 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
( Z G' v; x: E7 @* v5 B- d6 g4 X1 d
; L ]4 H3 Z( Q8 r 一个修行人要超脱轮回获得究竟的涅槃,是要做取舍的。第一,想远离轮回,先要了知轮回之苦。第二,要了知轮回之根,轮回从何而来。去除了轮回的根,就可以超脱轮回。第三,要获得究竟涅槃,就要了解何为涅槃之因。第四,通过修持涅槃之因,进而获得涅槃之果。5 R% y; r- G1 V) [% ?2 a6 p$ H
0 a' f0 j" `" x/ `
0 i& v$ \9 _; P
* K6 a2 Z' u% [* V) h6 s1 [5 S
/ P0 L+ a0 V2 P& \
) Z) Q- H: q- S# t( | 一个病先要感觉到痛苦,感觉到生病,这是所知苦谛。然后找一个明医,经过诊断把病源找出来,是哪出了问题,是肺还是胆?找到了根,找到痛苦的原因,这是所断集谛。医生给他开药、治疗,他接受治疗,按时服药,这是所修道谛。通过服药,最后病痊愈了,这是所获灭谛。这就是四谛的次第。
3 y, g, R: X7 c2 r* m9 \+ g. T# u6 c2 r% t. h$ }4 |4 i. D
7 u1 n+ W$ S( M. j2 p$ U/ F2 P# b 4 D# y7 H0 e' e, A5 W- A* R
2 M( `. N& \: z) P+ H- d* f" Z# [3 w( y2 ` _0 V
同样,我们先要知道六道轮回中只有苦没有乐,这是所知苦谛,这是真实不虚的。很多学佛人,不了知苦谛,没有真正明白什么是苦,没有真正了知轮回皆苦的真谛。1 J1 {$ g. q( H) N8 D- ^0 Z
8 v m( M r3 H! O. {1 v
- t) ?: u5 l& Q% |% ~
! H8 z5 M/ _5 n
6 X& j' p! i8 E
& j* w3 @3 n4 H5 q! U 轮回充满了诸多痛苦,但简单讲,轮回即业力牵引之意。如果有业力牵引就无法获得自在,这样也无办法掌握命运。何谓轮回?即处于无明的状态,没有明了诸法的究竟实相。我们就像盲人,心里的恐惧无法消除,所以轮回皆苦。% Y; l8 U, T T: {5 I
! Z# }7 J; s6 A1 e8 ^+ M
& [% J- U4 i+ e& [5 e0 ~. S$ I ( M2 s6 {) ] H
( ^& T+ ~- z" I4 \
9 F% `2 e( c' q+ F* J3 p* ] 希望大家先从所知是苦谛入手。我们讲轮回皆苦时,讲地狱有何种痛苦,饿鬼有何种痛苦。但是因为没见过地狱,也不知道什么叫饿鬼,都不相信,包括学佛人都不相信。很多学佛人都是凡夫,只相信自己的眼睛,自己的所见。说是信佛,实际没有信佛,信的是自己,所以更谈不上有什么成就。1 E. m5 H6 u) N3 {: {. b
5 o; u$ B6 L, N
|
|