 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句1 g; [( b6 @+ r5 c' t
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* t7 N7 w4 Z( |0 h6 Y, w今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”
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8 E3 v. V s3 G' m$ F" m9 Z说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事+ O+ p2 F& Q. u- a1 l: z4 d1 ?
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而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。+ n: ~9 X, m' X6 I: Y0 [: h
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7 {' e& {; Q$ _# T' m" d2 s, R% ?* ^活着还是等死?
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题" R2 H" p( `6 q `% R
$ m: ~+ R" l! |+ M3 |( O你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归
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: x3 R L* y9 g9 @4 h一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着+ ~) q5 o: \1 V3 F
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。8 h" u( J# n0 f1 G
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。3 M" }; U4 s; h# e+ r- n
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。4 B- z# x4 E P
* g, C7 c, x ~% c0 }7 I! t0 E0 K这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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/ r! @4 ?; ?2 I$ p" ~6 L9 d$ J谁之过?4 Q: O' a; E6 N; m4 H1 P
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很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。
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(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)% i0 _4 [7 K1 v
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而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙
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能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。3 ?9 B# ^3 a) B( m1 ^
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而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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7 |) `* z6 e2 ]+ u) H. U. W悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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$ a: ^2 P& Q8 V# Y# j7 b+ G如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。! B& R$ U' z. y, W: g8 b
- n/ E1 l/ H! W" r! V- ^- M! f那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)6 b# K' u1 y1 O& c( b% @( q4 g
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扯远了,那个鸡翅呢!?
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