 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
4 g; f4 c/ \; t7 }" _7 k: g% i
" a1 P k; f+ P5 \: U 我们现在积累资粮,很多时候都只修福德资粮,没有修智慧资粮。大圆满有基道果,基是二谛双运,道是二资双运,果是二身双运,都不离双运。何谓二资双运,不但要积累福德资粮还要积累智慧资粮。即做任何善事、好事时,都要站在三轮体空的角度,这样二资是同时积累的。( H1 c3 O; O# X4 N
9 r* ~* L8 C2 m3 J
. ]& J. r! I7 R3 @% d M# M 2 m/ L2 G5 Y- m1 w! i- S" l9 [
/ P0 n7 ]2 f. j0 \7 I" ?) ^
7 p: A) q: c- \$ t4 ? 我们念经、念咒的时候,只是嘴上在念,内心没有见解,没有以三轮体空智慧的摄持;做善事、供养、布施,也都没有站在三轮体空的角度做。三轮体空即无缘的状态,有大空性的智慧。
4 s- r( d% e+ {$ S
+ t i$ `! |+ p2 F) y, U$ S( M4 }
- K" T- {+ I- l3 E 0 O' {$ K, s' F9 R
( ]4 Q4 Z$ m& s- C7 ]
& r" S/ ?: e/ m, y$ s) W; c9 h 在凡夫地,只有相似的空性智慧,而没有真实的。依靠相似的也可以,但是不能没有,不可缺少。
2 `: J9 z+ W; b: q/ s- K% `6 @0 a' M0 v3 b' [; X1 ^0 M
. }& u Q5 f; Z7 F 0 o; m* q. p1 J. D. o' U
3 h" w7 ~% {* s8 D' o1 F+ Z: k! L! D7 ^+ a
现在我们上早课、晚课,口头上念的都很流利,表面上看很如法,但是内心没有见解,没有正确的心态,没有从三轮体空的角度修行,不具备正行无缘殊胜,所以我们得不到如是的功德和利益,改变不了相续。
4 l- s7 [5 i# P" \0 @3 ]
2 ^. b5 T1 ^8 b1 J7 v% w# e+ W$ u) ?6 Z) Y
7 E6 M/ L. z5 N6 `' U
a% I/ m6 N5 _- W0 R- F$ M
$ x Q8 m8 M. P( T 我们学佛十年、二十年,相续没有变化,境界、素质没有提高。有些人学佛了,素质还不如以前,这样最终不会成佛,只会成魔。希望大家不要这样,应该有明确的目标、正确的方法,这才能证得现空双运的境界。0 ]5 F. X! H7 W
5 ]3 c% L+ v" {" t. H" x. D9 n( C* V+ c2 Y) N
& [2 j, U' F* m. _ u# E) t. _7 ^8 F) t3 ~
, L' n0 q; v, w3 j
4 X) s6 s: A7 j; D+ t4 S
( U8 `6 F8 x8 u2 P4 F
' @2 L) g* S- Y [* w$ _8 |9 A7 Q
——摘自《现观庄严论》讲记4- }0 a1 |- h7 j+ ]2 H
3 d5 V: z/ O& g4 s
|
|