 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句
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. U0 M6 f; E2 ~8 p. Q今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”
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说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事
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( w. V5 k |% _* i: p$ _" Y' n而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。4 m% z+ `* N1 v: Z6 ^3 G! j& l. c
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& `& v4 m1 F$ V2 ^# z$ y/ ?; {活着还是等死?+ @( R" c Q7 g& w6 V7 {
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。! D9 Q, U; s- f4 a3 \+ c% E5 w% l
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归& ? E0 Q6 h+ d1 o9 D2 Z4 a
. S- S* b8 S* K, ~2 w/ m一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着" K- F" \* }; y& i7 d
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。: }5 g- R5 ?. Y$ J
. U* O7 H! V: f这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。0 a% C: B4 D1 d: g; E3 h( @
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9 [0 I8 g" E" ?. F8 U# @) b谁之过?
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很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。
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; R7 k" [2 {" K* [(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)
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而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙! d3 b9 A3 Y+ k2 M& N: c6 J# a
4 X6 L' d# ?2 y8 G4 |能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
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而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵 h8 X2 K! k! U& ^& P
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如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。9 Y/ l* u* H! ?$ _
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活9 D, Q! u6 ?& X6 q
! D, n; z" G7 \) W4 }但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 ! O; B( K4 u; N8 R! C
) T; J, P; b! |) u+ f此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)6 p) z- v: G, y( M- V7 i, V' N
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( R$ I! _) a2 c( o扯远了,那个鸡翅呢!?
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