 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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5 E. F( c" e" G' ]$ ^& e 从前在克什米尔地区,有一位具有神通、神变的比丘,名叫日瓦德,他座下有很多弟子。一日,他在林中煮染法衣时,附近的一位主人出门寻找丢失的牛犊,看见林间炊烟缭绕,于是顺此方向来到了近前,看到这位比丘正在生火,便问:“你在做什么?”日瓦德答说:“我在煮染法衣。”那个人打开染锅一看,发现里面煮的不是法衣,而是牛肉!日瓦德自己也惊讶地看到了锅里的肉。5 T2 U$ u- f% B. f+ i! A: n) P
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1 h4 i) L. T# N# |( C* d! h 于是主人把他带到国王面前,呈禀道:“这位比丘偷了我的牛犊,请国王惩治。”国王不问事情始末,便将比丘打入监牢。几天后,主人家的母牛自己找回了牛犊,于是那个主人急急忙忙来到国王面前禀奏:“那位比丘并没有偷我的牛犊,请求国王您释放他。”但国王因为事务繁忙,六个月都没有释放他。2 ^. q) ]1 x* M: Q( _
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& d2 N( e W5 e3 {: f5 I! l1 O6 Y 后来,比丘的许多有神变的弟子们从空中飞行而来,到国王面前禀告:“这位比丘是一位光明磊落的正人君子,是清白的,请国王释放他。”于是,国王亲自去释放比丘,当看到比丘满脸憔悴、吃尽苦头的样子,国王万分懊悔地说:“此事延误已久,我真是造了滔天大罪。”比丘说:“您没有错,这是我自己的业力。”
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& x: L) R |) e6 ~* Z- i1 a/ J 国王问:“您以前到底造了什么业,要感受这样的果报?”于是,这个时候比丘讲述起来:“我往昔曾经转生为一名盗贼,因为当时偷了一头牛犊而被主人紧追不放,到了林间,我惊慌之余,就将牛犊扔在一位正在入定的独觉面前,便溜之大吉了。如此却给独觉带来了入狱六天的厄运。就是这一恶业的异熟果,使我在多生累世中感受恶趣的痛苦,今生也要遭受这样的苦难,不过这是最后一次的异熟果报。”. h- L/ j( |4 |+ Q
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+ l. b+ f# p8 p3 T; b9 s4 T 善有善报,恶有恶报,种瓜得瓜,种豆得豆。在哪里播种,就会在哪里结果,这是一种自然规律,谁也无法违反。正如佛陀在《百业经》中讲过的:前世所造的业,无论是善是恶,其果报绝不会成熟于外面的地水火风,而是成熟于自己的界蕴处。就是成熟在自己的身心上,自作自受之意。4 M4 [) X& I# E5 G; Q. L6 R
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0 d# } \/ D9 |4 b3 ]) d0 b9 C 想改变命运,远离痛苦,获得安乐,唯一要做的就是断恶行善,除此之外,别无他法。我们遭受痛苦,是因为造恶业;我们享受安乐,是因为做善业。遭受痛苦的时候,如生病、贫穷,被人欺骗、伤害、咒骂、羞辱,应该了知,这都是自己往昔所造的恶业的果报,然后猛厉忏悔,尽快消除这些恶业,让自己从根本上解脱。) o% i, ~3 `) H: W* P k5 N/ o4 X7 P
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/ e; i4 E$ q( A2 F4 |7 `& | ——摘自《成就宝鉴论》因果不虚9
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