达真堪布：怎样做才会令上师高兴？

悦音海螺

8 @) K( T1 a! A$ h/ Z( c: V' n: H
* v- H8 C/ z" j2 r( E3 u    依止上师以后，应该以三种供养来令上师欢喜。
! G7 {, d% @/ `! A; `. P- K7 Z* {

7 R' S5 {; R1 k& C/ H
4 y/ b$ S$ K! p( G* e, Y) O

    修法供养：如理如法，专心致志，精进地闻思修行，令上师欢喜；表里如一，依教奉行，令上师欢喜；有觉受、有境界了，禀告上师，令上师欢喜。

/ V  B5 Z7 i9 W' A4 n3 Z2 _



9 R4 \* r& I! {1 f$ ~4 G) n    不应该有一点点坎坷、磨难的时候，就跑到上师面前，说身体不好了，家里出事了，孩子学习不好了等乱七八糟的事，让上师不高兴。这叫不如法地依止。应该是有好事的时候，立即向上师汇报：“我修行有进步了，有如是如是的征相，有如是如是的觉受”；“我修行有进步了，达到了如是如是的境界，取得如是如是的成就。”这样才能令上师欢喜、开心！你有进步了，有成就了，上师讲法也有兴致。

, C' c* b! Y; ~! y
+ m$ R- H' }# a. w9 A% ~

, u( Y4 V. o% I* N* G/ l6 a0 O8 h; K
    力供养：自己有条件、有能力的情况下，尽量护持上师，帮助上师圆满弘法利生事业，以这样的方式令上师欢喜，让上师高兴。在那种愉快、喜乐的状态下，上师才能讲出真正的妙法。如果总让上师伤心，上师也讲不出那种真正的窍诀，自己也得不到利益。

3 T+ U' ]/ c& W

) U0 L+ E* ?  @) z: Y

    财供养：在有条件、有能力并且方便的情况下，把自己珍贵稀有的财物拿来供养上师，这是对上师的财供养，也是给自己积累资粮。一位具德的上师不可能用你这些财物去造业，而是替你去做弘法利生的事业，也就是替你消业积福。上师的弘法利生事业广大，你所做的好比是一滴水，把这滴水融入上师事业的功德海里，这滴水与上师事业的功德海就成为了一体。不是要拿很多钱物来做供养，只要自己能诚心诚意地做供养，哪怕是一分钱、一角钱也是圆满的、殊胜的。




% p8 d, A2 u/ m9 {# o
    一位具德的上师不需要这些，做财供养是给自己种福田、积累资粮，也是随喜上师的事业。上师用这些财物做弘法利生的事业，你自己也因此结上了这样的缘，也种下了这样的福。
- k9 L7 I3 E7 s
0 d1 n4 R' a9 K5 _# @& S0 t$ y. p$ l& ?
# |7 z+ u1 L5 i) l
5 |0 z" C! C2 u8 M! e3 N' f2 h
% `0 k& b9 F$ D
% r! o% O7 G7 D/ S/ f    以上述三种供养令上师欢喜，让上师高兴，然后去领受上师的教言，接受上师的窍诀，接纳上师的加持。真正能够一心、虔诚地祈祷、忆念上师的时候，你的心胸才能完全打开，本具的光明和智慧才会自然显现，之前是不可能的。

% x! a6 |  n4 l! B

1 u' i+ ?& T: P' U9 w) A
2 Y- r% {$ S! P( `& d0 ^
; M' D; W: n* ~6 Y% y  c                                       ——摘自《成就宝鉴论》上师瑜伽3
0 a2 _2 J3 Z3 M$ q8 G" S& N