达真堪布：大断、大证与大心

悦音海螺

    我们修行的目标是为了获得佛果，什么是佛果？大断、大证与大心三者。三种功德的综合体，叫佛果。




5 [% o2 T( c) E, a9 e
    大断是指彻底断除二障——烦恼障、所知障。烦恼障障碍解脱，所知障障碍成佛。想要成佛，就要彻底断掉这两种障碍，连种子都不能留。阿赖耶当中有很多种子，要彻底断掉，这叫大断。仅仅压伏一下不行，我们有时候只能压伏一下，但这是不可以的。要断根，从阿赖耶中断掉二障——烦恼障和所知障。
. H3 Z; A; o, J/ L


: w) `" y+ P2 E2 n7 k5 `# R* p( X$ D
" {) W9 B! `3 e; F7 B+ o
    大证指证悟二无我的智慧——究竟的智慧，而且达到最极点。二我包含一切——人和法。为什么说大证呢？意思是达到最极点。比如大乘的见道，也是证悟二无我的现观，但是在这里，是指修炼达到了最极点，智慧也达到了最极点，达到了最高水平，不能再提高了。

& R, ?, d4 C- S
& [) C1 a0 A/ W/ K; `+ m

8 T* h: w2 Q4 z3 \8 @$ j# a3 o8 d) L
2 M& F  @# w$ z8 I    大心即大悲心。即对一切众生都有悲心，有拔除他们的痛苦的决心。对境是一切众生，这个决心是本具的，智悲双运，这种大悲和大心，也就是大悲和大智是不二的，是一味一体的。什么时候证得了大悲双运的究竟境界，二障也自然断除，在相续中无影无踪，这种状态叫成佛。



; Q; D% r5 ?9 M. k& a$ h1 C# d! y1 E

/ i1 L4 F) i( y" S    所以修行的目标是三大——大断、大证与大心，三种功德综合就是佛果。要有目标，有目标才会有方向，这样修行就不会走偏。

& |( A% j, s* p8 N+ r  w
' `2 z9 J# M5 `( M* l4 B
" g. S+ E" ~: k! L1 M3 E0 G$ k

6 K* j* O5 z$ d, ^                                 ——摘自《现观庄严论》讲记4

% G# }) k# n( R/ `# w: Q' u" N