 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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我们的很多事情跟冤亲债主、恶道众生有关系。比如,生活中不如意的事情,身上这里痛、那里痛,生各种病,这都跟冤亲债主有关系。大家都是学佛人,要明白其中的道理,这都是自己的因果。
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4 F, X# F$ {. v, v. Z5 { 我们曾经伤害过很多众生,欠过很多众生的债,而且欠得太多了,对众生的伤害太重了。今生肯定有很多冤亲债主向我们索债。该如何解决?现在有很多不明理的学佛人,就妄想寻找一个法力高强的人,让他做法事,把这些魔、鬼、冤亲债主送走;有的人心更狠,要把他们都灭掉,无论花多少钱都行。
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& e0 C$ u, {: L, L* q# n8 M 有些藏地的师父到汉地,很多人会打听:这位师父厉害不厉害?有没有法力、神通?若是有,就想办法亲近、接触。; S. O6 _7 _0 F: {$ \/ G$ Z1 c
- h9 L. c; v4 [4 v' {3 o/ n# K 其实不应该这样。佛讲了六道众生,其中有饿鬼道、阿修罗道,这些鬼神都存在,我们应该深信。这些鬼神之所以来找我们的麻烦,都是因为我们往昔伤害过他们,是自己的因果。明白了此道理,应该以悲心对待他们。不要起冲突,而是要化解怨恨——发慈悲心,真心希望他们能离苦得乐,以此感化他们。
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我们现在做的火施仪轨,刚开始很多人都不敢做,因为自私,怕把这些鬼神召来后不走了。我反复给大家讲道理之后,很多人都明白了,现在不但敢做火施,而且每天晚上都做。
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- p/ Q* Q7 S% ]$ W3 j2 g" @ F* F 我们的日用仪轨是早课、晚课、火施、供护法。这是旧噶当派的修行窍诀,和旧译宁玛派的做法是一样的。1 ?: Q4 K( m% A* D# ]4 j
' Y. _; A; h! N! {$ A/ n 我们做火施的主要目的在于发慈悲心,去感化、感召这些众生。否则,无法感化、感召他们,所以感化众生的根本是慈悲心。9 ~! ~" F2 m+ @7 i# v! `/ `/ x$ c. h
6 O5 s9 ~6 g1 f" ~8 E1 v0 ~ 做火施时,首先要修观音法,把自己观为观音菩萨,因为观音菩萨是慈悲的象征,具有了慈悲之心,再去做火施,才能解决问题。若做火施的目的是为了把鬼神、冤亲债主都送走,这是不正确的,要断除这种错误的发心与想法。有些人怕把他们召来了送不走。其实你召不来,若真有能力召来,也有能力送走。0 t' r6 ~( |5 T" {; e: o
4 O% N! g3 Q1 \, |. U8 b- x “我找人看了,说我家里有东西,我身上有东西。他们是我的冤亲债主,肯定会找我麻烦。”其实你家里没有东西,你身上也没有东西,主要是你的心不清净,心清净什么都不会有。即使有冤亲债主也没有什么,你是你,他是他,没什么关系。他能找你麻烦,说明因缘到了,一切都是因缘和合而显现的。1 Q, B, y6 `" b- w
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若是因缘和合了,即使他没有在你的家里,远在西牛货州,或在另外一个星球上,而我们在南瞻部洲,他仍然能找到你。因缘到了,你跟他之间不会有距离;因缘不到,你跟他天天在一起,他也伤害不到你。/ }4 P2 K0 P- @! r8 y, j
/ U1 V$ I0 T# f, T& o' R 我们讲空性、缘起就是讲这个层面,一切都是自性空,剩下的是因缘和合。缘起就是因缘和合,一切显现也是因缘和合。 |
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