达真堪布：你依止的上师是这样的吗？

悦音海螺

4 E; ^5 _' ?. c
2 u7 p! I$ n1 f9 N   身为金刚乘传密法的上师，要具足何种法相？自己受过灌顶，没有破坏过根本誓言。以灌顶的方式让相续成熟，以守护誓言的方式获得悉地。得到了灌顶，没有破坏过根本誓言，并且精通续部，会操作长短仪轨，掌握共同或不共同的灌顶，否则如何教导他人，如何摄受弟子？还要有宣讲密续的能力，传授窍诀的能力。不止是精通密宗的续部，若不精通其他的佛理，摄受弟子也是很难的。
3 W% @5 ^2 e1 E, _7 r# r
  A; B0 z  D4 Q9 ^; n   能观察弟子的相续，还要会调伏弟子的相续，当弟子相续成熟时，要给他传授窍诀，让他见性。什么叫根本上师？让你开悟、见性的人才叫根本上师。无论是否有名气，有势力，只要能让你见性，就是你的根本上师！
- ^1 _4 _  r* C- J9 \) r& p
   如果没有达到这个标准，是否能把他视为自己的根本上师？若你自己具足这样的信心，他绝对能让自己开悟见性，也可以将他视为根本上师！

3 j, v; S% C  F   然后是传授窍诀。不是谁都具备调伏弟子的能力，这是很难的。合格的上师能给弟子传授窍诀，前提是弟子要时时亲近上师，让上师了解他。现在有些人认为依止上师之后，不必亲近上师，这是错误的。

0 g" c/ E/ X" t8 s8 s5 l   上师具备观察、调伏、传授窍诀的能力，并能让弟子见性，这都是很重要的！如果真能下功夫修行，却做不到时时亲近上师，上师也没有时时观察，很容易出问题，很容易走火入魔，不是闹着玩的。修法不是外在的，是内在的，属于精神上的问题，修不好是很危险的。但是话说回来，末法时期的众生，都不肯下功夫精进学修，所以基本也没有什么危险。

" f; Q4 [' n/ W4 q4 i   先观察然后再依止，才是如法的。不要盲目地依止，盲目地崇拜，盲目地相信，盲目地追随。现在社会上有很多这样的人，根本就不了解，就崇拜、追随。过几个月、过几年，又生起邪见。这样不仅无法正确依止上师，而且是有非常大的过失的。

2 O9 ?9 S, o, Q% s8 h
! ~. n* Q( x2 ^4 C