鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
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( m: V+ P- p1 W$ R ? 现在很多学佛人对轮回生起了信解,为家里老人临终的问题担心。人过世以后,条件允许的情况下,遗体要放三到四天的时间。有些老人根本没有生还的希望,就最好在家里往生,不要让他们死在医院里。若家里有条件,尽量多放几天。如果没有这个条件,比如现在的汉地,一个家庭真正学佛的人并不多,如果不同意把老人接回家里,也没有办法,只能让他在医院里往生。4 u% T7 ?) V4 w4 t8 T
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在这样的情况下,也可以助念、超度。助念时往生被、金刚明沙,也许能起到作用。总之要根据实际情况灵活处理,若是在家往生,就多放几天;若是只能在医院往生,就要在他快去世时,即外气一断,把往生用品,陀罗尼被、金刚明沙等都用上。若能请大德高僧为之超度更好。
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藏地条件较好的家庭,第一时间请大德高僧为之超度。若条件不具备,也可以请同修道友助念,对亡者同样有利益。现在很多人没有这种概念,认为人死如灯灭,不管不顾,更不注意这些细节。我们是学佛人,要明白这些道理,应该力所能及地去帮助亡者,帮助老人,这真的很重要。* b" B! G: Z5 I' p6 \
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莲花生大士有很多关于临终的教法和窍诀。临终是非常关键的时刻,若在此时按莲花生大士的临终教言去利益亡者,意义非常大!可以说百分之七八十的人都能得到利益甚至解脱。" j* i* T0 D5 N& F( D
- A* {9 ^2 @! M& E: y- A 也许有人会怀疑:生时并没有精进学修,临终时依靠他人做法事或引导,就获得了解脱,这不太合理吧!8 p4 J* M0 E. z# e" e/ a1 e
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其实临终时能遇到这种机缘者,也不是一般人。大多数人是遇不到的,包括我们这些学佛人及藏地的大多数人。虽然他们都有信仰,而且对密法具有信心。但莲花生大士所传讲的临终教言,临终往生法,却很少能接触到,这要取决于众生的福报。真正遇到这个法,并能按要求去做的,都不是一般人,肯定是有大福报的人,这种人一定能得到解脱。所以临终教法非常殊胜,对大家来说也非常重要。; Y/ s' d; Y! E. |9 o }
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如果能如法使用陀罗尼被、金刚明沙等圣物,其强大的加持力,也会利益亡者。如果没有其他条件,仅仅依靠这些利益亡者,也是可以的!总之,要力所能及地去帮助亡者,不要撒手不管,不要轻意放弃。1 c! Q: g& T% ]/ l
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在世间,亡者尸骨未寒,子女就争夺财产,是普遍的问题。我们作为学佛人,作为大乘修行人,不能逃避责任,应尽力去利益亡者,承担义务和责任。 / v# r' c- c6 {2 o
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——摘自《修心七要》讲记189 ?6 |' x0 Q/ R, H6 F4 x
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