 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
! ~* H+ J: |9 e0 @0 O4 i$ n2 i" ]" c5 l9 e1 v. b6 y1 D
$ L% J/ V& C6 m3 C 我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望,但是如果没有正确的见解——空性见,不可能成功。* o% A* O0 {4 x& x
( g& g& ?! d' _# H5 A, @
! J& J9 a. Y( K& V
3 R7 ?' \8 X! u b+ d7 Z7 O
( C! a: {& g1 c+ [/ u# l
/ `' @7 E7 R6 A" d3 Q 首先要有普度众生的愿望。若要度众生,就要具备相应的能力。只有修成佛了,才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法,但若是不行持六度,也不可能实现这个愿望。) ]6 L0 E5 Z0 ?/ g4 G$ B
( {/ r7 U$ h9 Q3 U( R X! v/ k" n4 u0 W9 p; ?9 ]
# g5 e; [1 y9 S6 U
/ C: u+ F: `' M7 u; O, j
" ^ ]/ e9 }+ H3 a* i1 T& ] 布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度,也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思,彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持,这一切都不能成为波罗蜜,比如布施就是布施,但不是布施度。现在很多人也在做布施,但是没有这种智慧的摄持,所以不可能成为波罗蜜。' y, k, W3 u) c1 y. n" Y
" m1 }8 W1 c( l# _2 F7 b
: X5 G/ G+ [1 ?5 ]. J3 Z4 [( S
0 B1 K: [$ ?$ g: ^# {- s
& ] l: j, z C& i1 j
* `) [$ I" E* e% I7 j' Z 即使布施再大,供养再大,也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中,还是之后,可能会掺杂很多的烦恼和痛苦,将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根,所以还是离不开烦恼和痛苦,因此智慧很重要。% H; J% Y8 }) {6 i% E& @
* y3 a1 Q' {- I
. b, X* P- A8 J/ e3 I7 G
5 |5 J* B+ T9 D# c6 } G$ I: l% [+ F
( y2 [+ |6 l! o7 d7 V# z- V! k 持戒也一样。表面上持戒了,很精进,对自己也很严格,但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦,将来也不可能获得寂静涅槃的果位,所以智慧很重要。同理,安忍、禅定等也是一样。 ?" k& A1 N: w0 {
4 @! r8 j v2 V% n0 ~/ r/ Y7 x
' u$ C# _7 _' ` {1 d+ Z
# D/ |2 x* k6 \) t2 X6 @& @9 _6 Q
& m: o2 V5 E: T& [ b& f, j7 b
" q$ M2 _7 A1 o0 I2 b 寂天菩萨在《入行论》里讲,所有的善根和布施,都是为了智慧,就是此意。若没有智慧,都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜,就不能对治烦恼和痛苦。若是这样,即使表面上做的再多,还是在轮回,都属于世间。若有空性智慧的摄持,才能成为六波罗蜜,才能对治烦恼,解决痛苦,进而引导我们到达彼岸。, r+ f& g+ _& f
$ V' d; b0 u( n" ]
6 J- z( r/ D- |% i f $ a4 j' ]2 D; ?9 U
* f/ H* H& Q8 u9 u; V+ l" S/ E! A1 G. b
——摘自 2018极乐法会开示(三)' s& K/ Q( S- V6 u+ g! b
, f' n; b: p6 k% b1 I- {, g9 i/ b |
|