 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义,藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩,并检讨自我、忏悔过去所造的业障,不但有助于人格的提升,也能让人的身心安定。/ \( {; A) O4 V8 P' d
5 ^; G/ B. i- g( ^: p! U每当到了寺院,感受到一份超尘的清净与安祥,生起了一份庄严与宁静的心,令人自然而然的想进入大殿,礼佛三拜,表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩,而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里,感受到礼佛者的安定与谦卑。
" m! ~2 {* H6 p& s$ g6 g$ @' ?# K: U: I: A) v
不解佛教的人,认为拜佛就是迷信、崇拜偶像。事实上,佛教是透过拜佛的动作,礼敬佛菩萨,表达对佛、法、僧三宝的尊敬与感恩;同时,拜佛也可同时忏悔自己所造的恶业。所以,拜佛是每一位佛教徒首先要学习的宗教仪式。+ s. x1 E: w0 S& h2 y9 C+ Q8 t& e
* }7 g$ I% [3 G) g. {6 q+ o/ X _
拜佛的动作,是心诚意敬的将双手合掌,低头弯腰,五体投地-两肘两膝以及额头着地,完成头面接触佛足的最高敬礼,故又称为顶礼。弯腰低头表示谦虚,承认自己的福德智慧不足,而当五体投地,接触到大地时,则令人感动于大地孕育众生,负载众生,涵容一切的精神,所以,能怀着感恩心,以饮水思源的心,感谢大地,感谢一切众生。
' I9 Q3 U/ t$ f5 E! |9 a( b1 e% A, E$ ~, {2 C, v
而从拜佛的动作,让人连想到,当人的内心充满了礼敬、感恩与忏悔时,也有如稻穗一样的,因成熟而下垂;而拜佛的意义,也就是如此了。3 i/ H" H+ }* D- A: y
. I& i& b8 Z7 A: X
如果再细分,拜佛含有四层意义:
1 w, s2 R0 d- X' {" n5 Y
* H* C3 G# z8 ]" z3 r1.感应礼拜:为了求佛、菩萨保佑,赐给幸运,免除灾难,求佛接引超度,感谢恩德。
3 Z& w( ]' @0 E* `: P w! v8 j& o* N# k. A$ }
2.恭敬礼拜:对三宝恭敬,或为了感恩、崇敬,这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。
$ ?4 H( R. W" f& H2 d
, J& v6 ?$ U! i8 G+ o$ l9 J3.忏悔礼拜:也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人,必定已是谦虚,或正 在学习谦虚的人,因此,忏悔礼拜可以提升人的人格,改变人的气质,使人变得诚实、温和、谦冲。
$ L0 {& u; V: r1 @
7 T) n$ ]$ h4 E1 F( O4. 无相礼拜:无相拜佛是一无所求而拜,其中又分三个层次。最初知道自己在拜,体验自己在拜的每一个动作,指挥着自己的身体在拜;进入第二个层次则是知道自己在拜,体验自己在拜,但是指挥的心已经没有了;最后达到第三个层次,既没有指挥,也没有体验,但是清清楚楚知道人在拜,不介意这个人是谁?反正「他」在拜。
- N. @( T% p: e, w" V4 s1 [& @, H: @: {# s) } U0 v" t
所以,拜佛时,应当要慢慢拜下,慢慢起立,一个动作、一个动作,非常清楚自然,动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些,轻松缓慢地体验拜的每一个动作,以及动作的感觉,不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快,会慌、忙、急、乱,反而失去了宁静、安定。
8 i) z2 T- K: Y1 J
" J$ [ H) ^4 {6 A6 R7 b. k) ]拜佛时,前额着地,背部保持平直,身体是柔软的,甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌,站起来之后,体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验,体验自己的感觉,感觉每一细微的部分。
6 o% W6 r" e! _, N2 `: e. L! W; i& I" s" K' U/ |
如果拜佛的时候,只有动作而没有用心、缺乏惭愧心,那只是磕头如捣蒜的拜佛,对于人格的提升很难有作用。
. ~2 H m" j# h9 d$ D; X# }, g
Z: g7 p3 t9 E0 D+ N( J若是不便来寺院拜佛,也可以在家中佛堂或空旷明亮处,藉由礼拜来忏悔、感恩,或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时,不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思吧!* I6 ^4 `6 \% X* F, Y0 X+ @
' Z+ i: X- I: `( t' M! ?
动作解说:拜佛/ \1 U( G! Y. V1 h8 q/ G
, f5 U2 f5 B' S- K
1、肃立合掌,两足成外八字形,脚跟相距约二寸,脚尖距离约八寸,目光注视两手中指尖。1 L9 D2 W# @& a |6 ]
" c6 R- J: e# T5 K8 _2、右手先下,左手仍作合掌状,腰徐徐下蹲,右臂向前下伸,右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方),左掌仍举着不动,两膝随即跪下。跪下后,左掌随着伸下,按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时,两脚尖勿移动或翻转。4 x, J4 I4 V4 }+ m- U
; n/ A8 ^" b* T' r, e F
3、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌,与左掌齐,两掌相距约六寸,额头平贴于地面。) Z' ~! H+ u9 c
2 k$ ]$ b1 [1 i2 s) @
4、两掌握虚拳,向上翻掌,手掌打开,掌心向上掌背平贴地面,此名为「头面接足礼」。当头着地时,系以「额头」接触地面,并非「头顶」去着地。' P) w2 I* \ @9 c8 b* W" B2 k
9 {3 h2 j J3 G. h5 X5、起身时,两手握拳翻转,手掌打开,掌心向下贴地,头离地面或拜垫,右手移回拜垫中央(或右膝前方)。
/ }- ]" m" I6 X7 `/ y0 t( d% V! l
2 r/ ` F# s/ q5 Q7 _6 i6 B6、左掌举回胸前,右掌着地将身撑起,直腰起立,只手合掌立直。
/ |" h) [$ m) B
" V# S& g! f& |8 |. j(中国佛教文化信息中心提供)
0 x1 A+ m: w$ Z) x6 E( \0 K+ R6 J
% N; u5 K7 K3 e% G- k
. q1 \8 J3 o/ g# J V" y$ T. x7 l
请常念南无阿弥陀佛,一切重罪皆解脱。 |
|