鲜花( 662) 鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句0 {3 A# M4 X; ^
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& e9 r* z* T0 }, \# w+ [) d今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”
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说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事1 h6 C: l. B% ^' e8 ]7 x
! U+ a. I2 R: d& ~ m而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。
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活着还是等死?8 ~+ O4 S$ @; \# U
7 ^" N; C4 O# I2 F0 f3 X- H空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
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1 W8 w+ O* O2 M我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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: B) ~$ ~' \5 V你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归 B1 X- m. ?" u& I/ {: s L9 g
' N- V9 b' L( H/ h0 T一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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. k; I$ q) M+ e8 ]# `那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。, N0 w( B8 n, s% }( v1 r$ @2 Y. L
( _9 C/ o0 F" q$ J0 c这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。1 s7 O6 f7 t: o( m3 S( q% L
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。" V% |. i. G# R% X7 i1 k7 j
0 ]7 [- p9 Z; P( r3 I/ |这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。& Z+ U6 g' g( }; ?! V! q
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谁之过?, _' Y9 ^) g2 I8 U* j" x" V& a
8 N' `; o8 m8 i9 r8 U; P% P2 S9 C很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。
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(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)3 S* ^6 T7 E8 @7 v) X
- j5 X( O" ?& v1 A2 k而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙3 v0 E' w) u9 O
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能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。( i7 K6 M7 m* z* ^3 l: N2 l- V: _
; b) A$ g; X2 u5 q1 B% n而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。9 o1 M0 V, \4 X" R
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悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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n' ~ G: k' ~! N4 U如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活6 {$ `3 w5 {5 V, v2 j5 j3 z2 y. A' r
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 3 k# o9 v8 _+ M* \
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)
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1 c+ o" \: e5 i! \: c$ R# l扯远了,那个鸡翅呢!? , ?9 A9 k6 X1 ?; _! n' E- j
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