烦恼吗?

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发表于 2017-8-8 20:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
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       我们的很多事情跟冤亲债主、恶道众生有关系。比如,生活中不如意的事情,身上这里痛、那里痛,生各种病,这都跟冤亲债主有关系。大家都是学佛人,要明白其中的道理,这都是自己的因果。& Y% W% i9 x2 P; C; }" f' L. s

7 Y" ~# W/ f3 @" v) o- ?( |       我们曾经伤害过很多众生,欠过很多众生的债,而且欠得太多了,对众生的伤害太重了。今生肯定有很多冤亲债主向我们索债。该如何解决?现在有很多不明理的学佛人,就妄想寻找一个法力高强的人,让他做法事,把这些魔、鬼、冤亲债主送走;有的人心更狠,要把他们都灭掉,无论花多少钱都行。, }4 V) l1 M& E3 o2 Q/ Z+ S

6 b  W/ L- A! `; N8 b0 ?2 m- s       有些藏地的师父到汉地,很多人会打听:这位师父厉害不厉害?有没有法力、神通?若是有,就想办法亲近、接触。: f  b' A" s) [: P5 x

7 _' ^8 g/ r, H4 h       其实不应该这样。佛讲了六道众生,其中有饿鬼道、阿修罗道,这些鬼神都存在,我们应该深信。这些鬼神之所以来找我们的麻烦,都是因为我们往昔伤害过他们,是自己的因果。明白了此道理,应该以悲心对待他们。不要起冲突,而是要化解怨恨——发慈悲心,真心希望他们能离苦得乐,以此感化他们。
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8 i. r  Q9 w! Z& p1 d- ^5 j       我们现在做的火施仪轨,刚开始很多人都不敢做,因为自私,怕把这些鬼神召来后不走了。我反复给大家讲道理之后,很多人都明白了,现在不但敢做火施,而且每天晚上都做。
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: u- s7 {9 E4 V8 E       我们的日用仪轨是早课、晚课、火施、供护法。这是旧噶当派的修行窍诀,和旧译宁玛派的做法是一样的。
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       我们做火施的主要目的在于发慈悲心,去感化、感召这些众生。否则,无法感化、感召他们,所以感化众生的根本是慈悲心。
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! `8 I, G  ]9 i. V$ A" N" e5 p       做火施时,首先要修观音法,把自己观为观音菩萨,因为观音菩萨是慈悲的象征,具有了慈悲之心,再去做火施,才能解决问题。若做火施的目的是为了把鬼神、冤亲债主都送走,这是不正确的,要断除这种错误的发心与想法。有些人怕把他们召来了送不走。其实你召不来,若真有能力召来,也有能力送走。0 C: h) O9 o0 s# r: h9 q5 a
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       “我找人看了,说我家里有东西,我身上有东西。他们是我的冤亲债主,肯定会找我麻烦。”其实你家里没有东西,你身上也没有东西,主要是你的心不清净,心清净什么都不会有。即使有冤亲债主也没有什么,你是你,他是他,没什么关系。他能找你麻烦,说明因缘到了,一切都是因缘和合而显现的。
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, b6 W5 B) E. j$ Q6 q       若是因缘和合了,即使他没有在你的家里,远在西牛货州,或在另外一个星球上,而我们在南瞻部洲,他仍然能找到你。因缘到了,你跟他之间不会有距离;因缘不到,你跟他天天在一起,他也伤害不到你。
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0 K" b/ L. X4 T" b0 U, e$ T  h       我们讲空性、缘起就是讲这个层面,一切都是自性空,剩下的是因缘和合。缘起就是因缘和合,一切显现也是因缘和合。
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