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大乘修行人遇到对境,尤其是遇到一些比较讨厌的、跟自己缘份不太好的人或事情时,要保护好自己的心态。遇到这些对境时,不能生气,不能愤怒。有些人脾气特别暴躁,平时应该多对治,多修一些有针对性的法门。" i s% I2 M$ h3 X
& k4 ?4 J& U/ D 有的人遇到对境时就忍,虽然一忍再忍,但最后还是没忍住爆发了。忍也可以,但是不究竟,要以智慧保护心态。如果生起嗔恨心,发脾气,真正的受害者是自己,因为你原本心情不错,现在遇到了对境,心情被扰乱了,甚至发脾气了,心态就不好了。 ' U7 _* q" P. b0 F. C5 g & k+ g7 \3 K2 @2 _
作为发菩提心的大乘修行人,要时时刻刻保持心态平静,保护心地清净。人一旦发怒,心地就不清净了,相续就被染污了,对一个发菩提心的大乘修行人来说,是很大的损失。0 [1 G' a% i+ y. `6 S; Q% @
* |# B; r0 x* O 要修复相续的清净很难,而破坏却很容易。当你发脾气时,会生起极大的嗔恨心,会诽谤人、骂人、打人、伤害人,这样又造业了,跟众生结了恶缘。4 J" `- T8 T6 d
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学佛修行人一定要有智慧,我们现在在因地,不能跟众生结恶缘;一旦结了恶缘,将来就要感受恶果。为什么我们现在会遇到那么多的坏人,受到伤害?都是因为曾经跟这些人结下过恶缘,现在果报成熟了。有这样的因缘,是你自己的问题。 ; w* i# j9 V% X9 l# ^ ' [5 A Y" ~$ l: I" z( G e 如果现在再跟这些众生结恶缘,将来还要感受很严重的果报,当你明白这些道理,并思维这些道理后,就不会发怒,心里就不会产生嗔恨心。但是只明白道理也不行,还要反复地思维,反复串习,直至深信不疑,生起定解。有定力后,才能淡定,才能心平气和的接受这种对境。否则虽然道理明白,但是真正遇到了对境,还是会动心的。" |- _$ i. I" i3 i# C
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节选自《修心七要》讲记 - W9 V, N# O; P) {0 Y 4 Y8 `: N( A0 N* z3 D% ~; }