达真堪布：修行人的日子是越苦越好吗？

悦音海螺

% S# q- f0 |  Q, t) P- o
8 ~5 E6 t+ x, j( P; G$ r7 `" d    学佛修行，在物质上要具备一定条件。什么条件呢？生活上不能堕落二边。不能太贫穷，也不能太富裕。
# X! V% W2 _+ }  m2 e
8 |1 g( F' {- @/ `( r  T" n* Z, h* A


/ V4 s( a1 h  ^5 c* h
9 j8 @; Y* |4 x- i+ y: _0 t    条件太优越、太富裕了，不利于修行，所以保障基本的生活条件就可以。有些出家人或者居士到实修中心来，待几天或一段时间就下山了，因为觉得这里条件太差了。山下寺院的条件确实特别好，但学佛修行不是享受。
+ X& J) F9 i7 q
& i" A% G* v. ~% n: A( V8 s& l
0 _0 h2 I1 w' z& D" e; U# ?& w
" ]$ j  e; J* q
; R! x2 V, W( V7 L1 a3 d
; E' _3 Z+ k: w' M8 m    对此我有深刻的体会。以前在喇荣，大部分人生活条件都特别差，但是有一些其他寺院送来的“活佛”，条件比我们好。当时，上师如意宝特意为那些活佛成立了一个学习班，大概有五六十个人。有些活佛跟我们关系很好，经常会有来往，表面上看他们也很精进、很用功，几乎不浪费时间，但是他们的学修成绩并不是很好，最后竟然没有一个人考上堪布。对此我很纳闷，也思考了很长时间，最后得出的结论是，他们的条件好、事情多，因此而耽误了学修。

3 \* b- l2 |9 C( P

( _- b. x/ D$ t, A/ ]. }
, E6 X4 S1 b- i$ p: @6 i6 o
/ E' o8 J7 a# r' A    所以，我告诉后来的年轻出家人，学修时，第一，条件不能好，钱不能多；第二，事不能多，不能有琐事扰心，这样可以专心学修。否则，会影响成就。


$ d$ J0 L5 [% |# C  O" }

& D! Q$ X6 T  ?
1 A) F$ H6 o+ O8 y7 |! F$ J7 d    若是条件太好了，早上吃，中午吃，晚上忍不住还要吃，这样容易犯困。再者，若是条件好，睡觉的地方比较舒适，躺下就不愿意起来。住的地方好，里面有很多摆设，今天擦一擦这个，明天又摆弄一下那个，时间不知不觉就溜走就了。光阴荏苒，时不我待。所以修行人条件不能太优越。
$ w2 a. ^) s$ F) D! i3 }8 f

2 t' k9 p- u0 P# z2 }0 q0 a
5 l9 y- h" A& D( C
% z# r9 X5 S) m0 w' \
    当然条件也不能太差，若连基本的生活条件都没有保障也不行。释迦牟尼佛曾经和外道修行者一起苦修了六年，后来瘦的不象样了。外道认为成道是通过苦修——少吃少喝，夜不倒单地修，才能解脱。后来佛醒悟过来了，知道苦修是不能获得解脱和成就的，所以远离了他们，吃了东西，也喝了牛奶，身体才恢复了健康，也有打坐的力气，到了菩提树下入座，终于成道了。佛陀这也是给在我们后学者现身说法，让我们明白单纯的苦行是不行的。所以生活的基本条件还是要有保障的。
+ l) N" k- ~5 O7 K) B/ {) G
& J0 ^5 Q# h0 a: y  e8 \3 n8 g
" z5 g) ]) x, Y+ G. p$ W
) X- `/ i# ~9 v/ [# o9 `

# v+ Z2 I  p' _                            ——摘自达真堪布《快乐之歌》讲记2
4 j6 @7 U$ ^$ H4 Z. W7 g; S