鲜花( 662) 鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句
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% N4 z) w0 \6 b; W: q0 F今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”+ B0 D6 F; w+ B# R" w, a" Z
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说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事0 u! \+ V& S" L! E7 y2 e
" b" H% Y0 g5 s8 g而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。2 }1 c* Z |" G# x3 _( ~- Y
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活着还是等死?, p7 l! b6 j d5 f! [% B+ G$ u- a
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。9 X* ]% d+ d$ g9 T$ K. v" w! G @5 u3 o
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题/ k8 S+ p- E7 m- g) @5 p
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归
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& d7 u: c( f. h一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。/ e# O- D. {: K% l$ L9 V7 N3 m
* r6 r* G% ?* _; u& y2 D! {这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。: |, T4 j& d( q0 o
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。
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' d0 h, O5 A1 E: t w这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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谁之过?
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很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。1 Z" L' I1 J7 z9 I/ f2 H, U. r8 _ e
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(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)# x( t, c+ K1 z5 g" W
1 Z1 c' G5 z' Z1 e( e$ j. K4 e而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙# D! } r3 t, V; T
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能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
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而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。7 L8 V& s% z0 e) ~9 _! s* s
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悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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4 b" @: E2 X1 `$ r. h& A# c' I如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止
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) b2 g& q4 X2 ?6 Y2 }此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)
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扯远了,那个鸡翅呢!? 1 K& r5 n8 y* m* t3 D
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