 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义,藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩,并检讨自我、忏悔过去所造的业障,不但有助于人格的提升,也能让人的身心安定。" Y% E' y" D6 J2 b2 V0 d
2 P0 ^$ |8 ?+ Z; z5 Y7 C1 h" O
每当到了寺院,感受到一份超尘的清净与安祥,生起了一份庄严与宁静的心,令人自然而然的想进入大殿,礼佛三拜,表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩,而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里,感受到礼佛者的安定与谦卑。
- I2 k& k! p: y$ N" y7 ^
: Y: r* y8 M; C; j6 d, g不解佛教的人,认为拜佛就是迷信、崇拜偶像。事实上,佛教是透过拜佛的动作,礼敬佛菩萨,表达对佛、法、僧三宝的尊敬与感恩;同时,拜佛也可同时忏悔自己所造的恶业。所以,拜佛是每一位佛教徒首先要学习的宗教仪式。
5 R+ _6 }* t0 \# F3 i0 L3 a) m+ V* s) J8 b9 i4 I2 _$ k7 w
拜佛的动作,是心诚意敬的将双手合掌,低头弯腰,五体投地-两肘两膝以及额头着地,完成头面接触佛足的最高敬礼,故又称为顶礼。弯腰低头表示谦虚,承认自己的福德智慧不足,而当五体投地,接触到大地时,则令人感动于大地孕育众生,负载众生,涵容一切的精神,所以,能怀着感恩心,以饮水思源的心,感谢大地,感谢一切众生。
8 @, o g% [8 K( Y* I
# b( y2 B: u( f4 O+ m! R7 l5 n8 n而从拜佛的动作,让人连想到,当人的内心充满了礼敬、感恩与忏悔时,也有如稻穗一样的,因成熟而下垂;而拜佛的意义,也就是如此了。7 x0 A* M6 M& I5 a( @1 |" Z
j# } M/ o$ S4 ]
如果再细分,拜佛含有四层意义:1 i4 }6 M P Z" ~- D) o; k) W
- ]8 c. Q5 q+ ]
1.感应礼拜:为了求佛、菩萨保佑,赐给幸运,免除灾难,求佛接引超度,感谢恩德。
! K: h* ~( V. i. e- k' Z' Z! C$ `1 i B/ z. O3 x% W) D
2.恭敬礼拜:对三宝恭敬,或为了感恩、崇敬,这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。' r' S+ D: K( t
- k2 T/ F, `3 L( b, t6 J3.忏悔礼拜:也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人,必定已是谦虚,或正 在学习谦虚的人,因此,忏悔礼拜可以提升人的人格,改变人的气质,使人变得诚实、温和、谦冲。7 ~- e3 X: ~( g3 f \
6 U+ o0 R" `4 L: _1 ?4. 无相礼拜:无相拜佛是一无所求而拜,其中又分三个层次。最初知道自己在拜,体验自己在拜的每一个动作,指挥着自己的身体在拜;进入第二个层次则是知道自己在拜,体验自己在拜,但是指挥的心已经没有了;最后达到第三个层次,既没有指挥,也没有体验,但是清清楚楚知道人在拜,不介意这个人是谁?反正「他」在拜。
$ z3 n8 T% c- w0 @6 Q
- B* p1 E7 b/ V- S. u. H/ K所以,拜佛时,应当要慢慢拜下,慢慢起立,一个动作、一个动作,非常清楚自然,动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些,轻松缓慢地体验拜的每一个动作,以及动作的感觉,不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快,会慌、忙、急、乱,反而失去了宁静、安定。
% Q ^, B4 X( F( m( b
3 N7 z. e0 D+ K. E拜佛时,前额着地,背部保持平直,身体是柔软的,甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌,站起来之后,体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验,体验自己的感觉,感觉每一细微的部分。
' X1 F# K2 k: W5 u# K% K, x& z
) L$ S! e; n3 x, z. }: y如果拜佛的时候,只有动作而没有用心、缺乏惭愧心,那只是磕头如捣蒜的拜佛,对于人格的提升很难有作用。% w1 i+ w m' Z. D" H, x6 E
6 o2 y; L6 e9 {$ ~) S( n2 O
若是不便来寺院拜佛,也可以在家中佛堂或空旷明亮处,藉由礼拜来忏悔、感恩,或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时,不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思吧!
9 ^4 Q+ |& X" R. A4 G7 k( m
6 N; h |) K, l& V& y& F, E9 @8 E2 e动作解说:拜佛- f! |- ]" @! y' f" K( b. ~
! Y) w+ m( j# z* w
1、肃立合掌,两足成外八字形,脚跟相距约二寸,脚尖距离约八寸,目光注视两手中指尖。9 Z, f& J( Y5 A/ H& M; y
& D8 w% S& }: `0 q' Y; E# F6 }( g
2、右手先下,左手仍作合掌状,腰徐徐下蹲,右臂向前下伸,右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方),左掌仍举着不动,两膝随即跪下。跪下后,左掌随着伸下,按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时,两脚尖勿移动或翻转。
/ u; _4 G5 I4 ]4 h4 y: u7 O5 f' k2 ^ B2 t1 Q6 E4 }) X) D6 [/ {: Y. ~
3、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌,与左掌齐,两掌相距约六寸,额头平贴于地面。
7 k" X$ z! a* g% r/ f! \3 H7 r y1 s% Q* K! O( D% \8 |
4、两掌握虚拳,向上翻掌,手掌打开,掌心向上掌背平贴地面,此名为「头面接足礼」。当头着地时,系以「额头」接触地面,并非「头顶」去着地。0 |+ a: ~( [; r# @( Q+ t x
! Y2 F; [6 \& S# b. d9 h5、起身时,两手握拳翻转,手掌打开,掌心向下贴地,头离地面或拜垫,右手移回拜垫中央(或右膝前方)。
7 O" Q' ~- Z3 K0 p1 h& W, e3 T
' f0 T `! M0 H1 _8 l6、左掌举回胸前,右掌着地将身撑起,直腰起立,只手合掌立直。* V( f) |9 T# b ?! b2 g$ Y/ s
7 N+ ?. W7 d$ D# f/ z ^
(中国佛教文化信息中心提供)0 J% [/ U7 R3 y- Q
/ u& B& `3 N5 v4 a. f
; @6 @* u+ ]- v3 A. B" ~
. V( ]! x$ K% R4 j4 v6 F! V
% A+ }$ I8 h# l8 e* E' z请常念南无阿弥陀佛,一切重罪皆解脱。 |
|