 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
4 |. X, X" S5 Z$ b4 Q' W% I; A
3 M @, Q' V6 P' B, V M9 W( }. i0 |! B
很多人并不为自己的临终担心。“没有事,临终的时候上师可以帮我,阿弥陀佛可以帮我。”如果你平时没有修行,自己不精进,到时候谁也帮不到你。不是不帮你,你在无奈的恐惧中,上师给你指导引导,也起不到作用。你现在好好的时候,上师指导你不听,到那样一个关键的时候,病情恶化疼痛的感觉,还面临死亡的恐惧,在这样悲惨的弥留之际,你还能听上师的话吗?* m, S' @2 |5 u* W; ?& t7 r: a: r
6 @" z f4 G0 D0 J2 z 也许上师会引导你,上师也没有别的方法,不可能直接把你送到极乐世界。到时候上师怎么帮你?就是引导你,教你不要心乱,不要心慌,一心祈祷阿弥陀佛,要安住在本觉当中。你能做到吗?不能的话,你就没有希望。% A( ~! R& }7 J( g' \8 w2 f) A! c
2 p, s5 U# C+ u% J5 g: }8 X “没有事,也许阿弥陀佛会来接我……”阿弥陀佛能来接你吗?心净则土净。心清净时能见到清净的阿弥陀佛,心不清净时见到的是不清净的阿弥陀佛。就是那些恐惧的现象,比如说,如果在地震当中离世,地震就是阿弥陀佛;如果在海啸当中离世,海啸就是阿弥陀佛;如果在绝症当中离世,绝症就是阿弥陀佛。
4 j H) [: D* e , |# r% s+ [1 s( ?1 }" ?- V0 U- ]* t
为什么?因为这就是你心的显现。心不清净时,显现的阿弥陀佛也是不清净的,心清净时,才能看到西方极乐世界的阿弥陀佛,就是《无量寿经》里讲的阿弥陀佛,那个阿弥陀佛是清净的显现。当你心清净的时候,你看哪个都是佛,哪个都是菩萨,一切事物都是如此。你心不清净,见不到阿弥陀佛,那时阿弥陀佛也没有办法接你到西方极乐世界。 B1 M& ?/ Z. P3 g! k9 [
+ t' j7 n, y6 T4 k
伟大的佛陀讲,自己才是自己的怙主,自己的命运掌握在自己的手里。上去还是下去,下地狱还是上天堂都在于你自己。快乐和痛苦都是自己一手创造的。如果这个世界上有个造物主,你自己就是自己命运的造物主。自己的命运在自己的手里,所以不要自欺欺人。
) C& v; X8 b8 a+ s: q% \+ J4 I/ c % V0 c! w* e8 b
到临终的时候,除了佛法,除了自己的信念,除了自己积累的善根,其他都不能跟随你,也没有办法利益你。自己坚定的信念才是真正的依怙,无论在哪里都一样,自己可以依靠它,而其他都是不可靠的。2 P+ T7 [5 P' e8 }& ~& D" _
3 g8 w- N2 U; Q7 e- n9 v" r
——摘自《修心七要》讲记26
+ ]+ ~& d3 g, c% D! Q, n# B2 i( ]) J
# }9 h( h, T) J |
|