达真堪布：心到位了，奇迹就会发生在你的身上

悦音海螺

3 G$ N  m2 |0 t/ O) C0 O
    无著菩萨在鸡足山修持本尊弥勒菩萨，精进修持了十二年，没有获得丝毫验相，于是失望地下山了。下山途中，他看到一只狗，狗的下半身都腐烂了，里面生了很多蛆虫。当时无著菩萨生起了强大无伪的悲心。他想除去狗身上的蛆虫，但用手拿可能会捏死小虫，于是想用舌头舔。狗的下半身已经腐烂，充满了脓汁，眼睁睁地看着实在是舔不下去，他就闭上眼睛舔了过去。结果舌头没有碰到狗的身体，却碰到了地上。他睁眼一看，狗不见了，至尊弥勒菩萨金光灿灿地出现在他的前上方。
% w, Y4 X9 r$ W9 C$ J9 [

& y6 T/ ^3 s. X4 ~# y, U* {; V

/ [# z: b6 ^4 u5 Y8 t
4 q5 e; `5 u& r" K/ C    无著菩萨激动而又略带抱怨地说：“您也太不慈悲了，我在山上昼夜不停地修持十二年，您也不现前。”弥勒菩萨说：“从你祈祷我的那一刻起，我跟你就没有分开过，是你业障深重看不见我。现在你生起大悲心，因此业障得以清净，自然能见到我。你若不信，我可以坐在你的右肩上，你去市集绕一下，问遇到的人，能否看到我。”他就到处询问，人们都说什么也没看见。只有一个业力较轻的人，说看见了一只腐烂的狗。


7 ~) S) d' u' ?5 r- L% m$ ]9 l8 G

* O1 V" Y' h% q2 _5 i
    我们在修行的过程中会遇见很多对境，有时候觉得是很不好的。其实这都是一种示现，是本尊的化现，也是上师的化现。有这样的见解才是正确的。
7 w' A4 E5 q* ^: @9 A* ~
# o7 C2 Z& {7 x. Z
" ^7 M: r! C& D3 N% q
! x% B6 `8 s$ o, Z! S1 D
9 d+ |  l: J, L4 M( Y3 j4 A
    修行的过程很漫长，应该先有出离心，再有菩提心。有的人想：这么多年，我连出离心都没有。但也不一定，讲的时候有次第，但是相续成熟了，真正产生这些功德的时候，也可能没有次第，出离心和菩提心会同时产生。所以不要退失道心，不要失去信心，一定要坚持。主要是有正确的方向、目标、方法，感觉好或不好，有觉受或没觉受，都不重要，都不要在意。坚持到底，在修行的过程中，做一个认真老实的人。
- s! j$ b9 T/ a. F5 Z. z/ {' `

8 q+ g6 G" {' d, \6 p0 @, Z
* q. Y" R6 s- \; s# e7 [( h+ ^

' o0 }0 i( Y: K" i& `    如果心总是飘浮不定，不可能有成就。当我们的心稳定了、心态放下了，在相续中就会产生这些功德。有时候会同时产生，有时候会次第产生，可能只间隔几分钟、几个小时、几天、几个月。
" L( ~  ~+ d$ Z/ w% y% W+ p, H
, S) w  G/ ~4 V' S" `3 C7 s
  x% T3 }& p$ K- P- G% X% E2 d
4 M) H/ q- n  t; ?

    我们在讲无著菩萨的这个故事，也是强调大悲心的功德。其实任何善念、正念都一样。如果你的信心真的到位了，尘埃落定了，一下子会见到本尊，一下子会见性，这些功德会一下子在你的相续中产生。
) F) i* p7 z0 v
, q  Z+ M5 c# G5 p' h


& w3 {9 |$ \% ?: q
* D: t1 b* ~3 p4 ]! S+ `! c    如果你信心不足，信念不坚定，心一直飘着，心态不稳定，“我是不是应该改学某种法门？”有的人在净土班修往生四因，总是怀疑自己：“我能不能修成？到时候能不能往生？”怀疑，就是心在飘，没有定下来。一心不能二用！如果心是两个，不可能有成就。好比一根针有两个尖，无法缝衣服。只要把心放下来，奇迹一定会发生在你身上。
; T; |8 ]9 a& D; m( ]

. T& w) J* y$ ~5 F( i3 h: e, u
: k" Z- J! z) o# t9 ?0 O0 ]: V; t  h                         ——摘自《现观庄严论》讲记1

/ I& a# b* E9 {2 }