达真堪布：世间那么难，如何去面对？

悦音海螺

    普通的凡夫在遇到对境和事情时，心里会非常烦恼痛苦，不知所措，但也毫无办法，只能做无谓的挣扎。我们作为修行人，遇到对境时心里不能慌乱。在此前也讲过，这些对境都是一种助缘，只有在对境中才能逐渐成长，趋于成熟，这并不是什么坏事。
/ {3 e+ C( ^8 W# l0 N+ ]
; W* r$ T% Q' ]- n+ [* c$ J
   
  @) H& V) W6 C8 v
: f$ P5 a# J5 {2 n, M7 g& y: [
    我们讲过很多转为道用的方法。念一转，这些对境都会成为修行的助缘，遇到的问题自然会解决。没有修行的人会着急慌乱，因为他没有解决问题的正确观点和方法，甚至还会去犯法、造业，最后走到家破人亡的地步。有人即便没有这样去做，但也造了很多的罪业，做了很多的错事，最终这些问题也不一定能解决。虽然有的问题得到了解决，但也是暂时的，而不是究竟的。
& f0 h  v- p' f! J' l
9 q: B5 h+ A$ Y) S
7 T4 ~9 u) v$ \" l   
% l0 y# \6 o' [2 {& z2 R! ?: G, D) i
7 H3 _4 p2 |- L) M6 \* d# N
    有些人甚至不惜欺骗朋友，伤害亲人等，造了很多的业，将来要遭受恶果。作为一名学佛修行人，在面对这些对境时，更应该保护自己的心相续，即保护自己的心态，心里保持清净与自信，一切都会过去的。

2 s$ J+ `" |; _& X+ A
4 f' A* i  k9 D) c% s   


6 B6 P+ R6 p& j/ C9 |    一般的世间人都会说：“时间会解决一切问题，忍一忍，很快就会过去的。”世间所有的好与不好都没有永久性，都会变。
; L2 b* X7 q' n2 U6 s- j& L

   

; L, U; N6 m2 K8 a
    作为一名修行人，我们应该怎样去面对呢？此处讲了四种方法：一、积累资粮；二、净除罪障；三、布施恶道；四、供养护法。

+ @( i' w- s' U" ]" _9 i+ g
0 q* k" V( J, c: _% t
9 A) F, _# G2 s# N

    一、积累资粮。当我们遇到对境和困难时，更要严格地要求自己。我们在顺境之中看起来都像个好人，都能做个好人，在没有遇到对境时，看起来也都像个学佛人。当我们遇到对境时更要行善积德，不要失去善良之心，不要失去良好的品德，这叫积累资粮。

7 M5 x% _7 t" S5 I& `
; p4 K8 n6 B) d0 n( e$ Q* a


9 I# w4 i( Y  i2 G* e% `    其实佛法里积累资粮的方法有很多，比如七支供、供曼茶罗、发菩提心等。学佛人在遇到对境的时候，更要坚定不移地修持这些法。


1 P# g* @. ~6 t, s0 c
8 [! r, m, y/ P0 Y

: ~0 ?" U; w( P    二、净除罪障。罪障包括业障、烦恼障、所知障、习气障等障碍。我们有很多不如意的事情，业力现前，身体不健康，家庭不和睦，工作不顺利，这就是业障使然。
; ]+ v2 _( U' @2 x


0 w  ?; A) s6 r$ G0 s
  C+ v6 s" Q( C* v4 ?2 h
    净除罪障的方法有很多。佛讲的八万四千法门都是净除业障罪障的方法。如百字明、《三聚经》等。上师如意宝曾经讲过，发愿念金刚萨垛心咒四十万遍，一切业障都能消除。佛书里也有这样的说明，念108遍百字明，一切业障罪障都能消除。
: q8 v# `) X- l) x! s$ f
+ j6 U1 T* u- D: b/ `; O4 ~0 j

, W: D1 I4 L6 j& ?; S( v

    只有四种对治力都具备才有效果，才能把业障消除。若四种对治力不具备，念一百遍《地藏经》业障也不会消除的，不要说念108遍百字明，即使念一千遍百字明，业障也不会消除的。消除业障罪障很重要！
, K' J' v* q* E( [) E' d
3 U& c% _" ~) c& _
! K8 e) H9 S% I6 o4 E


    三、布施恶道。我们的很多事情都跟冤亲债主、恶道众生有关系。生活中很多不如意的事情，这里痛那里痛，生各种病，这都跟冤亲债主有关系。大家都是学佛人，要明白一个道理，这都是自己的因果。
& l* n" g5 k3 B, r
/ Z; {7 J2 o: b, q4 D% z+ t- j
2 x4 e" p* ]( y1 B; K; z# a0 P6 I    这些鬼神来找我们的麻烦，其实都是自己的因果。我们应该怎么办？应该以慈悲心对待他们。不是要冲突，而是要化解怨恨。怎样才能化解怨恨？要发慈悲心，真心希望他们能离苦得乐，以此感化他们。
9 H4 e9 L' H% E
$ m2 _6 e8 T5 ^9 R& p9 ~& i- \0 W5 z
    我们做火施主要在于发慈悲心，去感化、感召这些众生。如果做火施时，没有慈悲心则无法感化、感召他们，所以感化众生的根本是慈悲心。
* ^* Y& F0 S+ p: i( _: y( Z

" H7 u. b) D+ A" R4 m* C

2 |2 M6 r( r# G4 o
    我们做好人，发菩提心，应该对众生有美好的愿望：愿世界和平、国泰民安、离苦得乐，能够解脱、快乐。时刻存这样的善念，把这些美好的祝福，送给身边有缘的众生，才可以培养善念，培养菩提心。

  U9 c9 d+ ^8 t: ]3 B
3 P; ^$ c( d$ [

! \- |4 `+ D- _+ Q2 ?2 O
8 a# l; ^3 L% }, q3 ]9 n6 M* g    四、供养护法。我们每天都要供护法，护法有世间和出世间的。很多护法是佛菩萨化现的，这是出世间的护法。还有世间的护法，如地神、水神、火神等。
7 }9 w9 n0 q7 @' W% v. i6 t

  


# ~+ E  a' F7 @: ~4 s  U7 Q    如果方便可以做烟供、撒风马，这是供赞护法的一种方式。我们天天准备供品，供茶水食品，也是供护法的方式方法。我们平时吃喝时也可以先忆念护法，先供养护法，然后再食用。意念到了就行了。意念到了，佛菩萨跟你没有距离，你跟上师也没有距离。若是没有信心，即使天天跟佛菩萨跟上师在一起，还是有很大的距离，你根本不可能得到他的能量，得到他的加持。

6 l' K8 l# z, {
: i6 u' D' v% X2 H




3 ~, j) D# P* ]( N, C
/ {( C1 N5 G! G$ `                             ——摘自《修心七要》讲记8
& d( y1 |1 b  T& V/ f' @