达真堪布：世间那么难，如何去面对？

悦音海螺

    普通的凡夫在遇到对境和事情时，心里会非常烦恼痛苦，不知所措，但也毫无办法，只能做无谓的挣扎。我们作为修行人，遇到对境时心里不能慌乱。在此前也讲过，这些对境都是一种助缘，只有在对境中才能逐渐成长，趋于成熟，这并不是什么坏事。


" w+ |4 N0 f! j/ y' R2 X( H   
/ X7 I- C& L. B  a9 r( E% M3 c

    我们讲过很多转为道用的方法。念一转，这些对境都会成为修行的助缘，遇到的问题自然会解决。没有修行的人会着急慌乱，因为他没有解决问题的正确观点和方法，甚至还会去犯法、造业，最后走到家破人亡的地步。有人即便没有这样去做，但也造了很多的罪业，做了很多的错事，最终这些问题也不一定能解决。虽然有的问题得到了解决，但也是暂时的，而不是究竟的。


- V- l2 ^; C2 d: q; t9 q# l   
  m! j2 [2 b3 O% y% S. _8 W( l- p* V

5 f% ~# \' Y, N6 w    有些人甚至不惜欺骗朋友，伤害亲人等，造了很多的业，将来要遭受恶果。作为一名学佛修行人，在面对这些对境时，更应该保护自己的心相续，即保护自己的心态，心里保持清净与自信，一切都会过去的。
2 X( R8 q$ h# C: W6 M7 T  b! ~

   
6 l+ e& e) G! {! V

    一般的世间人都会说：“时间会解决一切问题，忍一忍，很快就会过去的。”世间所有的好与不好都没有永久性，都会变。


: Z0 t! i) p7 h/ H* W   
$ U. p7 D  r2 q

    作为一名修行人，我们应该怎样去面对呢？此处讲了四种方法：一、积累资粮；二、净除罪障；三、布施恶道；四、供养护法。
7 I+ t6 F5 d( u2 c0 N
4 T' X: A  ^6 ]  T$ J( m6 d
( y$ W( `1 w. ]& j. k: Z; _
4 ~4 y5 q3 x$ |2 |& T/ }( l

    一、积累资粮。当我们遇到对境和困难时，更要严格地要求自己。我们在顺境之中看起来都像个好人，都能做个好人，在没有遇到对境时，看起来也都像个学佛人。当我们遇到对境时更要行善积德，不要失去善良之心，不要失去良好的品德，这叫积累资粮。
/ U4 H! X7 c- h# l

! k! T/ T- S5 g, v3 p
# m9 a& \0 q; i- u* A% Z+ C
1 k8 w6 o6 }9 }" P% M- {8 h
    其实佛法里积累资粮的方法有很多，比如七支供、供曼茶罗、发菩提心等。学佛人在遇到对境的时候，更要坚定不移地修持这些法。

1 ?/ T! h8 N7 d+ ?

9 n. k+ J0 J4 U2 n( x# @) L
6 p" g- o/ P: O5 i$ M
2 \' y' I9 g" F0 r, I    二、净除罪障。罪障包括业障、烦恼障、所知障、习气障等障碍。我们有很多不如意的事情，业力现前，身体不健康，家庭不和睦，工作不顺利，这就是业障使然。

* B6 Y$ L) ?7 ?% r" h/ M6 b
& t0 a3 O+ I- w% q" G0 A! |


3 G0 M* ?2 O' R+ |* G* ^    净除罪障的方法有很多。佛讲的八万四千法门都是净除业障罪障的方法。如百字明、《三聚经》等。上师如意宝曾经讲过，发愿念金刚萨垛心咒四十万遍，一切业障都能消除。佛书里也有这样的说明，念108遍百字明，一切业障罪障都能消除。
- K6 L) A1 Q+ K. N( o$ }, ^9 q

. Z3 h% J9 Q  O
. L/ }# I: V* P. J; Y# Q, G
, Z+ ~$ e. y  g* g7 i
    只有四种对治力都具备才有效果，才能把业障消除。若四种对治力不具备，念一百遍《地藏经》业障也不会消除的，不要说念108遍百字明，即使念一千遍百字明，业障也不会消除的。消除业障罪障很重要！
. o& L2 B1 U' ]# C
% n' m& B- r  l( |) q1 w6 C$ R
$ {( w' l% \( j9 f6 D
5 j; N9 b8 l4 l+ H$ P$ B
, J& {- A6 W5 q0 ^
& J! M3 s3 t0 G6 w    三、布施恶道。我们的很多事情都跟冤亲债主、恶道众生有关系。生活中很多不如意的事情，这里痛那里痛，生各种病，这都跟冤亲债主有关系。大家都是学佛人，要明白一个道理，这都是自己的因果。

( w$ o/ o4 g) M: D- a
. }6 u) s- q0 ~5 X+ P7 v    这些鬼神来找我们的麻烦，其实都是自己的因果。我们应该怎么办？应该以慈悲心对待他们。不是要冲突，而是要化解怨恨。怎样才能化解怨恨？要发慈悲心，真心希望他们能离苦得乐，以此感化他们。

* Z% }5 }/ e2 K' N
    我们做火施主要在于发慈悲心，去感化、感召这些众生。如果做火施时，没有慈悲心则无法感化、感召他们，所以感化众生的根本是慈悲心。

. `4 O6 B9 z  R



    我们做好人，发菩提心，应该对众生有美好的愿望：愿世界和平、国泰民安、离苦得乐，能够解脱、快乐。时刻存这样的善念，把这些美好的祝福，送给身边有缘的众生，才可以培养善念，培养菩提心。





6 r) N0 j! r- ?. f" t. _    四、供养护法。我们每天都要供护法，护法有世间和出世间的。很多护法是佛菩萨化现的，这是出世间的护法。还有世间的护法，如地神、水神、火神等。
; H1 F3 b7 j) U3 e, d1 u1 S/ l
; k* ^0 D3 R7 S% m" @
  
6 q: V0 Q/ I7 M# f' N, U
- Y( h/ w' \% k7 n* G9 u# U
    如果方便可以做烟供、撒风马，这是供赞护法的一种方式。我们天天准备供品，供茶水食品，也是供护法的方式方法。我们平时吃喝时也可以先忆念护法，先供养护法，然后再食用。意念到了就行了。意念到了，佛菩萨跟你没有距离，你跟上师也没有距离。若是没有信心，即使天天跟佛菩萨跟上师在一起，还是有很大的距离，你根本不可能得到他的能量，得到他的加持。

# p6 A! Y1 j4 M
0 X6 U- e# i- g* S2 b% v$ n  l. ]


& A9 y! `( b/ h. v0 }3 q


                             ——摘自《修心七要》讲记8
. _1 C0 h3 `0 Z