达真堪布:为什么受伤的总是我们？

悦音海螺

   大乘修行人遇到对境，尤其是遇到一些比较讨厌的、跟自己缘份不太好的人或事情时，要保护好自己的心态。遇到这些对境时，不能生气，不能愤怒。有些人脾气特别暴躁，平时应该多对治，多修一些有针对性的法门。

4 E5 m( c! |6 v   有的人遇到对境时就忍，虽然一忍再忍，但最后还是没忍住爆发了。忍也可以，但是不究竟，要以智慧保护心态。如果生起嗔恨心，发脾气，真正的受害者是自己，因为你原本心情不错，现在遇到了对境，心情被扰乱了，甚至发脾气了，心态就不好了。
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( k- v5 W1 ~/ z. z  g   作为发菩提心的大乘修行人，要时时刻刻保持心态平静，保护心地清净。人一旦发怒，心地就不清净了，相续就被染污了，对一个发菩提心的大乘修行人来说，是很大的损失。

, i7 |4 d0 H" D/ P4 c# a) H+ b% c$ F2 p   要修复相续的清净很难，而破坏却很容易。当你发脾气时，会生起极大的嗔恨心，会诽谤人、骂人、打人、伤害人，这样又造业了，跟众生结了恶缘。
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! T8 g' a1 ~. W. \1 C& j- X6 o   学佛修行人一定要有智慧，我们现在在因地，不能跟众生结恶缘；一旦结了恶缘，将来就要感受恶果。为什么我们现在会遇到那么多的坏人，受到伤害？都是因为曾经跟这些人结下过恶缘，现在果报成熟了。有这样的因缘，是你自己的问题。
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   如果现在再跟这些众生结恶缘，将来还要感受很严重的果报，当你明白这些道理，并思维这些道理后，就不会发怒，心里就不会产生嗔恨心。但是只明白道理也不行，还要反复地思维，反复串习，直至深信不疑，生起定解。有定力后，才能淡定，才能心平气和的接受这种对境。否则虽然道理明白，但是真正遇到了对境，还是会动心的。
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4 }+ I  i) O, }9 \6 P; J                                 节选自《修心七要》讲记
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