达真堪布：世间那么难，如何去面对？

悦音海螺

    普通的凡夫在遇到对境和事情时，心里会非常烦恼痛苦，不知所措，但也毫无办法，只能做无谓的挣扎。我们作为修行人，遇到对境时心里不能慌乱。在此前也讲过，这些对境都是一种助缘，只有在对境中才能逐渐成长，趋于成熟，这并不是什么坏事。
' m; N1 l' [7 o$ Q: J- b1 m# j
( q( d. d( l: h4 L. Z
   


    我们讲过很多转为道用的方法。念一转，这些对境都会成为修行的助缘，遇到的问题自然会解决。没有修行的人会着急慌乱，因为他没有解决问题的正确观点和方法，甚至还会去犯法、造业，最后走到家破人亡的地步。有人即便没有这样去做，但也造了很多的罪业，做了很多的错事，最终这些问题也不一定能解决。虽然有的问题得到了解决，但也是暂时的，而不是究竟的。

9 E* `! i$ M$ `5 N/ }$ w( D* u
+ Z4 L( b, h% U" c, j   
8 ?, a( x0 t, w) `0 y
6 `/ I, m# s, w4 i, I: m7 {$ O2 y
; y( m' n6 `, a8 |    有些人甚至不惜欺骗朋友，伤害亲人等，造了很多的业，将来要遭受恶果。作为一名学佛修行人，在面对这些对境时，更应该保护自己的心相续，即保护自己的心态，心里保持清净与自信，一切都会过去的。
- C7 w1 {, r/ R+ b% ^  {

9 a! l- ]% b) |# P) m   


2 e9 a# }+ d4 g8 m6 y. g$ O! ]3 r- O. y    一般的世间人都会说：“时间会解决一切问题，忍一忍，很快就会过去的。”世间所有的好与不好都没有永久性，都会变。


   

: {% D7 j; W3 U9 ~
' W# I* h: F& t  {    作为一名修行人，我们应该怎样去面对呢？此处讲了四种方法：一、积累资粮；二、净除罪障；三、布施恶道；四、供养护法。
8 K* M9 z/ p% U) I

$ y- g. M- z  {- [


6 i( d+ n$ p; u3 d0 M, @) E3 a    一、积累资粮。当我们遇到对境和困难时，更要严格地要求自己。我们在顺境之中看起来都像个好人，都能做个好人，在没有遇到对境时，看起来也都像个学佛人。当我们遇到对境时更要行善积德，不要失去善良之心，不要失去良好的品德，这叫积累资粮。





4 Y" j" a0 @9 Z" [. L( E& v/ x/ r    其实佛法里积累资粮的方法有很多，比如七支供、供曼茶罗、发菩提心等。学佛人在遇到对境的时候，更要坚定不移地修持这些法。
; B3 p% K. ~2 B
8 Z$ f) e3 J; `/ _! b/ O, i
! {6 f: H3 |* w

4 D2 G, x3 b( E2 I; C3 \2 ^
    二、净除罪障。罪障包括业障、烦恼障、所知障、习气障等障碍。我们有很多不如意的事情，业力现前，身体不健康，家庭不和睦，工作不顺利，这就是业障使然。
, C/ R$ T3 R+ y1 Q7 Y- H

  ^( j# D; l9 B7 O


6 {* b% G2 C+ _6 K4 R$ J: E    净除罪障的方法有很多。佛讲的八万四千法门都是净除业障罪障的方法。如百字明、《三聚经》等。上师如意宝曾经讲过，发愿念金刚萨垛心咒四十万遍，一切业障都能消除。佛书里也有这样的说明，念108遍百字明，一切业障罪障都能消除。
+ o9 N, g0 c. l1 E% d' a. U
6 w" H1 o# M5 m) `, x8 j; M3 O. r
! k4 G) r/ M( z: Y; a


    只有四种对治力都具备才有效果，才能把业障消除。若四种对治力不具备，念一百遍《地藏经》业障也不会消除的，不要说念108遍百字明，即使念一千遍百字明，业障也不会消除的。消除业障罪障很重要！

4 r$ v4 H: b6 z6 w. f1 n/ P$ p$ d  k
( s4 [1 A8 c6 ]9 R* ^

, _, j+ M2 x' B8 b
4 w6 W" b0 z4 V6 @" F9 o9 G! M. y" t    三、布施恶道。我们的很多事情都跟冤亲债主、恶道众生有关系。生活中很多不如意的事情，这里痛那里痛，生各种病，这都跟冤亲债主有关系。大家都是学佛人，要明白一个道理，这都是自己的因果。

+ t# C' D2 g# ~5 }. u, B
. R/ i; D( S1 D$ C6 D0 O8 C5 u    这些鬼神来找我们的麻烦，其实都是自己的因果。我们应该怎么办？应该以慈悲心对待他们。不是要冲突，而是要化解怨恨。怎样才能化解怨恨？要发慈悲心，真心希望他们能离苦得乐，以此感化他们。


- i3 a; `7 t0 f8 l2 w, _8 U    我们做火施主要在于发慈悲心，去感化、感召这些众生。如果做火施时，没有慈悲心则无法感化、感召他们，所以感化众生的根本是慈悲心。


$ Y- R  P. f; c
2 u: s. E$ x  j! W

$ Z  Q( u8 ~  h/ T0 L    我们做好人，发菩提心，应该对众生有美好的愿望：愿世界和平、国泰民安、离苦得乐，能够解脱、快乐。时刻存这样的善念，把这些美好的祝福，送给身边有缘的众生，才可以培养善念，培养菩提心。

4 e6 p, o) k" N7 V! [
7 J# |( |2 i% I
( e/ _0 H  @6 h1 D- m$ R- r
+ G  J3 q8 Y, ]. }- M' U* j
    四、供养护法。我们每天都要供护法，护法有世间和出世间的。很多护法是佛菩萨化现的，这是出世间的护法。还有世间的护法，如地神、水神、火神等。

6 X2 Z+ P9 E* q0 S; x3 I8 d
  


0 T, ]! X: l$ H" d  U    如果方便可以做烟供、撒风马，这是供赞护法的一种方式。我们天天准备供品，供茶水食品，也是供护法的方式方法。我们平时吃喝时也可以先忆念护法，先供养护法，然后再食用。意念到了就行了。意念到了，佛菩萨跟你没有距离，你跟上师也没有距离。若是没有信心，即使天天跟佛菩萨跟上师在一起，还是有很大的距离，你根本不可能得到他的能量，得到他的加持。


6 k! k; O6 r7 K7 i3 z7 F
9 E4 }$ K2 I" l( H
5 H" `4 \- y# ^# r& k, _
% Z$ C" p  l, q1 M( R) L; {
5 K4 w5 a4 Z; I0 n) o

  ?9 W. H7 f+ d4 O' n                             ——摘自《修心七要》讲记8

1 Z6 E% h5 ]6 z7 y- b+ \5 N