 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
) r- ^) ] u: e: \+ A& H. n
3 K. H/ k$ d8 E9 |
" u& z% \/ v" n8 R, e$ ~' q4 o
学佛修行的时候,尤其是最初阶段,琐事不能多,要放下一切琐事,用一切精力来学佛修行。当真正入道了,进入修行的状态之后,不能有厌倦心。要历经艰难困苦、严寒酷暑等磨难,于一切对境中精进,调整好心态,无有疲倦地精进修行。
3 q* P; A5 W$ }' ~, N
% t2 z7 s- e! m! [9 {# u' G: a! D( k- M) o* [4 H
$ y, v* z# K% p! a" {% S0 S; b' d, s5 v
; S; I; ~) D/ Y8 W f$ F7 ]; \7 {! @ 比如说修出离心,四外加行反复修了三遍、四遍、五遍,还是没生起出离心,不能有“这个出离心是不是修不出来,我是不是没有修行的福报”这样的想法;再比如修本尊,每天要念百字明消业,同时观想金刚萨垛佛,这么多年来,虽然每天都用心观,但无论如何也观不出来,连金刚萨垛佛的一个手指也观不出来,然后就失去了信心:“是不是我观不出来,是不是我和金刚萨垛佛没有缘分……”不能这么想。% R) U* K6 G2 F
, m c6 a& d5 m8 B3 c# Q* K* Q! A8 U; ?$ ?2 F: D
9 _3 P6 r# P$ O# `4 B% F* L
3 p! L9 {4 W) R& x" d p7 x( E
8 @$ d1 U1 t; l( R; S* t6 a5 V1 [ 俗话说:“心急吃不了热豆腐。”不能着急,都取决于心态。当你心态真正放下的时候,金刚萨垛佛一下子就会浮现在心里;当你心态真正放下的时候,出离心一下子就会在相续中生起。所以要尽量调整心态,修行的过程中不急不躁,安稳地学佛修行,总有一天一定会产生功德、会超越自我的。这点很重要。9 j7 S. z1 C4 s
+ ]$ o6 W8 J2 S3 q6 t2 [. l7 s9 k6 `
' x% Z9 s& `* ~: b
* d" W: S# R) \+ v% g6 O X9 \: k. w' K5 O
很多人一听说学修大乘佛法,就怀疑“我有这种善根、根基吗?”一听说修大圆满,就怀疑“我是那种上上根基的人吗?”不能总是怀疑自己。否则,说明你不是那种根基的人。对自己不怀疑,才说明你就是密法的法器!对自己有信心,说明你就是大乘种姓的人!
: {0 h! \& }4 V0 C6 _) |
1 M3 M- Q- L k) f" z7 f& \) e8 b! u$ m5 [6 Q6 m( }0 z# d
/ c9 p5 J& ?. \1 t
& i1 B; v0 i& u/ m! R$ F T' o. k9 {/ @' W" y
有些人对自己没有信心,我到汉地遇见过很多这样的人,说:“修密乘我肯定不行,修大圆满我肯定没有这个根基,我还是做点善事,念佛号吧!”这种人其实对佛法没有真正生起信心,对佛法了解还是不够。
# t1 ?0 G4 `! y& L/ L. u# k' L3 i5 P4 G! E0 i7 z& _- G8 L
) n+ r$ e) v g7 u7 z$ d$ ^
5 s$ ]5 x9 V0 d0 x. n+ W+ X, @2 G3 ]; ^5 h
& f K) d8 `7 l6 F; |
解脱成佛是多大事情啊!在此生中就能解脱成佛!如果是一个真正了解佛法的人,真正懂得解脱和成佛重要性的人,这是多好、多令人喜悦的消息啊!但是有的人,对他说今生可以解脱,今生可以成佛,就像在狗的面前放青草一样,没有任何反应,这种人真可怜。
* |+ j0 b4 e1 _2 x; P
: J" p4 h8 o& }$ Q
: f, }- h' ?5 Z( `/ i ( @, g* Y7 F# ?# Q4 k3 c7 n% r
# h) n+ G; `9 M' K3 E
: G' [) G4 }8 h* Z1 j4 @ ——摘自《现观庄严论》讲记81 ~" M' q3 Y+ M; k f" }4 ~
5 V, _$ z' r6 {- Y5 U |
|