达真堪布：心到位了，奇迹就会发生在你的身上

悦音海螺

$ \; r, `+ `6 U2 B' g& B: D$ n5 L8 w    无著菩萨在鸡足山修持本尊弥勒菩萨，精进修持了十二年，没有获得丝毫验相，于是失望地下山了。下山途中，他看到一只狗，狗的下半身都腐烂了，里面生了很多蛆虫。当时无著菩萨生起了强大无伪的悲心。他想除去狗身上的蛆虫，但用手拿可能会捏死小虫，于是想用舌头舔。狗的下半身已经腐烂，充满了脓汁，眼睁睁地看着实在是舔不下去，他就闭上眼睛舔了过去。结果舌头没有碰到狗的身体，却碰到了地上。他睁眼一看，狗不见了，至尊弥勒菩萨金光灿灿地出现在他的前上方。
+ s! j) d7 z/ r% b: l! I: D9 u
9 [  I" k9 c9 ]" M- |



    无著菩萨激动而又略带抱怨地说：“您也太不慈悲了，我在山上昼夜不停地修持十二年，您也不现前。”弥勒菩萨说：“从你祈祷我的那一刻起，我跟你就没有分开过，是你业障深重看不见我。现在你生起大悲心，因此业障得以清净，自然能见到我。你若不信，我可以坐在你的右肩上，你去市集绕一下，问遇到的人，能否看到我。”他就到处询问，人们都说什么也没看见。只有一个业力较轻的人，说看见了一只腐烂的狗。
1 ^9 T# t! _8 ^5 S5 d
' f. ~5 F$ x" e/ i2 A( v9 s
! E6 n3 @, E6 _8 R6 \& c5 P0 `& W
) ]( o) A/ X6 {$ O2 b9 Q

, S' b3 Y/ k8 z2 P) O" M& F+ T    我们在修行的过程中会遇见很多对境，有时候觉得是很不好的。其实这都是一种示现，是本尊的化现，也是上师的化现。有这样的见解才是正确的。
7 r- W: w* w/ j. q

" T3 l3 s$ V- e' y+ e7 I% k% f
' a5 T; J" S* N" M3 G# t0 T* Z
, ?$ p' P2 s) S! Y/ u
4 C" T7 b2 p0 L- h    修行的过程很漫长，应该先有出离心，再有菩提心。有的人想：这么多年，我连出离心都没有。但也不一定，讲的时候有次第，但是相续成熟了，真正产生这些功德的时候，也可能没有次第，出离心和菩提心会同时产生。所以不要退失道心，不要失去信心，一定要坚持。主要是有正确的方向、目标、方法，感觉好或不好，有觉受或没觉受，都不重要，都不要在意。坚持到底，在修行的过程中，做一个认真老实的人。





* W" f6 h* l7 z) g' f) q8 X    如果心总是飘浮不定，不可能有成就。当我们的心稳定了、心态放下了，在相续中就会产生这些功德。有时候会同时产生，有时候会次第产生，可能只间隔几分钟、几个小时、几天、几个月。



% h' |, P: y- d! ?. M

* w: d/ m0 x; G* B7 ^$ D    我们在讲无著菩萨的这个故事，也是强调大悲心的功德。其实任何善念、正念都一样。如果你的信心真的到位了，尘埃落定了，一下子会见到本尊，一下子会见性，这些功德会一下子在你的相续中产生。
4 h7 J, w- c; a  t


: I# c$ H7 p$ Z0 ^

/ m7 m1 v2 c0 p    如果你信心不足，信念不坚定，心一直飘着，心态不稳定，“我是不是应该改学某种法门？”有的人在净土班修往生四因，总是怀疑自己：“我能不能修成？到时候能不能往生？”怀疑，就是心在飘，没有定下来。一心不能二用！如果心是两个，不可能有成就。好比一根针有两个尖，无法缝衣服。只要把心放下来，奇迹一定会发生在你身上。
& P) c( h: ~( j: A" R2 J( q7 G
' Q% f. r8 j+ J* [9 a. m+ w, Q, p
( |9 R& X3 C0 N$ S
9 c9 y, x6 Z4 v' v# Y% V5 ?/ x                         ——摘自《现观庄严论》讲记1
6 S  P5 i5 U3 ]0 R
  p9 c2 }1 ]  h8 }