鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
|
1 L8 U) B+ \' t% ?3 a/ S7 D. G( B5 S6 ^3 [& E& _* Y! @
佛教里有六种神通,都是依靠禅定之力产生的。
$ c2 T. g" f/ H/ Z: D' Q( w0 a0 ~4 I3 d
. A) X1 h2 x6 w" `6 g: r 一、天眼通,能了知远近粗细色法,无论是远的、近的、粗的、细的色法,以及有情生死。诸有情生从何来,死往何处,都能了知。
. J( {; R4 ]3 T5 t5 e! i+ c# ?5 i+ M* ~, _& e3 B- ]+ u- b7 n
. @" H7 X2 |! ]# j
2 [0 D7 ]' N; s; L3 ` |. i8 s/ K2 e1 v8 C
8 s/ ^; W! Z+ ]: K7 _" q 二、天耳通,能感知远近一切声响。
6 m. e/ H2 f( U3 a$ `) n4 i& ~
5 g2 V8 ^! h1 t$ P( a3 D% E
+ i4 w5 l" @% p7 o" V1 H 8 H! ?& N2 k; ` v( p" r+ C& s+ W
9 p) ?( k4 Z+ O! v. Z" D$ W
2 d1 ?7 N/ b4 z5 \) b6 {- d 三、他心通,能知道他人的内心。虽然能知道他心,但是不一定能衡量他人的境界。境界和心是不一样的。
4 f* B$ k! ^, ^1 k6 W; E0 q4 }( A9 e# t# k2 }/ P9 I4 W' |! e6 s
3 f( b/ ~6 Z1 }% F# j8 i! F 8 M8 I9 n) e% q0 P0 ^ Z' w
/ G5 O' r1 k& J4 O P1 S7 s8 }
: g0 k$ j4 c9 E' ? 四、宿命通,能通晓所有自他诸众先世生于何处,感受何种苦乐等等。8 p, K( V$ h' ?5 p% P
. }" }4 h2 U6 B2 }; @
# n) w, B% Y# E% k ; N$ V& L2 ]( S' z1 U
, o; c* {( i; E K. ]+ ^) }+ ?- a5 u I0 T$ B
五、神境通,能示现变多为一、变一为多等种种相的神境通;大的变成小的,小的变成大的;粗的变细的,细的变粗的,神通无碍、神变无碍。
4 v' g9 B8 Q' q" E/ y8 ^% F. v
* @) Y) B R2 {, @- g8 l: F( F9 M* q1 ~) [8 r. C. x
* i" J; c& A% u: l) G& w
4 ^1 X: q0 [0 [; l c1 \; Z- K
0 r6 X( w6 u( p5 f( q 六、漏尽通,断尽烦恼障与所知障。: K* x7 ~+ a' Y8 @/ d- ^; d
- d8 w+ z3 D$ ^
H" j- W2 u1 S+ t% X/ A
5 e3 w4 ~1 I+ b& ^ h T5 h7 q' _( y# B& d4 W/ ]! U( ^, n3 V% K: F. k
9 j& G2 i$ o0 N& L7 f2 Y$ S: F 六神通的功德,也是菩萨为了摄受众生,为了自己的道业圆满修的,不是特意修的。禅定功夫到了,神通自然会产生。如果没有禅定的功夫不可能有神通。如果没有禅定的功夫却有神通,肯定是附体。虽然也有前世带来的,但很少。
- v1 R6 b) o+ |6 a
; l) d9 V' z f* ?
9 u$ v- R& t0 u% u1 o: d2 i
) [; X& Z+ t, m% h% Z4 v( t& h1 w( [
( V/ S% }9 Z* ]$ K 不能耽着六神通,要断除对六神通的耽着,观为空性。在胜义中都是无有自性的,在世俗中都是如梦般地存在。如果没有这种见地,都不能成为菩萨道。 L' h1 [0 k% b. P% G( o, _9 E
0 X, H- c3 j# p0 {1 L* q4 }6 Q" n# O
* r* i( Q9 E' p& O0 S
5 w! {- l+ ]7 O8 |
! i# \/ G5 B# I* K5 t4 A- Y 具备五眼、六神通无可厚非,但如果没有见性,没有觉悟、智慧,就不可以修这些神通,也不可以具备这些。否则一定会耽着、玩弄神通,甚至用神通造业。! F/ U: u, I! n7 c T7 E' `
# E- f9 P- s3 ?1 d$ _
9 P1 n! T/ D- I5 t
/ }+ _" U7 \2 p0 y& E, W% b) |7 [ K1 s
" G+ z* _- Z& R" w: E! E
现在社会上也有这样的人,一有钱就学坏。以前是很好的人,突然发财了,就彻底变了,什么坏事都做。同样的道理,突然有神通了,肯定会玩神通的。因为慈悲心不够,甚至会拿神通来祸害众生、造业,是很危险的。所以不可以修,也不可以有神通。
/ ~0 i: j! g& n- `. u
7 Z# U* I o& _8 @( n& i, J1 E3 f' F0 V$ o$ D% l# W6 u
0 P0 Q/ i- }3 Y: w* b* x/ P6 D( Z T4 z3 z) P
$ R4 { i# a4 e8 Z+ o' Y) q; f 真正的学佛人,修行到位的人,真正有了禅定之后,神通自然就会产生。现在的人特别懈惰,很难修出神通。如果想骗人就会瞎编,也能忽悠一些人。真正修出神通,是要下功夫的。现在的人真正很像样地上座一个小时都很费劲。那还能修出神通吗?还能达到禅定的状态吗?这是不可能的事。) Y( d( p4 ^* j- E3 S) @0 b, n
7 _9 h3 C9 `4 Q( o; [7 K4 u
3 z" j' s2 `2 W; c* x
+ _( q1 F& v8 [8 x
4 o1 E, N4 b, P0 n* D
1 h! Z( c6 G5 m 学佛修行是很严厉,也是很危险的事情。最初刚到红尘,接触汉人,我都担心有人会修神通,但现在越来越放心了,不会存在这种情况,人都很懈惰,想修出神通难于上青天,这么多年也没有出现过意外的事情。而有些神神叨叨的人,要么是有附体,要么是神经有问题,那就要依赖医学了,我们也无能为力。2 x @$ @6 d4 _+ p3 | T$ f
/ _# O6 N3 E' Q7 [# a4 t& |
3 p0 k$ k* ]) K. M+ e- ?
' Z4 e0 `9 n2 \$ n
, N; o3 P& S) H+ S
/ E& |4 \6 ?% V! W5 u. z
* s% E/ _' t0 W$ d$ F* r, g1 T
' T @% {- b) j" s, @' z
9 n5 ~" I+ [9 X5 A* ]- \* g
——摘自《现观庄严论》讲记8
: y" X) W, E1 A6 Z. G+ J3 N. Q [" v) I# I
|
|