达真堪布：轮回那么苦，我们却习惯了

悦音海螺

5 c$ S% |% v6 F! F    一个修行人要超脱轮回获得究竟的涅槃，是要做取舍的。第一，想远离轮回，先要了知轮回之苦。第二，要了知轮回之根，轮回从何而来。去除了轮回的根，就可以超脱轮回。第三，要获得究竟涅槃，就要了解何为涅槃之因。第四，通过修持涅槃之因，进而获得涅槃之果。
3 p& x/ b2 M7 B' n7 x
6 w1 d' J5 T3 {# e6 }
9 w" O9 A) B3 E) O5 i* p  p
# v+ O; S8 @. N; f. b/ b# I' W

$ w- j3 g! @9 ?1 Y: H3 ?    一个病先要感觉到痛苦，感觉到生病，这是所知苦谛。然后找一个明医，经过诊断把病源找出来，是哪出了问题，是肺还是胆？找到了根，找到痛苦的原因，这是所断集谛。医生给他开药、治疗，他接受治疗，按时服药，这是所修道谛。通过服药，最后病痊愈了，这是所获灭谛。这就是四谛的次第。


8 v. N, h! j: P8 s0 J5 E8 _
1 k5 G0 |+ P' ]/ D( |

3 X4 ?. K3 k3 _    同样，我们先要知道六道轮回中只有苦没有乐，这是所知苦谛，这是真实不虚的。很多学佛人，不了知苦谛，没有真正明白什么是苦，没有真正了知轮回皆苦的真谛。
: D( L" v; a& S9 U  F
2 ~" w; N: N2 |+ z( y

0 x' ^. D) Q# @$ b$ m
) P2 W: s3 J  Z7 [$ _
    轮回充满了诸多痛苦，但简单讲，轮回即业力牵引之意。如果有业力牵引就无法获得自在，这样也无办法掌握命运。何谓轮回？即处于无明的状态，没有明了诸法的究竟实相。我们就像盲人，心里的恐惧无法消除，所以轮回皆苦。
( V9 g, W) Z; c# v% o; `# i

2 M& N' e% ?0 K" O
& a2 y* A6 [# t$ I$ r( l+ I( V
3 r8 x6 x* e6 `$ A: L- b+ ]/ J- n- P
    希望大家先从所知是苦谛入手。我们讲轮回皆苦时，讲地狱有何种痛苦，饿鬼有何种痛苦。但是因为没见过地狱，也不知道什么叫饿鬼，都不相信，包括学佛人都不相信。很多学佛人都是凡夫，只相信自己的眼睛，自己的所见。说是信佛，实际没有信佛，信的是自己，所以更谈不上有什么成就。
( [- ~2 X, h7 c9 Z# a4 S( W0 W6 X
/ @9 l+ m+ p# i+ n